哪吒闹海的故事范文

　　哪吒闹海的故事篇1

　　[关键词]动画影片;传统题材;《哪吒闹海》

　　一个好的动画影片首先要有一个好的创意,一个好的创意对于动画影片而言就是要有一个好的故事。在世界各国的动画影片中不外乎两类:第一类对传统故事的演义、改编;第二类是自创。《哪吒闹海》就是对中国传统神话故事的改编。在大力弘扬民族文化的今天,在动画影片创作中,回视传统动画影片中的优秀作品,探讨其在传统题材的改编和运用中所存在的优缺点,无疑是一个不可或缺的课题。

　　《哪吒闹海》这个故事改编自我国古典神话小说《封神演义》,其主要情节取材于第十二回,“陈塘关哪吒出世”。《封神演义》所描述的是商纣王,昏庸无道,各神兴周伐商的故事。它既是在历史原型的基础上进行的神幻性的演绎,同时也是劳动人民对于正义的赞扬以及对于太平盛世的向往。其中带有强烈的封建主义思想,故事在思想内涵上具有时代的局限性,认为时代和命运是由上天决定的,神性强于人性,缺少当下时代的民主主义思想。因而动画影片《哪吒闹海》在对这一题材进行改编时,在保持原有神话风格的基础上,加入了新的立意和元素。减弱了哪吒这一形象的反叛性和“神”的命运性,强化了他的英雄性和人性。下面,我们将对这一题材的改编和运用进行具体分析。

　　一、题材在立意上的改编及分析

　　在《封神演义》中,哪吒生于权贵之家,天生叛逆,虽不惧险恶,同时也每天惹是生非。不受家庭和礼教的束缚,甚至最后与父亲反目成仇。得莲花身后,要寻父报仇。同时与龙太子的冲突也源于天热洗澡,而非打抱不平。在整个封神演义“反殷”的大背景下,其主要体现的是神性和反叛性。所要宣扬的是君权神授以及为封建统治阶级服务的社会价值观体系。作为中国古典文化的一个部分,在对其进行传承时,取其精华,去其糟粕就是一个必不可少的部分。《哪吒闹海》的影片于1979年上映,在观者的定位上,首先是儿童本位的。在立意上首先考虑的是一个对儿童成长有帮助的故事,借助这个故事,传递相应的道德准则以及成长中所需要的力量和精神。影片中的哪吒是一个不畏强权、乐于助人、富有正义感的少年英雄。他不仅孝顺父母而且心忧天下百姓,是一个仁义之士。这样的立意是具有时代意义的,影片所塑造的不再是“叛逆少年”,而是一个对现代青少年有榜样作用的“模范少年”。它服务于现代社会的观者人群,顺应现代社会的道德准则,并为其健康发展做出引导。不同的立意分别为不同的时代和社会所接受,这是对传统题材进行改编时所需注意的首要原则。《哪吒闹海》在对传统故事的重新解读和改编上符合了现代社会的观者需求,也正是在其立意上的重新定位,赋予了老故事以新主题,在情节设定上更凸显了现代道德观和价值观,被现代社会的观者所接受。

　　二、题材在主题上的设置及改编

　　《哪吒闹海》这一影片既是对于传统神话故事的重新演绎,更是要借着这一故事来教化、鼓励、帮助孩子成长,因而在主题上进行了相应的设置和改编。

　　(一)对于勇敢的诠释

　　将哪吒闹海的故事分成三个部分来看,以哪吒牺牲自我,得到重生为分界线,对于勇敢的定义进行了新的阐释。在牺牲以前,他是秉承天生的本事和“初生牛犊不怕虎”的勇敢,帮助要被抓走的小孩打跑了巡海夜叉,接着又抽了龙太子的筋。这一段情节虽然彰显了正义和勇敢,但是这种勇敢是不计后果的,虽目的单纯,却表现出不成熟的鲁莽,尤其是打死龙太子后,还抽其筋用以作龙鞭。除了自我的痛快外,没有想到任何的后果,是幼稚的,凸显的是天性的勇敢。在第二个部分,东海龙王汇集四海龙王水淹陈塘关,全城百姓性命攸关,为了不让父亲为难,百姓受苦,哪吒抽剑自刎。此时所体现出的,是牺牲小我,不惧生死的勇敢。哪吒的勇敢不再是冲动的行为,他是经过思考后进行的抉择。不愿拖累父母,连累百姓,选择牺牲,在中国的人文观中,此乃大义。之后第三个部分,哪吒受太乙真人帮助,在莲花中得以重生,重生后的哪吒扑入太乙真人的怀中痛哭,这时的哪吒便是真正的成长了,遭受了委屈,经过了磨难,再次得到生命的哪吒获得了新生和新的力量。这也是佛教文化中“涅”的意义。当哪吒再次“闹”海入龙宫,将四海龙王全部歼灭,这时,便完成了对于“勇敢”这一主题进行诠释的全过程。真正的勇敢不仅是力量和胆量的体现,同时也是牺牲。真正的勇敢是一个成长的过程,由个人冲动的鲁莽,到理智的勇敢。影片将中国传统文化中对于小勇和大勇的观念直观地表现出来,在这一影片中对于勇敢的诠释,是赋抽象性和哲理性的,带有中国传统故事的特点。有意思的是,这中间大部分的情节在原有的故事题材中是没有的,尤其是对于“人性”的表现和描写这一部分,在对其传统题材的改编中,既去除了原有题材中的封建糟粕,同时又将中国传统文化中的对于“勇敢”的诠释加入其中,从而将电影本身的文化内涵提高到了一个新的高度,符合了现代观者的精神需求,不失为改编的典范。当然,从今天动画电影发展的高度上看,对于什么是真正的勇敢,在其人性化,和心灵复杂化的表现上还是欠完善的。

