比阿拉伯人还能生：世界上最爱生娃的群体，是一小批犹太人

　　贫瘠的土地，战乱的环境，大批的难民。

　　令人奇怪的是，很多时候，越是在这样艰苦，甚至看似不利于生存的环境中，当地居民的人口生产能力，却愈发不容小觑。

　　比如，新闻不断的阿富汗，还有非洲的一堆——刚果(金)、马里、乍得、安哥拉、布隆迪....

　　但有一个地方，人口密度排名能进世界前八，也属于战乱地区，却和上述普遍高生育率的国家，有些与众不同之处。

　　这就是巴勒斯坦地区。

　　

　　论密度，巴勒斯坦现控制的2500平方公里的土地上，除去侨民，竟然生活着4,684,777人。远超东亚的诸多大城市。

　　生活在加沙地带和约旦河西岸巴勒斯坦控制区的阿拉伯人，他们的出生率一直保持“世界领先水平”——平均每个母亲会生养6个孩子。

　　19世纪的巴勒斯坦贵族——多子女是他们的民族传统

　　

　　巴勒斯坦人对此感到非常自豪，他们几代人都坚持这么个理念——必须得多生孩子，这样的话，我们就有了更多的战士，才能把犹太人全部赶出家园。

　　然而，跟同样信仰伊斯兰教的阿富汗人不同，以穆斯林为主体的巴勒斯坦人，他们的文盲率是很低的（巴勒斯坦的阿拉伯人也有一部属于基督教马龙派信徒，不全是穆斯林）。

　　2017年，巴勒斯坦城市的文盲率为3.1%，乡村文盲率为4.8%，而难民营文盲率为3.3%。

　　同年，咱们中国的城乡抽样15岁以上整体文盲率，约为4%。

　　学校遭到以军强拆后，就露天上课，小学生们照样穿着校服，坐的整整齐齐

　　

　　另一个遭遇强拆后，露天上课的学校

　　

　　长期以来，很多巴勒斯坦人都会选择去以色列人的企业打工，收入还是可以的，再加上各种持续不断的国际援助，虽然属于难民身份，但跟其他地区的难民们比，大部分人的日子过得不算特别艰辛。

　　这让他们有更多的精力来顾及下一代的教育。

　　早在上世纪90年代，巴勒斯坦地区就普及了12年制的义务教育。

　　特别是那些开在难民营的中小学，孩子们登记一下，就能免费进课堂。有联合国的经费支持，搞得很不错。

　　一个巴勒斯坦幼儿园的学前教育环境

　　

　　阿依达难民营学校

　　

　　阿依达难民营学校与以色列修建的隔离墙只隔一条汽车通道

　　

　　因此，像巴勒斯坦这样年轻化、高出生率，低文盲率的人口结构，让以色列方面十分缺乏安全感。

　　很说明问题的就是，数次中东战争中，以色列也曾有过多次直接武装占领整个巴勒斯坦地区的机会，但最终都没敢这么做。

　　

　　一方面是在国际舆论和国际法层面，确实行不通；

　　另一方面，以色列本身也不愿意这样做。

　　试想，如果巴勒斯坦直接并入了以色列国，加上拥有以色列国籍的阿拉伯公民（这部分人占了以色列人口的20%以上，以色列议会按比例为其留有席位），他们的受教育水平都不低，上层人士还有能力参与政治活动，影响话语权导向。

　　进而，在一人一票的民主选举制度下，人少、出生率低的民族，难免容易“反转”成了弱势群体。

　　这样一来，用不了几代人的功夫，以色列的国家主体民族都有可能会被改写。

　　这显然是号称“犹太国”的以色列所无法接受的。

　　如今的以色列议会内阁中存在着阿拉伯复兴，阿拉伯联合和阿拉伯拉姆党等多个党派的议员

　　

　　自现代以色列建国以来，巴勒斯坦地区阿拉伯人的增长速度和规模，就让以色列方面十分忌惮。

　　早在上世纪七十年代，以色列前总理梅厄夫人就曾说过——我们每天早晨醒来后都要想，一夜之间有多少阿拉伯婴儿降临在这个世界上。

　　在以色列政府眼中，巴勒斯坦阿拉伯人的“新生儿威胁”就如图一枚定时炸弹，特别是进入21世纪后，这种危机，愈发加深。

　　这就令人奇怪了，要说以色列的出生率，其实也不低——按照2018年的以色列政府公开的相关数据，当年，以色列犹太公民的生育率提高到了3.05，而以色列阿拉伯公民的生育率却下降到只有3.04，犹太人的生育率，已经超过了阿拉伯人。

　　

　　然而，以色列的生育率，其实是被它境内的一批原教旨犹太教徒给拉高的。

　　他们就是犹太教极端正统派——“哈瑞迪”犹太人。

　　

