后同性恋是什么意思呀？

　　后天同性恋吧，被掰弯的吧

　　有一部分同性恋长期致力于论证人为改变性取向是可行的。

　　这真的是超越了阶级的立场。

　　。。。

　　我记得我一直是个同性恋黑来着啊。。。为啥给我推送这个。(￣へ￣)

　　谢邀

　　“前同”和“后同”是一些反同的宗教同性恋辅导团体提出来的身份政治概念。所谓“前同性恋者”，就是以前是同性恋者，现在经过纠正治疗（掰直治疗），已经转变为“异性恋”，过上了“异性恋”的生活。

　　使用这个概念的组织主要有治疗同性恋的美国宗教组织“出埃及”（2013年该组织公开发表道歉声明，称伤害了他们治疗过的同性恋者，目前该组织已停止运营），治疗同性恋的组织“新造的人”（早期）等。随着时代的进步，“性倾向不可转变”的观点，几已成为学界共识。这些团体（主要是基督教反同团体），意识到“将同性恋扭转为异性恋”的倡导逆势而行，举步维艰，但他们认为，因为信仰的原因，同性恋者基督徒虽然性倾向不会改变，但应有决心过一种符合圣经教导和要求的“圣洁”的生活，以区别于“过主流同性恋生活的同性恋者”。于是这些组织采用了“后同”这个概念。

　　“主流同性恋生活方式”也是这些宗教团体强调的概念，指对自己身份认同，结交同性伴侣，支持同性婚姻等同性恋者的的生活方式。所谓“后同性恋者”，指不再强调性倾向的改变，但因着信仰的缘故，拒绝“主流的同性恋生活方式”，而是过“圣洁”的生活。而“圣洁”的生活方式在基督教原教旨主义者那里的解读就是“独身，或者一夫一妻一男一女一生一世”。——也就是说，实质上“后同”的意思是：我是同性恋，但我过异性恋的生活。

　　持这种观念的包括目前仍在运作的一些宗教同性恋辅导机构，例如台湾的走出埃及和香港的新造的人。“前同”“后同”的概念硬伤很多，不太经得起推敲。例如一个美国后同牧师袁幼轩有一个观点：“同性恋的对立面不是异性恋，而是圣洁”，赋予了“后同”的宗教伦理层面的可能性。其实“对面圣洁论”只不过是文字游戏，首先，同性恋对立面是圣洁，什么是圣洁？在实践层面，基督教原教旨主义的圣洁就是“一夫一妻一男一女一生一世”这种异性恋生活模式，那同性恋的对立面，实质仍然还是异性恋。其次，这句话换一个次序也成立——“异性恋的对立面不是同性恋，是圣洁”。那么是不是也可以解读出“异性恋是有罪的”这个潜台词呢？

　　我也不怎么清楚，不过看到下面回答挺全面的，我只知道我从小就比较关注男孩子 我也不认为同性恋可以被掰直

　　同性恋是天生的