　　(二)加入了善良、正义、亲情的主题元素

　　在封神演义的故事中,哪吒出世这一段,几乎没有对于善良、正义、亲情这些元素的表现。主要是在“兴周反殷”这一大“义”的背景下,体现了哪吒的神力,和不为世间伦理、亲情所羁绊的个性。在《哪吒闹海》的影片中,在保有对于大“义”的诠释的基础上,加入了更多人性化的主题。如哪吒闹海,不再是因为天热洗澡而闹海,而变成了要解救将要作为“牲祭”的小孩,这一情节的加入,直接赋予了哪吒正义感和天性善良的个性。在哪吒牺牲的一段,原有的故事是父亲李靖愤而要杀子,哪吒一怒之下,挂骨肉以还父母。在影片中,李靖为解救陈塘关百姓而欲杀哪吒,却顾及顾念骨肉亲情,无法下手,哪吒为顾孝道和百姓安危,选择自刎。影片在情节和主题的设置上加入了亲情的元素。所有这些元素的加入,都是在当时的时代,出于儿童本位的考虑。这些元素的加入不仅仅是单纯的丰富情节教化儿童,同时也是编剧对于历史故事的重新解读和演义。这种解读和演义,是借老的故事和题材讲述新的思想。所要注意的是,这种解读和讲述必须是现代观者所能接受的,所愿意接受的。我们在说花木兰的拍摄是以美国人的价值观来解读了中国传统故事的同时,我们是否又清晰地看到它获得全球票房成功的原因之一也在于此。又如,我国早期动画影片:《牧笛》《山水情》等,除了背景音乐外没有任何语言配音,然而却能被所有国家的人们所接受,这些都离不开主题和情节元素的成功设定。将主题元素的改编、定位在了一个可以在世界范围内得到认同的价值体系内,可以被几乎所有国家的儿童甚至成人所认同接受,这也是在对传统题材的改编过程中所需要注意的关键环节。

　　三、题材在角色定位上的改编

　　由于整个故事整体立意以及主题上的设置,为适应情节和市场的需要,哪吒闹海在角色设定上也进行了重新定位。

　　(一)正反派的角色定位

　　在原著的角色上,龙王直接被定义为最高封建统治者的化身。在电影中,这一角色从对于真龙天子的影射改变为一个操控百姓生死、需求无度、造成水害的反派角色。而哪吒则成为集勇敢、善良、正义于一身的英雄。这样的定位虽然不符合封神演义原有故事的角色定位,但却符合整部小说的立意定位。对于以儿童本位来拍摄的影片而言,以明晰的角色定位,来简单表现绝对的善与恶,是合适的。然而站在今天动画影片的立场来看,对于角色人性化的深挖以及内心的表现,就显得略有不足了。今天的动画影片市场已经不仅仅是单纯的儿童本位,尤其从商业影片的角度来说,其观看人群不仅在地域上而且在年龄上跨度是很大的。因而在角色定位上的考虑可以更广、更深一些。

　　(二)角色在人性化上的改编

　　太乙真人这一形象,原本是道教仙人,但出于儿童本位以及时代精神的考虑,编剧希望能将主旨导向为关注“人”的特性,而非“神”。因而在影片开篇就由太乙真人自己道出了一句“神仙也是凡人做,只是凡人心不坚”。并在随后的角色描写中,更加着重于将其刻画为一个极具智慧的开明老者,虽具仙术,但其重点却在于对于正义的坚持和维护。这样人性化的角色定位在儿童本位的神话影片,对于凸显“人”性的坚强和勇敢,凸显“人”的成长历程显得尤为重要。

　　(三)角色的通俗性和娱乐性

　　随着时代的进步和发展,电影不再是神奇和神秘的影像再现,对于商业影片而言,作为市场经济的一个部分,其通俗性和娱乐性是其重要的组成元素。在《哪吒闹海》中,巡海夜叉和龙王三太子的角色定位上加入了通俗化的喜剧因素,增加了片子的大众性和娱乐性。尤其在配音中加入了俗语和口语的应用,使整个片子显得亲切而生动,也将一个神话剧拉入到了一个常人世界的阐述角度。如开篇之时,巡海夜叉出场,抱怨道:“陈塘关的老百姓真不开窍,害得老子还要再跑一趟!”看到玩耍的小孩后,又说:“瞧,送上门的买卖来!”还有在见到哪吒后自报姓名:“俺是龙宫巡海夜叉,奉龙王之命办事,干你屁事!”这些都是生活中极富特色的口语,如同身边的某个市井恶霸的口头禅。在龙太子三塑造中,也运用了这样的语言。如龙太子请命去抓哪吒,对龙王说:“这小子大概吃了豹子胆,竟敢在太爷头上拉屎!……”等等,这些通俗化语言的运用,使影片在角色的塑造中变得更加丰富而有趣味了。这些在原著中都是没有的。

