《西游记杂感》

　　

　　一套遍及天上地下，山川湖海的神仙体系，支配着世间的运转，一眼望去多么其乐融融。如来和玉帝坐拥至高无上的权力，一道谕令就可以影响息息民生。大小神仙、罗汉菩萨，依附于成熟的制度，虽各守其职，却对上惟命是从，对下不闻不问（比如凤仙郡一事，若不是有孙悟空那种体制外的“仙家”去干预一下，真不知还要等多少年才能消停），或时不时往下界放去个妖怪，过些日子自己一收服，得万众拥戴，充当百姓的救世主，又或者把法力（改造世界的能力）的传播垄断在自己的圈子内，使普通人触碰不到。更有甚者，许多神仙沦落到与妖怪相互勾结，例如虎力大仙就能唤风唤雨。天庭并不是在为人间谋福，而是在为自身谋利，欺瞒压迫着百姓，靠着世间凡人的信仰得以存在。

　　

　　一个石猴的出现却对这套看似稳定合理的秩序产生了冲击。闹龙宫、闯地府，挑战了下层统治者的权威。天宫众神仙起初看不起孙悟空，先封其为弼马温，后又让其看守蟠桃园，分明就是当笑话看。如此一来便使得矛盾一步步加深，最终酿成暴怒的孙悟空大闹天宫这一惨案。诚然，孙悟空大闹天宫的目标也就是“皇帝轮流做，明年到我家”，自己去当那个玉皇大帝，而不是去砸烂那套制度，但总算是发现了标榜为为洞天福地的天庭并不会为自己开通上进之门有多么荒谬，于是向最上层的统治发起了轰轰烈烈的反抗，不再想受制于人，思想已有了初步觉醒，这样看来要好过整日困在伦理道德之中为鱼肉而不知的人。

　　

　　但人力有限，一个孙大圣的力量始终有他自己的极限，想要以此来推翻有积累数千万年而屹立不倒的天庭终究是痴人说梦，最后在如来佛祖的反攻倒算中功亏一篑，翻手困囚于五行山下。

　　在后来的取经路上，孙悟空或许是认识到了实力差距，此后再也没有对天庭做过那种正式的抗争，但是他不畏强权、敢于反抗的本色还在，无论面对仙佛异人还是王公贵族，他向来是嬉笑怒骂不在话下，更是在得到无字经书之后，也敢在如来面前叫嚷。后期，还做出了为民请命、仗义执言的事迹，例如在多地拯救众僧、小儿城保得1111个小儿的性命、凤仙郡求雨等等（其实问题的根源在于皇权的存在，而孙悟空的所作所为也只是缓解了矛盾，并没有从根本上解决问题，只要皇权不覆灭，日后这些荒唐的事情就免不了再犯）。这样孙悟空就不只是一个对于封建传统的反叛者的形象，而且身上还具有革命者的一些特性。

　　

　　而唐僧生得一副慈眉善目的样貌，宅心仁厚的品行受到很深厚的封建传统影响，自己没有特殊本领，还是一身肉眼凡胎，还常常因为自己的是非善恶而错怪好人。正中主席诗中的“愚氓”二字，即愚昧的人。而导致唐僧愚昧的原因除了有自身缺乏神通的原因，恐怕自幼佛教的熏陶也难辞其咎。但唐僧终归还是个好人，面对各个国家中荒唐的现象，也是痛心疾首，总是希望通过和平谈判解决（不过效果远不如孙悟空暴力的斗争手段）；当意识到自己的错误后可以悔悟，故唐僧一类人是在革命道路中可以争取的一大部分人，只要破除了传统制度对他们的束缚，就可以成为革命的支持者和拥护者。

　　

　　猪八戒缺点不少，比如贪财好色，好吃懒做，挑拨师徒关系，取经意志不坚定等等，但可贵的是把取经路走了下来，面对妖魔鬼怪也选择还击，时刻维护团队的利益。所以他不是在原则路线问题上出错误的人，在革命道路上，可以一步步地改造克服掉一些缺点。

