印度克久拉霍:神秘的性爱之都(组图)(3)
位于西庙群的坎达里亚·摩诃提婆神庙是克久拉霍神庙群中最典型最壮丽的神庙。于约公元1018年-1022年由维迪亚达拉敕建,用来祀奉印度三大主神之一的湿婆。“坎达里亚” 坎达里亚·摩诃提婆神庙(Kandariya)意即山洞,“摩诃提婆”(Mahadeva)意即大天(大神),是湿婆的称号之一。神庙主殿与会堂外壁中间围绕着3层高浮雕饰带,饰带上雕满了男女诸神、蛇神、树神、天女、贵妇、舞女、爱侣、怪兽的群像。
这些寺庙虽分属婆罗门教和耆那教两种不同的教派,但风格相同。高高的基座上建起装饰繁缛的主建筑,与开有天窗的长廊相接。主建筑表面覆以彩绘镶板,顶部有集束型带曲线的尖塔,其中最高的几座位于圣殿正上方。每一座塔都象征着凯拉沙山,即“天山”,它们是纳戈尔式寺庙特有的标志。
在昌德拉王朝时候,印度密教盛行通过性的和谐达到与神合一的宗教信仰。除了完成神的仪式外,印度教徒还有一种特别的理论,他们认为“爱”是与生俱来,可以无师自通,但“性”必须经由学习方可掌握。因此古印度人撰写了一本讲述性技巧的非常著名的《爱经》(KAMASUTRA)——世界五大古典性学著作之一。
这是一部以经书的形式写成的关于性与爱,哲学和心理学的著作。书中指出一任何人一生都可能只是追求三个目的:即“法”(Dharma):追求并取得宗教的庇佑;“利”(Artha):追求财富;和“欲”(Kama)追求并得到爱与性的满足。“当法、利、欲三者结合在一起的时候,前者总是优于后者”。“法、利、欲”的协调是古代印度人关于完整生活的概念,一个成功的人,对这三种活动中的任何一种都不应忽视。
图/文:来自谢凡的新浪博客
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