　　影片中还加入了一些其他的角色,如哪吒家里的仆人,这在小说原著中是完全不存在的,他被定位成了一个带搞笑成分的长者,有着圆滚滚的身体和别具一格的两撇胡子,这一配角的加入,使我们看到了美国动画中常有的添加配角以丰富剧情的特色。在中国封建社会,仆人是没有任何地位的,在这里却被描述成了一个和蔼可亲、支持正义的长者,并赋予了他时髦的搞笑形象,这样的角色定位在满足儿童本位的电影需求上赋予了影片娱乐性。

　　综上所述,可以看出在哪吒闹海中,对于原有的各个角色,都在不同程度上进行了重新的定位和改编,这些改编都是符合时代精神和意志的,是新时代对于传统的重新解读以及诠释。

　　四、结语

　　1949年新中国成立后,中国早期的动画影片本着“探民族风格”的理念,将大量的中国传统美术形式融入其中,创作出了大量的优秀动画影片,令世界震惊。今天,在国家大力发展动画产业的大好形势下,如何能做出既符合时代需求同时又能传承优秀的传统文化,对于过往的回视将成为前进的基石。以上通过对《哪吒闹海》这部优秀国产动画影片的回视可以看出,在对传统题材进行动画剧本改编时,在保有优秀的传统文化精髓的同时,无论在立意、题材、元素和角色定位上都需要考虑现代观者的需求,符合现代的人文价值观和道德准则。

　　哪吒闹海的故事篇2

　　一、对于学生想象力发展的制约

　　教学媒体确实能够让很多内容的教学更加生动形象，并且能够极大的激发学生的观看积极性，然而，这也会带给学生很强的依赖感，甚至会阻碍学生想象力的发展。在没有播放视频片段前，学生可以任意想象故事可能的情节，能够充分发挥自己的想象力与创造力。然而，看到故事后学生们通常就只能接受故事中呈现的那一种情节，学生的想象力也会极大的受到制约。例如，在学习《哪吒闹海》一课时，有些教师觉得当年我国拍摄的哪吒闹海的动画片非常生动，于是不必再讲，直接给学生看电影。

　　而哪吒闹海的事件，可以从多个角度进行描述，比如从李靖的角度、哪吒的看法、龙王的看法等来展开对于文本的剖析，不同的人物对这件事有不同的看法，教师可以引导学生从不同的角度去想象故事。而电影却直接以哪吒为视角描述完成故事，学生把整部动画看完，最后不再进行深入思索，对于故事的想象空间也很大程度受到制约。这同样是知识教学中的一种阻碍，教师要意识到这一问题，并且要杜绝对于教学媒体的过度依赖，这样才能够真正展开对于学生各方面能力的发展与构建。

　　二、对于学生情感交流能力培养的限制

　　对于小学语文课程的教学过程而言，知识教学中培养学生的情感交流能力也是一个很重要的教学目标。这不仅能够帮助学生更深入的体会文本，这也是对于学生语文素养的一种培养与构建。教学媒体的产生对于学生这方面能力的培养也会构成限制。很多教师会在文本朗读时给学生播放朗读课件，教师的原声朗读就取消了。其实，教师在给学生朗读文本时是一种很好的和学生间进行情感交流的方式，教师如果取消这个环节，和学生间的情感碰撞也会越来越少。在学习《山行》、《枫桥夜归》这两首古诗时，教师觉得播音员的郎读非常标准，于是自己不必再引导学生进行郎读，只需要直接放多媒体郎读课讲，让学生跟着多媒体诵读即可。

　　久而久之，学生会认为多媒体课件比教师还要棒，那么教师又有什么用？当学生觉得多媒体课件能代替教师的引导时，在学生心里，教师的引导地位已经可有可无，教师也不能再从感情上对学生进行有效的引导与启发。教学媒体的使用使得师生间的关系越来越疏远，这一点在很多其他方面也能得到体现。教师要意识到这一问题，并且要充分考虑教学媒体的适用性，这样才能够真正让教学媒体为课堂教学提供积极的辅助，并且进一步发展与提升学生的各方面能力。

　　新课程标准下的小学语文课程教学中，教师应当对于教学媒体的适用性有进一步考察。并不是所有的教学环节都适合采取教学媒体，过度依赖教学媒体还会制约学生各方面能力的发展与构建。教师要充分意识到这一点，这样才能够真正让教学媒体为课堂教学提供积极的辅助，并且进一步发展与提升学生的各方面能力。

　　哪吒闹海的故事篇3

　　一、抓住关键词，梳理故事情节

　　在记叙文教学中，理清故事的线索是学习语文的关键，在苏教版语文教材中有许多课文内容较长，如果在教学时候能够抓住关键词，简明的列出故事纲要，可以使学生很快的梳理出故事情节，从而对文章故事有个整体把握，有利于学生概括能力的培养。

　　如在教学苏教版第五册《哪吒闹海》一课时，文章的课后要求是让学生练习讲一讲《哪吒闹海》的故事，虽然文章内容浅显易懂，但是对于三年级学生来说结合这么长的课文进行故事讲述还是有一定难度的，因此，在教学时，我先让学生自读课文，标清楚文章有几个自然段，想想每个自然段主要写了什么内容？经过学生自读课文，基本了解了本文主要写了哪吒脑海的故事，为了帮助学生理清课文，我进行追问，文章主要写了哪吒几次大闹东海的事情，是怎样闹得，能不能用一个关键的词语总结出来？在教师的启发下，学生很快用自己的话进行总结，文章主要写了哪吒3次闹海的故事，分别是“大闹东海――打死夜叉――制服三太子”，在学生提炼出关键词的基础上，很快就对文章故事有了整体把握，并且为学生顺利地讲故事打下了基础。