　　猪八戒调戏嫦娥也只是被贬下界，相比之前，沙和尚就有些倒霉了，因在蟠桃宴上打碎了琉璃盏，竟然被贬下流沙河，每七日一次用飞剑穿其胸胁百余下。处罚得非常严厉，那是不是天庭律条都是这么严苛呢？可为什么那一批批下界作乱的妖怪，害死了多少人，最后回天庭还不是不了了之。或者是天庭的奖罚全凭玉帝好恶，或者是所谓天庭律条只是用来对付这种低级神仙的，对高级神仙以及他们的宠物无效。蟠桃宴，琉璃盏，这是天庭的脸面象征呀，小神与小民的生死哪有天庭的体面重要？

　　猪八戒、沙和尚、小白龙这些原本有编制的人，本以为自己和领导在一条战线上，结果人家压根就没把你当回事，随意处罚。在整个神仙体系中，像他们地位低微的应该不在少数，毕竟核心位置的神仙不会很多，更多的还是基层的小神。他们或许还沉迷于天庭“太平盛世”之中，觉得凭自己的努力就可以取得成功，殊不知在神仙圈的阶层跨越也不比人间简单。或者已经熟谙天庭的法则，自认为凭着自己的“聪明才智”可以比他人更快地成功，但还是逃不过被上神支配的命运。抑或于面对怎么也挤不进去的上层，早已放弃了追逐，只办好自己的本职工作就行了，再就是纵情山水之间，无欲无求。在这么庞大的不得重视的神仙之中，也是会有可以团结的对象的，并不是所有神仙都会拥护那套等级制度。

　　还有妖怪的问题，一种是自己成精的，像白骨精、豹子精此类，为害人间的，应该接受到审判，他们实力一般有限，问题不是很大。而且像黑熊精、红孩儿这些妖怪也有可能会接受革命思潮的改造，做一个为人民服务的好妖怪。而且，可以争取的神仙与妖怪都有些神通，无论是在革命斗争还是重新建设中，都可以发挥很大的作用。

　　

　　还有一类是在天上有靠山的，纵然是犯下了极大的罪行，也还是逃过一死。想要让这些妖怪得到正义的审判，恐怕要先打倒他们背后的靠山以及维持他们统治的制度，否则，今日制服了他们，明天还要继续下界做乱，有再多的孙大圣也是徒然。

　　

　　而代表统治者的天庭与西天也并不是铁板一块的（不过在打压反抗者方面倒是看法一致），所谓的西天取经不就是西天的意识形态传播到东土大唐吗？一方想扩大自己的影响范围，另一方则不想和他人分一杯羹，这样双方便免不了会发生一系列的冲突。在两者内部，也存在着领导者与被领导者的矛盾，不同利益集团之间的矛盾，若是能恰当地利用这些矛盾，对反叛活动也会有很大的裨益。

　　曾记否，陈家庄每年献祭给灵感大王的童男童女，被妖怪夺走与家人分离的妻女，狮驼城中被屠杀的百姓，灵山脚下亦是藏污纳垢。说到底，所谓天庭、西天并不是在为百姓做主，一切都是他们的游戏罢了。

　　所以，若想真正的“玉宇澄清万里埃”，就要把“千钧棒”砸向那些身处高位却不为百姓谋福利的神仙，再闹一回天宫，打烂旧世界，创造一个新世界。当然，想要完成这个使命，不是只依靠一个孙悟空就可以的，而是需要千千万万个孙悟空（觉醒者），需要在人间与神仙鬼怪中团结被压迫被束缚的大多数，需要培养大家的神通（改造世界的能力）来与敌人对抗，需要充分利用上层统治者之间的矛盾。当众人都反对最高权威的时候，如来佛还能给每个人一座五指山？便有此心也无此力。而且就算把众人都压倒了，他们的反动本质早已尽人皆知，再想像以前那样统治也不可能了。唯愿众人觉醒，彻底涤荡妖雾，团结起来到明天。

　　

　　从来就没有什么救世主，

　　也不靠神仙皇帝。

　　要创造人类的幸福，

　　全靠我们自己。

　　我们要夺回劳动果实，

　　让思想冲破牢笼。

　　快把那炉火烧得通红，

　　趁热打铁才能成功！

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