　　这些正统犹太教家庭出生率极高，每家都会生10个左右的小孩，有的甚至到了20个，可比前文提及的平均生6个的巴勒斯坦阿拉伯人高多了。

　　这些人大多聚集在自己的社区，走在大街上，辨识度非常高——男的黑衣戴黑帽，白衬衣，鬓角耷拉两缕头发，成年后一把大胡子；女的穿长裙配丝袜，胳膊腿都包裹得非常严实，已婚的女性还要戴假发或者头巾。因为教义规定，露出头发就相当于直接暴露身体，属于一种非常轻贱和极为不敬的表现。

　　左一露头发的女孩是照片中唯一的未婚女性

　　

　　那么，有人就会问了，他们虽然穿着打扮古怪，但好歹也是犹太人，为什么他们的生娃生的多，以色列政府却不太开心呢？

　　这方面，就要简单捋一捋犹太教极端正统派的特色了。

　　他们属于犹太教的“原教旨”群体（原教旨是一种泛指某些宗教群体试图回归其原初的信仰的运动和行为准则。除了伊斯兰教，犹太教、基督教、印度教等主要宗教，都存在原教旨信徒），

　　要求信众无论身处什么时代、何种环境，都必须严格坚持用《圣经》旧约、《塔木德》和《十戒》这些古代经典来解释一切，规范日常生活。

　　在穿戴方面，他们的服饰非常接近19世纪后期东欧的装束；甚至，一些区域的极端正统派还规定，已婚女子必须剃光头，出来见人的时候，需戴假发或者头巾，因为按照他们的理解——这是让女性时刻谨记谦卑的最有效的方法。

　　

　　而且这个群体非常排斥现代生活理念，抵触网络和电子产品，也不看普通电视节目和书刊报纸；

　　他们的孩子不上普通的世俗学校，在极端正统派社区自己的学校接受教育。

　　这些学校的主要教学内容就“熟读并背诵”几大犹太经典——他们的教育体制自成一体，以色列教育部门不可干涉，只有投钱补贴的份儿。

　　在极端正统派社区，你很少能看到年龄超过16岁的女学生——这年纪几乎没有女孩子还在上学，她们个个都已经被安排去嫁人，赶紧生娃了——女孩被教育，女人们不需要太高的学识，通过对男性的“服从”和对神的“祷告”，也能成功“打动上帝”。

　　视剧《离经叛道 》（Unorthodox）中，纽约的哈瑞迪派新娘子被剃掉秀发，而此时她才17岁不到

　　

　　除了教义的感召，他们如此热衷“造人”，还有个历史原因——这个群体抱有同一个执念——要拼命多生孩子，来补充在犹太大屠杀中失去的600万同胞。

　　当然，穿什么衣服，女孩要不要剃光头，生几个娃，这些都不是太大的麻烦，最令以色列头疼的还是，这群超级能造人的极端正统派们——他们只拿国家补贴，却不工作、不纳税、不服兵役。

　　很明显，这个群体的日益壮大，对于一个周边危机四伏的现代国家来说，很难称得上是什么“福利”，更像是个“累赘”。

　　这黑压压的人群，是2017年，抗议以色列修改《兵役法》，拒绝服兵役的极端正统派男性示威者

　　

　　原本，以色列建国之初，这个群体的占比是非常低的，人口很少。

　　当年，考虑到传承犹太文化和团结统战的需要，以色列政府曾经为极端正统派犹太人出台了很多特殊待遇——他们不但可以免服兵役，还能享受到各项专属的优惠政策。而且，因为这些宗教群体不会从事具体的“世俗”工作，他们也不必纳税。

　　此时的以色列政府琢磨着，反正这些人数量也不算大，国家养了就养了，他们开心就好。

　　没成想，有政府靠谱的供养，没有生存和竞争压力的极端正统派虽然不从事物质生产，但人口生产相当给力——白天摇头晃脑的唱经，晚上可劲造人。

　　到了2018年的时候，尽管正统犹太教众只占以色列人口的10%，但在学龄儿童中，占比超过了21%。预计20年后，这些全靠以色列政府养活的正统犹太人口，将占到以色列全部人口的20%左右。

　　也就是说，随着极端正统社区的不断扩大，拿国家补贴，光生孩子不生产，也不用服兵役的人口占比越来越高，从而会有更多的税赋和兵役负压到占比越来越少的普通以色列人的身上——这很不公平。

　　极端正统派家庭的都是孩子一大群，这个妈妈戴的是假发——已婚女子要剃光头，出门戴头巾或假发，以保持谦卑

　　