　　在语文教学中，教师要引导学生提炼出文中关键的词语，然后把这些关键的词语有机的联系起来，这样教学可以使原本复杂的教学内容变得简单起来，对于培养学生概括能力或者复述文章主要内容具有明显效果。

　　二、抓住关键词、感知段落结构

　　对于第三学段的学生来说，段，篇的教学是重点，对于学生来说，有关句子的学习，学生往往只是能够读通顺，对于句子的意思能够大致了解，但是对于句子的关键学生大都难以有个比较准确的把握，因此，在教学时，教师可以引导学生抓住关键词理解句子的含义，从而准确把握文章段落结构特点。

　　如在教学苏教版第九册《黄山奇松》这篇课文时，本文是一个总分结构的段落，构段方式非常明显，为了使学生对文章构段方式有个初步感知，在学习课文第二自然时，我先让学生自读课文，让学生思考本段主要写了什么内容，经过阅读思考，学生可以看出本文主要写了黄山松树的特点，然后教师进一步引申，文中主要写了哪些松树，它们各自有什么特点，请抓住文中的关键词来回答，经过教师的点拨，引导，学生对文章构段有了清楚的感知，和教师共同完成了下面的结构图：

　　总写；玉屏楼前：三大名松

　　分写：迎客松：优美、遒劲、郁郁苍苍、舒枝迎宾（主写）

　　陪客松：绿色的巨人（次写）

　　送客松：独特、蟠曲、天然盆景（次写）、

　　在这里，抓住“迎客松，陪客松，送客松”三个关键词语教学，学生不仅理解了每句话的意思，而且借助关键词和结构图学生可以更好的理清段落结构之间的关系，以及句与句之间在构段上的特点，有效突破重难点，而且学生学起来也更轻松。

　　三、抓住关键词，品味文章语言

　　苏教版语文教材中的文章都是编者精心选择的，无论是语言，内容结构等方面都蕴含着编者的独具匠心，因此，在教学时，教师抓住关键词引导学生品味，也就找到了理解课文的核心，也就抓住了学习语言的金钥匙，找准了品味语言的命脉。

　　在这儿，抓住关键词，引导学生读文，想象，品味，感悟，学生可以随着作者的思绪展开梦幻般的的翅膀，在朗读品味中，深深感受到文中语言的细腻，加深学生情感体验。

　　四、抓住关键词，升华内在情感

　　语文教材中的关键词大多蕴含着作者深深的情感，在教学时，抓住关键词教学，文中人物的优秀品质很容易引起学生共鸣，激发学生情感体验，从而对文本的解读更加深刻，有效突破教学难点。

　　如在教学苏教版第十册《彭德怀和他的大黑骡子》一课时，在教学时，我先出示了“抚摸，悄悄地，塞进”这样一组词语，让学生从文中找出这些词语分别出现在文中哪些地方，从中你看出了什么？经过教师引导，学生发现可以发现这些词语都是描写彭德怀是怎样对待大黑骡子的，在这时我继续追问，从这些词语你看出了什么？（彭德怀对大黑骡子的喜爱），接下来我又出示了一组词语“不耐烦，怒吼，发火”等，让学生用同样的方法找出这些词语出现在文中什么地方？（要杀掉大黑骡子时），既然彭德怀那么爱大黑骡子他为什么要杀掉它呢？请大家抓住这些关键词语结合上下文来体会，在教师的步步引导下，学生深切体会了彭德怀先生“既爱大黑骡子，更爱战士”的高尚情感。在这篇课文里，文中字里行间隐含着作者的深切情感，抓住关键词语带领学生学习课文，能够引起学生共鸣，升华学生的内在情感。

　　总之，语文教学中的每篇课文都是由字、词、句、段、篇组成的，要使学生理解课文的主要内容，教师就要善于抓住关键词语，以点带面，统领全文，使语文教学变得更加简单。

　　哪吒闹海的故事篇4

　　【关键词】 教学设计；课内活动；有效

　　【中图分类号】G622 【文献标识码】A

　　为了能够丰富课堂、提高课堂教学效率，往往老师们会设计很多活动，然而，课堂活动的设计却因此陷入徒劳。教师在设计活动的时候要充分考虑学生活动的效用，即学生的活动要有用。徒劳的活动，白白浪费师生宝贵的时间资源。莫让小学语文课堂课内活动变为徒劳。

　　一、徒劳的语文课堂活动举例

　　1.教师本位主义

　　有一位老师，是教六年级语文的，她一节课40分钟，自己讲了有30分钟，底下的学生基本是坐着或趴着，原本一双双水灵灵的大眼睛傻愣愣地看着黑板，时不时地点着头说：“是……是……”可想而知，这样的课堂，学生的活动只局限在座位上听和看，他们的童真、童趣丝毫没有被调动。还有种课堂是活动很多而花的课堂。这类课，老师忙得不可开交，学生也开开心心地加入活动中，表面给人感觉很热闹，其实一个字――“乱”，收效甚微。

