
孤独六讲
孤独六讲全书的结构
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生命里第一个爱恋的对象应该是自己,写诗给自己,与自己对话,在一个空间里安静下来,聆听自己的心跳和呼吸。
《Symposium》飨宴篇 柏拉图 《礼记 · 礼运大同篇》
柏拉图 《会饮篇》
普罗米修斯 《狂人日记》 《药》 《新青年》
侠客文化
《红楼梦》 《简·爱》 《窗外》:女子学校同学爱上老师的故事 《牡丹亭》 《西厢记》
《世说新语》 “啸”
阮籍 不贪美色 特立独行却要符合一定的规则
嵇康行刑 “广陵散于今绝矣” 向秀《思旧赋》
生死 萨特 《窗》
庄子 枕着骷髅睡觉 “未知生,焉知死?” 儒家的荒谬的教条 “舍生取义,”
背上没有 “精忠报国” 就不能报效祖国?
孤独——自身,道德意识 个体的自我检,自我反省
群体的道德意识成为对于他人的指责
苏格拉底 接受民主投票 自己服毒自杀
阮籍 祭奠死去的母亲, 当众不哭,私下吐血。
亲情的爱 有时是一种 羁绊
孤独感本身就是生命对生命本身采取的怀疑的态度
贝克特《等待戈多》GOD
陈凯歌 《黄土地》
加缪《局外人》 一法国青年对一个阿拉伯人开了六枪,被当成谋杀犯送进监狱 ,但所有审判都与他开的这六枪无关,而是在举证他在为母亲守丧是没有掉眼泪,在母亲丧礼后,他为依礼俗反而打了一个花哨的领带,以及在母亲丧礼后,他便带女朋友到海边度假,并发生关系。 …
先有结局,就不会思考、推论的过程。
个人的独立性应该表现在敢于逃脱大众的语言,说出怀疑和不同的思考方式,而不是结局或结论。
好的文学要提供一种 “ 触怒”。
“对的” 另一半需要时间相处,匆匆来去无法辨认出另一一半的样子,你会发现其实任何人都和你的生命有小部分的相似。
槟榔西施
学生暗恋老师 ,谁都纠结 鹦鹉死去之前说的三个字是什么 “ ”
你应该用绝对的冷静,客观的心态去面对所有东西,不能沾带任何主观的道德情感,回到物质性的存在本质去做辨析。
语言 一部分是有思想 有内容的,另一部分 的语言知识发音。 日本 小津安二郎的电影
青春期对自己的身体的认识 宝玉的遗精
李白 《月下独酌》
“振衣千仞冈,濯足万里流”
孤独是一种福气,怕孤独的人就会寂寞,愈是不想处于孤独的状态,愈是去碰触人然后放弃,反而会错失千年来你寻寻觅觅的另一半。
准确的语言本身是一种吊诡,我们用各种方法使语言愈来愈准确,语言就丧失了应有的弹性
做爱(性的极度高潮)后动物性感伤
在高潮过后。感觉到巨大的空虚,一刹那将所有的期待和恐惧都消失,如同死亡。
《舌头考 》
不同语言的人却可以近乎精确的交流
语言不同 有时候能够给生活带来不同的乐趣
电台上的来电节目,主持人没等听众说完自己的话,就挂断了电话
吕湘
学术界 里的一些外在规矩,流于一种形式,而不是检定你的创意性、论证的正确性,而是一些外在的架构。(论文的索引,参考资料
而不是论文中你最引以为豪的创意)
柏拉图 《对话录》 语言的辩证
古今中外的革命者,都是诗人,特闷用血泪写诗,特么用生命写诗,特闷所留下的不只是文字语言的美好,更多的是生命华贵的形式。
暴力会因为被掩盖而消失吗?我不认为。
孤独是一种沉淀,而孤独沉淀后的思维是清明。
孤独的同义词是出走,从群体、类别、规范里走出去,需要对自我很诚实,也需要非常大的勇气。
看完那个书,我尝试将不懂的地方进行思考,那时一年前的事情了。
我好像就下面的写了个啥,我现在也是很多问号,以后写读书笔记不能这样水了。
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