为何《山海经》中的“凶兽”，它们的出现总是伴随着婴儿的啼哭声

　　阁下何不随风起，扶摇直上九万里

　　不知道大家有没有读过《山海经》，想必喜欢历史的朋友对这本书应该不陌生吧。那么不知道大家在读《山海经》这本书的时候有没有注意到，往往说到“食人异兽”的时候，常常会说到“其音如婴儿，是食人”这句话。

　　为什么婴儿的声音会和“食人异兽”扯上关系呢？这其中是不是蕴含着古人某些不为人知的秘密呢？所以呢，小编今天就和大家来聊一聊这件事情。

　　首先呢，先说一下，《山海经》这本书呢，其实它并不是现在咱们所说的“异兽录”。鲁迅先生说《山海经》是一本“巫书”！因为这本书中有着各地祭祀现象的记载，所以说鲁迅先生说这本书是“巫书”一点也不奇怪。

　　至于为什么现在很多人都说《山海经》是“异兽录”呢，可能与书中记载的那些祭祀图腾有关吧。很多人说的“异兽”是否可能就是当时各地祭祀的“图腾”呢？那么记载的那些“婴儿”叫声，是不是就是在那个未开化的野蛮时代用儿童进行“人祭”的现象呢？

　　大家不要以为我实在说笑，其实“人祭”这种现象是真的存在的！将一些婴儿聚集在一起周围大人的哭声喊声，和婴儿们的哭声聚合在了一起形成了让人觉得惊悚恐怖的场景。所以再后来记录成文字的时候，就变成了现在的样子。的确也是，现在想一下这个画面，也确实够恐怖的。

　　比如《山海经》中记载的：有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰：蠪侄，其音如婴儿，是食人。如果我们把这种蠪侄当成是真正的野兽，那么我们永远也是解释不清的。因为我们从未见过这种野兽，而且同时代的古书中也没有记载过这种东西。而且现代科学知识也不支持这种野兽的存在。

　　但是如果我们将此看成是一种祭祀或者是宗教行为，那么这一切就很好解释了。比如这样解释：上古时代的那些先民们他们信仰的图腾是一种状如狐狸、有着九尾九首、长着虎爪的形象的神兽，名字叫做“蠪侄”。

　　那些古代的先民们，他们杀死婴儿来祭祀“蠪侄”，因此在祭祀的时候就有了婴儿的哭声。从而在记录的时候，“蠪侄”只有在用婴儿祭祀的时候才会出现，所以“蠪侄”的出现就伴随着婴儿的哭声。这样解释的话，是不是就能够解释得通了呢！

　　当然也是可能与古人的某些传说有关，古人们认为半夜有人在呼唤你的名字的时候不要轻易回头，否则的话可能就会有鬼怪来找你。

　　其实和这个传说倒是可能有一定的关系。当那些记载的“凶兽”们看见或是听见，有人路过深山老林的时候，它们就会模仿婴儿的哭声，来吸引人们过去，当人们的好奇心和对婴儿的怜惜的这种心理被激发，想去看看究竟是怎么回事的时候，却不想因此丧命。

　　凶兽们通过精心的伪装，骗人前来，猛然偷袭，然后再大快朵颐。不然也不至于时至今日当我们听到婴儿的哭声的时候，有一种发自内心的焦虑感。这大概就是和这些传说有关，我们的先民遇见过这种事情，然后一代一代流传下来，一直从我们的先民哪里一直传到了我们现在。所以才会有这种情况出现。

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