　　2.活动环节杂乱没有指向文本

　　还有的课堂活动是没什么意义的。如用了很多课件，一堂课下来，用了几十张PPT，难道这是电影课吗？学生理解语言的时间还够吗？有的在课件中加入视频，那视频搞得要是恰当还好，有时候有的声音大，有的声音太小，有的画面不清楚，有的不需要的地方也弄个视频加入进去纯粹是哗众取宠、标新立异。我听过的《哪吒闹海》就是的，教师为了呈现哪吒闹海的情景，就截取了动画片《小哪吒》里面的片段，在学生读完一遍文本后，“下面让我们来看看，小哪吒是怎样闹海的……”视频出来，画面很粗糙，声音很刺耳，这还不算，正当学生看得起劲的时候，突然又关了。“让我们来想想哪吒是怎样闹海的？”哈哈，想想都觉得好笑。这节课其实应该让学生反复品读闹海文本片段，不断地引导再引导，使学生从字里行间，从文字中领悟到文辞之意，从而在脑海中浮起画面。而不是简单地读一遍就放视频，更可笑的是之后再回顾画面内容。

　　3.花架子，空有其表

　　有种课堂是比较疯狂的，因为这里不是课堂，而是电影的拍摄现场。在这节课上，老师是导演，学生是演员，有主演，有配角还有群众演员，当然还有剧务（专门拿道具的），还有道具（学生）。外向的学生可找到了施展本领的舞台，内向的学生就充当木头桩子。这节课从头至尾都是在看热闹，乱作一团，没有人读书，没有人思考。演的过程挤占了读书思考的过程。

　　二、如何使课内活动更有效

　　要提高课堂活动的效率，就必须在策略上狠下工夫。从活动的组织、内容的呈现形式和教材的把握上做起。

　　1. 把趣味性融入活动中，使组织更有序

　　兴趣是最好的老师。课堂活动的设计，不能没有趣味性。学生天性还是爱玩。如果能让他们在玩中学到本领，这就是最成功的教育。

　　活动的组织要有序，不能乱作一团。老师在引导的同时要关注全局，学生的表现情况要尽收眼底。如果有的学生在做小动作，教师要及时到他跟前或者叫他回答一下问题等等。如果有的同学参与活动表现过于兴奋，那就要让他在某一个环节停一停。要化组织为无形，要让内在的组织外化为生动有趣的活动。

　　2. 探求合理的呈现方式，力求完美贯彻教材意图

　　课堂教学活动的内容主要就是教材，是书本上的一篇篇精彩美文。教学活动的设计要为学生学习文本服务。那些课堂上呈现的图片、视频、道具等等都不能喧宾夺主。如在教学《哪吒闹海》时就应该先让学生充分理解文本，弄清文中词句的意思后再来看视频，以求达到更好地理解文本的目的，这样才能主次分明，利于学生对文字的理解。这样的活动才有意义。

　　阅读教学可以设计学生站起来读、开火车读、小组读、学生领读、学生讨论互助等形式。不管形式怎样，都应该以学生学习和理解运用语言为根本。在教学《青蛙看海》时，我叫学生扮演青蛙，亲身体会青蛙跳一级一级台阶的辛苦，体会青蛙登上山顶后最想说的话是什么。

　　3. 准确把握教材，精简学习内容，让学习变得更轻松

　　在教学《狐狸和乌鸦》的时候，我让学生们多读，读出狐狸的语气，同学们很感兴趣。在熟读基础上，我让他们把狐狸的三句话挑出来，仔细品读，最后通过图片和声音的对比使他们知道狐狸说的都是假话，从而明白好听的话不是好话的道理。为了巩固这一成果，接下来我安排同学们续写故事，以“乌鸦被骗走肉之后”为题写个小故事，又以“第二天乌鸦又叼来了一块肉站在树枝上，碰巧又碰到了狐狸……”让学生们续写，然后朗读汇报自己写的故事。他们写得很生动很有趣！

　　教材是活动的基础，在备课阶段要吃透教材，包括每一个字都要仔细揣摩，因为教材在选编的时候是经过严格审核的。反复研磨文章，首先品出其中滋味，再将之赠予学生。深信教材是有生命的，教师在教学之前要领悟到教材内在的生命力。要把教材内容与学生已有的知识结合起来。

　　哪吒闹海的故事篇5

　　[关键词]真学课堂；真成长；真教；真学

　　[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2017）10-0062-02

　　“真学”，顾名思义就是让学习真正发生，让学生真实成长。然而，纵观当下的语文课堂，虚假学习、疑似学习的现象比比皆是：或把语文课上成了表演课，或脱离语文的本体去渲染所谓的人生意义。倘若教师没有真正站在学生的立场出发，没有促进学生发展，那么学习就没有真正发生。崔允t教授明确指出：课堂变革的终极价值只有一个，那就是给学生的学习带来增值。要实现学习增值，就要解决关键问题――让全部的学生投入学习，让每个学生经历真正的学习。那么，如何实现“真学习”呢？笔者仅结合张鹏老师执教的《哪吒闹海》一课为例，谈自己的几点思考。

　　一、以生为本，教师真教

　　课堂上学习并没有真实地发生在学生身上，其重要原因是教师过多地关注自己、关注预设，而把真正的学习主人――学生，挤到了“角落”里去。而唯有以生为本，信任学生的学习能力，让学生在自主、合作学习的过程中习得新知、获取能力的教学，才是真正的教学。

　　（一）以学定教，准确把握教学起点

　　“教什么和怎么教，绝不是凭空可以规定的。他们都包含‘人’的问题，人不同，则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。”陶行知的这段话明白地告诉我们：教学内容、教学方法都应该根据学情而定，也就是我们现在所说的“以学定教”。课堂教学中，只有教师真正做到目中有人、以生为本，根据学生的学习能力、预习情况和教学内容的难易程度来决定教学的重点、难点和突破点，才能真正开展有效的教学。

