案例：风流尼姑与老和尚野外幽会，事后发现怀孕，最终酿伦理纠纷

　　佛门中人讲求“六根清净，四大皆空”，“六根清净”指的是断除由眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引发的欲念，从而达到无烦无忧的境界；“四大皆空”则是指地、水、火、风这构成宇宙万物的四大物质都是虚无缥缈的，因此世界上的一切都是空虚的。这是一种典型的唯心论看法，却向来被出家人奉为圭臬。

　　然而纵观当下的重地我们就能发现，并不是所有的人都能做到所谓的“六根清净，四大皆空”，他们依旧和俗世中的人一样，有着难以消除的七情六欲。不过是借由自己出家人的身份之便，行不轨之事，败坏佛家名声的同时，还对社会风气造成了不利影响，就比如接下来要谈的这起案例。

　　风流尼姑与老和尚产生了一段不被允许的禁忌之恋，多次突破道德底线以及出家人的清规戒律在野外幽会，直到事后发现怀孕，才最终酿成一场难以解决的伦理纠纷，听来不免让人咂舌。那么这背后到底隐藏着什么样的故事？两个人又是如何走到一起的呢？一切还需慢慢看来。

　　出生在1975年的郭某原本也是个苦命的女子，在心爱男友的抛弃以及生活中种种不顺的打击下，多次自杀未果，这才走上了出家的道路。她原本以为当了尼姑以后，可以彻底断掉俗世的念想真正做到四大皆空，然而这却并没有她想得那么容易。日复一日重复着毫无生气的生活，她很快就开始怀念从前那种肆意自由的日子。

　　没有这么多清规戒律的束缚，随时随地可以享受多姿多彩的生活，虽然也徒增了不少烦恼，但在寺庙里清净久了内心难免觉得空虚。按理说郭某也有后悔的权利就此还俗，然而她又不舍现在这样惬意舒适的日子，竟然想要“鱼和熊掌兼得”。当时里有一个姓刘的酒肉和尚，一把年纪却比普通人还要风流，很快引起了郭某的注意。

　　寺庙里大多都是些墨守成规的和尚，像刘某这样酒肉不禁、风流成性的颇为少见，其他人唯恐避之而不及，但郭某却主动找上了门去，意思已经表达得很明确了，就是想填补填补自己内心的寂寞与空虚。刘某此前就有过和寺庙里其他偷情的先例，见长得稍有姿色的郭某主动投怀送抱，自然是不会拒绝，两个人很快便突破了出家人的道德底线。

　　随着关系一步步走向稳定，两个人时常会约着一起交流感情，但为了能掩人耳目，他们只能去到野外。虽然刘某年纪一大把还品行不端，根本就不是一个值得依靠之人，但这个时候的郭某由于许久没有品尝过爱情的滋味，竟然不可救药地陷入了对他的爱恋之中。而刘某则只把郭某当成了自己无聊生活中的一味调剂品，可想而知，这样不平等的关系并不能维持多长的时间。

　　等到郭某发现自己竟然意外后，她内心既忐忑不安又有些许的期待，当即就把这个消息告诉了刘某，谁想对方却只有一句：“我怎么知道这孩子到底是不是我的，你赶紧去把孩子打掉吧！”郭某这才意识到刘某根本从来就没有想过要为这段关系负责，她又气又恼地和他大吵了一架，结果却丝毫没有变化。

　　一旦怀孕的事情被发现，郭某无疑要面临被赶出寺庙的命运，此时的她已经出家14年了，出去后如何养活自己都成问题，更别说带着一个孩子了，她必须要在孩子和自己的未来之间做出取舍。可一个鲜活的生命哪里是说放弃就能放弃的，再加上郭某从来没有体会过当母亲的感受，这肚子里孩子的命运究竟该何去何从呢？

　　然而还不等郭某作出最终的抉择，她逐渐隆起的小腹就让寺庙里的其他人看出了端倪。当时寺庙里早就已经传出她和刘某之间不清不楚的传闻，这下无疑有了最直接的证据。谁想刘某在听到传闻后，为了撇清自己的关系，竟然在寺庙里大肆散播郭某与多名男子保持了不正当关系的谣言，对她进行诋毁。

　　就这样，郭某一时间成为了被舆论攻击的中心，从前与她关系交好的尼姑也纷纷对她敬而远之，仿佛她是什么不洁之物。郭某不忍这样的中伤和背叛，再次选择了自杀的方式，投河想要结束自己的生命，然而这一次也还是被成功救起。虽然真相最终浮出了水面，刘某的谎言也不攻自破，但郭某因为和他的私情，也还是免不了要被赶出寺庙的命运。

　　根据《刑法》第二十六条规定，父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务。虽然刘某与郭某并没有婚姻之实，但刘某作为郭某腹中胎儿名副其实的父亲，按照法律是应该履行抚养孩子的义务的，一旦孩子生下来，有权利要求其支付相应的抚养费。除此之外，郭某是否留住肚子里的孩子完全取决于她个人的意愿，不需要取得亲生父亲的同意。

　　这起案例到这里也就走向了尾声，郭某与刘某的行为的确有违道德，扰乱了佛门的清净，应该受到强烈的谴责。然而他们并不是错在有正常人的七情六欲，而是错在被情欲掌控的同时还想要维系自己出家人的身份。希望他们可以明白，世上从来就没有两全其美的事情，得到一部分东西的同时，就注定要丢失去另外一部分东西。

　　（《案例：与老和尚野外幽会，事后发现怀孕，最终酿》本文案例来源新闻报道/裁判文书，当事人系化名，情节稍作润色；图片皆（部分）为网图，与本案无关；原创文章，请勿转载抄袭。）

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