　　为了让这些“终身为神工作”的特权公民们也给世俗国家做点贡献，从本世纪初开始，以色列各界曾花了不少心思，试图将那些极端正统派男青年纳入兵役范围。

　　比如，2017年，以政府修改了《兵役法》，打算逐步把上述群体中的男性强行纳入了服兵役的范围（以色列世俗犹太公民，男女都必须依法服兵役）。

　　结果，此举遭到了极端正统派的拼死抗拒——在以色列各大城市，一度爆发了多轮极端正统犹太人抵制服兵役的游行示威。大批黑衣壮汉们涌上街头激情抗议～他们宁愿坐牢，甚至去死，也不会服兵役。

　　街头示威来反对兵役改革的以色列极端正统派青年

　　

　　

　　而对于一些好不容易从极端正统社区抓来的“壮丁”，以色列国防军那边，也头疼不已。

　　这些人从小接受的几乎全是以读经为主的宗教教育，严重缺乏现代生存技能和普遍常识，跟社会脱节得厉害。

　　他们非常难以适应21世纪的军事训练和信息化装备，得从零开始，手把手地教，训练起来，特别费时费力。

　　还有一个特别麻烦的问题是，这些极端正统青年从清晨起床之后到夜晚入睡之前，都有着各种清规戒律，还要严格循序“男女授受不亲”的执念，拒绝有女兵参与的相关任务，很难融入集体，往往扮演着“累赘”和“拖后腿”的角色。

　　2017年的一架航班上，因为邻座是陌生女性，一位极端正统派大叔干脆把自己裹进了塑料袋里

　　

　　这导致，安排他们的衣食住行和日常训练，不但花费昂贵，消耗精力，还威胁到了军队内部的团结稳定和战斗力的发挥。

　　但即便如此，以色列政府还在坚持下功夫督促他们的世俗化，走出社区为国家服役。

　　目前看，反倒是极端正统派的女性，更乐于走出社会，参加世俗工作。

　　因为，按照极端正统派的“性别分工”，研习宗教被认为是男性的特权（比如一些社区禁止女性阅读《塔木德》），因而，极端正统派女性对宗教，往往没有男性那么狂热。

　　很说明问题的就是，近些年，无论是以色列国防军还是高校和科研院所，一些走出宗教社区的极端正统派青年，都是女性居多。

　　图中这位以色列细胞3D打印团队的女性首席科学家就来自极端正统派社区，她还坚持带帽子，不会直接以头发示人

　　

　　说到这儿，可能有人会问了，以色列政府直接断了他们的社会福利不就成了？用生存的艰辛好好刺激一下这些长期拿政府福利的人。

　　可以说，这样的建议，根本不具备可操作性——以色列的极端正统派虽然不工作、不纳税、不愿服兵役，但他们也属于以色列公民，人人享有投票权，而且，他们的人口规模还一直在持续膨胀....

　　曾经一度，对于这些令人头疼的群体，有政客建议要充分挖掘他们超级能生养的“特长”，以各种优惠政策来鼓励极端正统派家庭到巴勒斯坦定居点去生活，来稀释巴勒斯坦地区的阿拉伯人的人口。

　　

　　然而，这类提议，又很快被否决了——因为，有一部分极端正统派犹太人，是反对现代以色列世俗政府建立的。

　　他们认为，凡人们“擅自”建立起世俗性质的犹太人国家，不符合经书的规定，将触怒神灵。

　　而且，按照《塔木德》中，上帝在以色列国上施加的“三个誓言”，其中一个就是——以色列国不应该用武力集体背叛他国。

　　所以，这些极端正统派在反对现代以色列的同时，还极力支持巴勒斯坦在整个圣地拥有主权。

　　你让他们跟巴勒斯坦人当邻居，那不是给自己添堵嘛。

　　极端正统派们在街头高举条幅，声援巴勒斯坦人，要求以色列“和平解体”

　　

　　目前，除了以色列，极端正统派犹太人还主要分布于美国纽约的长岛和布鲁克林区，少数聚集在英国、德国南部和奥地利。

　　纽约市的犹太人比例

　　

　　在21世纪的大都市，他们都虔诚而淡定地坚守着19世纪的保守观念和生活习惯，甚至比以色列境内的哈瑞迪人更复古、更保守，更崇尚生育。

　　比如，聚居在美国纽约的极端正统派犹太人们，他们日常生活来源主要就是收房租或者跟其他正统犹太人的生意往来。在其社区内部，人们只说用希伯来语字母包装的古德语——意第绪语，看意第绪语报刊，听意第绪语广播（很多人不怎么愿意看普通的电视节目和使用互联网），再加上从小接受的都是宗教教育，不上世俗学校，这通常导致，其中的一些人作为拿美国护照的美利坚公民，英语用起来并不特别灵光。

　　当然，无论身处何方，他们的一大鲜明标志，除了“复古”的装扮外，还是随身带着的一大群年龄不等的孩子们，家家户户都像开了个“小饭桌”似的....