　　《哪吒闹海》是苏教版三年级上册的一篇神话故事。三年级的学生已经初步具备了阅读故事的能力，能读懂简单的故事情节，能够简要复述故事内容。那这样的课文教什么呢？根据语文课程标准要求，从学情出发、从文本特点出发，张老师把教学目标定为：通过抓关键词来感受人物形象，通过想象来丰富故事情节。 离奇的故事情节、鲜明的人物形象正是神话故事的两大特点。可以说，这样的定位符合三年级学生跳一跳摘到果子的学力，符合语文教学追求言意共生的要求，真正体现了以学定教的原则。

　　（二）顺学而教，科学设定教学流程

　　著名的特级教师靳家彦讲过：“顺应学情，是教育的生命线。”“学情”指的是学生的实际情况，主要包含学生的发展水平、思维能力、年龄心理特征、个性差异、学习情况、学习需要等。课堂教学艺术的灵魂应该是关注学情，并针对学情的变化发展组织开展灵活的教学。

　　一开始上课，张老师以一道填空题让学生完成了对课文主要内容的回顾，并适时小结：一般我们说清了原因、经过、结果，就完成了一个故事的概述。短短的两三分钟，既对上一节课的学习内容作了复习巩固，又巧妙渗透了“概述”的方法，可谓一举两得。随即，由扶到放，张老师引领学生抓住关键词感知哪吒这个中心人物的形象特征。在静思默想、交流互动中，学生不仅对哪吒有了具体全面的认识，而且对动词、连词等关键词的准确运用有了新的了解。在充分感受人物形象的基础上，教师让学生想象，以丰富故事内容。在教师声情并茂的示范讲述下，学生们思维活跃、兴致盎然。一个个精彩的生成昭示着学生的成长。最后，张老师出示学生学过的《沉香救母》一文，让他们寻找神话故事的异同点。这样，让学生初步学会由单篇文本向一类文本的学习。纵观整堂课，条理清晰、层层递进，既照顾了学生现有的水平，又考虑到了学生的真实需要；既让学生收获了新知，又让学生具备了带得走的能力，可谓真正挠到了学生的“痒处”！

　　二、以真为先，学生真学

　　真学即是学生主动深入学习的过程。学生只有真正经历学习的过程，才有可能赢得成长。

　　（一）静思默想是“真”思考

　　阅读感悟是语文课的必须动作。然而，很多教师常常为了赶进度而占用学生静思默想的时间，往往只等几个优秀生举手就开始匆匆交流，这样对大多数学生来讲，只是经历了一个“伪学习”的过程。殊不知，只有静下心来，沉浸于文本之中，才能调动起个人的生活经验、知识积累，从不同的角度对文本做出不同的解读，产生独特的体验，感悟字里行间所蕴涵的思想感情。品读、批注的过程看起来比较浪费时间，但学生语文能力的提高、语文素养的形成都蕴藏在这看似“浪费”的时间里了。张老师在执教《哪吒闹海》一课时，把引领学生抓住关键词品析哪吒形象作为教学的重点之一。课堂上，张老师给足了学生静思默想的时间，真正给学生创设了一个默默读书的“场”、一个细细品味的“场”、一个静静思索的“场”。也正因为如此，后面的交流不但水到渠成，而且不少学生能大胆阐述自己独到的想法，展现了自己的学力。

　　（二）合作学习是“真”需要

　　合作学习是新课程倡导的有效学习方式之一。然而，目前很多所谓的合作学习只是流于形式，往往是为合作而合作。那该什么时候让学生合作学习呢？当学生处在愤悱之时，单凭个人力量无法完成，而有效的合作却能实现柳暗花明，这个时候就是合作学习的契机。张老师教学《哪吒闹海》时，在进入“运用想象、丰富画面”的教学环节，面对刚刚进入三年的学生，他先声情并茂地示范讲述了哪吒二闹东海的情节；随后让同桌两人合作，参照教师的方法，讲述三闹东海的过程。因为有了教师的示范，学生有据可依，具备完成任务的可能性。但三年级的学生首次进行这样的训练，要高质量地完成有一定的难度，因此张老师适时启用合作学习，让学生发挥集体的智慧，在互动交流中进行思维的碰撞，实现个人无法完成的任务。只有这样，把合作学习巧妙安排在学生真正需要的时刻，合作学习能够真正发挥作用的时刻，才称得上是真正的合作学习。

　　（三）学习交流是“真”展示

　　学生的展示交流是课堂教学的重要组成部分。当学生经历自主学习、小组合作之后，就会自然形成对问题解决或活动过程的独特认识和体验。这时，教师及时为学生提供展示交流的平台，是对学生自主学习的升华，是培养学生能力、展现才能、树立自信的有效途径。然而，现在很多课堂，尤其是一些公开课，往往存在展示交流走过场的现象。我们常常看到站起来交流展示的仅仅是一小部分优秀的学生，那些思维慢的学生似乎早已脱离了组织。这种形式主义的交流很难让学生学有所获，只能说是一种“伪交流”。

　　在张老师《哪吒闹海》的课堂上，当学生以小组为单位创编完 “三闹东海”后，就该按既定计划每组挑一个代表进行展示。可第一组学生出乎意料，主动要求同桌二人合作交流。面对学生充满期待的目光，张老师痛快地说了声“行”。于是两个学生默契地齐读旁白，分演哪吒和三太子两个角色，可谓绘声绘色，赢得了全场自发的掌声。这一切得益于张老师充分尊重学生的需求，尊重学生的价值取向，尊重他们的课堂表现。

　　可见，只有当课堂教学的一切行为服从、服务于学生的“学”，教师只是努力地为学生的“学”营造氛围、提供空间、搭建平台、适时指导，这样的教才是真教。只有这样的真教才能促进学生的真学，才能为学生的学提质增值，实现学生的 “真成长”。

　　哪吒闹海的故事篇6

　　关键词：语文课堂 艺术形式 浇灌

　　中图分类号：G623.2 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2017）04-0167-01

　　语文课堂有着丰厚的文化韵味，不论是优美的词句、朗朗上口的古诗、感人肺腑的亲情故事、精彩万分的童话故事都展现出来语文的“美”，音美、形美、景美、意美、内在美等。在教学过程中，教师不能一味的把课本中的知识机械式的灌输给学生，使学生的学习就像是再接受一份命令和任务，毫无惊喜感。教师要把教学看待是一件非常细腻的工作，不论是在形式上、情感上、还是在教学艺术上都能够在乎学生的感受，使学生能够真正的爱上学习语文。教师作为教育的“艺术家”，在教学中要用多种艺术形式浇灌语文课堂，使语文课堂能够开出花来。

　　1 用话剧演绎语文课堂的精彩

　　语文课堂的教学形式不应该只局限于对着课本照搬，而是要突破课本的局限性，发挥创新精神，在教学中多注入一些艺术元素。语文和艺术有什么关系呢？首先语言就是一门艺术，当学生能够体会到一句话在所在的情境中的感情色彩就能够感受到语言艺术的魅力。其次教学形式也是一种艺术，在传统的教学当中，教师“满堂灌”的教学模式就非常的缺少艺术美感。小学生爱好看表演，也喜欢参与到表演中来，因此教师可以用话剧或者情景剧来演绎语文课堂的精彩。例如，在《负荆请罪》这一课的教学中，在初步学习了本课后教师可以给学生布置一个精彩的学习任务，即用话剧演绎语文课堂的精彩。话剧具有浓浓的年代气息，学生在用话剧排练《负荆请罪》的小剧时也可以感受到一股浓浓的文化氛围。学生通过话剧的形式，更加深刻的体会到了人物的语言、性格特点。除此之外，在教学中还可以采用角色扮演的教学形式，通过角色的设定让学生来演绎，增添语文课堂的互动性。

　　2 让音乐传扬诗词教学的魅力

　　大部分学生都是十分喜欢上音乐课的，音乐可以放松学生的心情，使学生感到愉悦、轻松、身临美好情境之中。在语文教学中，教师可以将音乐带入到语文课堂上来，通过音乐来激发语文的魅力。教师在语文课上长时间保持一个频率讲课或者采用固定的教学形式，很容易使学生产生学习疲倦的心理，也不利于激发学生的学习情趣。而此时音乐的导入，就像是为一堂课加了味道，激发了学生的语文审美情趣，营造了浓浓的学习氛围。教师可以在课文的朗诵中加入轻柔的背景音乐，使学生的情感很快进入到文章当中，体会文章的语言之美，并有助于学生对课文有更加深入的看见。还可以播放一首和课文相关的歌曲，创设一个浓厚的教学情境，从而激发学生的情感。例如，在学习《但愿人长久》这一课时，为了使学生能够更加投入的朗诵这首诗，并在朗诵中体会诗中的情境，教师通过播放背景音乐朗诵古诗，让学生感受古诗的韵律美和意境美。为了方便学生更好的记忆和理解这首古诗，并增添一些审美的情趣，教师播放了《但愿人长久》这首歌曲，并带领学生一起学习唱，感受古诗之美。音乐是语文教学中一个重要的教学材料，不仅传扬了诗词的魅力，而且使课堂变得更加丰富多彩、具有浓浓的文化气息。

　　3 用图画丰富语文教学的色彩

　　除了“演”和“唱”可以丰富语文的课堂魅力，“画”也是语文教学中的艺术教学形式。一个优质的语文课堂一定是充满画面感的课堂，透过语文的文字，学生们可以看到另外一个精彩的世界。不论是真实的画面还是虚拟的情境教学画面都使语文的教学更加丰富多彩起来！语文不是黑白的，而是丰富多彩的，学生对有画面感的事物有着很大的好奇心，用图画教学不仅可以满足学生的好奇心，而且还可以丰富语文教学的色彩。例如，在《看菊花》的教学中，教师首先利用学生的好奇心进行谈话导入“同学们，公园里的菊花开花啦！大家一定很想看菊花吧！那么今天老师就带领着学生一起去欣赏菊花，看看菊花是长得什么样子”然后用多媒体播放几张菊花的图片，问学生们好看吗？谁能用自己的语言来描述下你看到的菊花是什么样子的？我们一起来看看作者眼中的菊花是什么样子的。然后带领学生进入课文当中。在学习完这一课后，菊花的美深深印在了学生的脑海里，教师为学生布置的作业可以是把自己看到的菊花画到纸上来，比一比谁画的菊花最漂亮。图片和绘图使学生的想象力插上了翅膀，为语文教学艺术涂上了丰富的色彩。

　　4 用故事激起语文课堂的浪花

　　学生都喜欢听故事，因此教师要利用学生的这一特点，在教学中多创设一些故事教学情境，使学生透过故事身临其境，激起语文课堂的浪花。在用故事导入课堂时，教师要注意语言的艺术性，使故事能够吸引学生的兴趣，激发学生的学习积极性。而不能机械式的、毫无感情的去讲一个故事，这样是无法与学生产生共鸣的，也激不起语文课堂的浪花。那么要如何在故事中灌入艺术教学呢？首先是故事的贴切性，即与课文内容要符合；其次是能够和学生产生共鸣。例如，在《哪吒闹海》的教学中，在新课导入时，教师首先问学生喜不喜欢看小哪吒的动画片呢？还记得哪吒闹海的故事情节吗？然后教师用故事的形式把哪吒闹海的前篇给学生讲出来“哪吒为什么要闹东海呢？东海龙王父子称霸一方，经常兴风作浪，害得人们都不敢下海捕~。这对龙王父子真是一对讨厌鬼呢！哪吒简直就是正义的使者……”故事导入把学生引入到了课文中来，使学生仿佛身临其境已经看的了一个小哪吒。

　　除此之外，教师还要不断的丰富和提高自己的教学艺术修养，如多看书积累丰富的语言知识、学习幽默的教学语言；学习别人丰富的教学经验，不断完善自己的教学方式等。愿我们能够成为教育的“匠人”，带着一颗“匠心”勇敢前行，把语文课堂雕琢成一朵精美的花朵。

　　参考文献：

　　[1] 吴国民.新课改背景下小学语文如何有效开展情境教学[J]. 新课程（上），2016（09）.

　　哪吒闹海的故事篇7

　　[关键词]复述 词语提示 结构特点 情节发展 线索梳理

　　[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）10-063

　　《义务教育语文课程标准》在第二学段的阅读教学中明确指出：“能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受。”复述是一种综合性很强的语言表达形式。那么，在阅读教学中，我们如何指导学生复述课文呢？

　　一、依据关键词语提示复述

　　根据提示词语复述就是教师根据教材文本内容的特点，罗列出一系列关键的词语，然后让学生根据提示词语进行复述课文。也就是说，在学生对课文内容基本理解的基础上，让学生根据提示的词语边看边想，由词扩句，由句扩段，由段扩篇。这样复述，可以降低复述的难度，提高复述的效果。

　　如教学苏教版第七册《普罗米修斯盗火》一课，这是一篇神话故事，主要讲了普罗米修斯为了解除人类没有火种的困惑，不惜触犯天规，勇敢盗取火种的故事。在学生学完课文以后，为了使学生能够顺利地把课文复述下来，我把自己提炼的关键词语“生吃事物、来到人间、盗得火种、惨遭折磨、黑暗无边、决心盗火、人类进步、终获自由”等展示在学生面前，然后让学生结合词语想想课文是如何围绕着这些词语进行描述的，在扩词成句的基础上，再让学生连句成段，连段成篇。由于有了教师有效的词语提示，学生复述起课文内容来就容易多了，与此同时，这种连词成句，连段成篇的方法使学生对句与句之间的逻辑关系也有了更深刻的了解和认识，有助于学生语文素养的整体提高。

　　二、依据故事结构特点复述

　　在阅读教学中，作者为了使故事的说服力更强，经常会采取一些结构特点相似的方法来使自己的故事表达更加真实、完整、生动。如果教师能够引导学生找到故事结构的特点进行复述，使学生举一反三，触类旁通，学生的复述能力也就自然而然的得到了提高。

　　如在教学苏教版语文《哪吒闹海》一课时，故事以“闹”贯穿全文，主要描写了哪吒为了老百姓能够过上安定的日子，不畏强暴，大闹东海的故事。在复述课文时，因为哪吒三次闹海的故事结构特点相似，在教学时，我让学生以第一次闹海的经过为例子，说说哪吒是怎样闹海的，经过怎样，结果怎样。然后再让学生举一反三，把其他两次经过也复述一下。学生复述的过程也是学习文章结构的过程，这样复述，有利于学生将课文的结构内化，提高阅读水平。

　　三、依据故事情节发展复述

　　“文似看山不喜平。”尤其是在故事性的文章里，只有一波未平，一波又起，才能更加吸引读者。在教学时，教师要教会学生根据故事情节发展来复述课文的方法，从而使学生从会复述一篇到能复述一类。

　　如在教学苏教版第六册《大作家的小老师》一课时，课文主要通过简短的人物对话体现了小姑娘娜塔莎的天真烂漫和大作家萧伯纳严于律己的故事。在教学时，为了顺利达到教学目标，降低学生复述课文的难度，我是这样引导学生的：“同学们，这篇课文主要写了哪些人物？（萧伯纳，小姑娘）他们之间发生了哪些有趣的事？故事的开始怎样？结果怎样？请你按照故事情节发展的顺序把课文复述一遍。注意人物说话时的语气、动作和神态描写。”在这里，由于有了教师的点拨、引导，学生有了明确的方向，掌握了复述课文的基本方法，复述起课文来就显得轻松多了。

　　四、依据故事线索梳理复述

　　线索是贯穿故事情节发展的脉络，它可以是故事中的某个人物、某个事物，也可以是作者深深的情感。在教学时，教师要引领学生抓住故事的线索细细揣摩体会。学生抓住了故事的线索也就抓住了复述课文的缰绳。

　　如在教学苏教版第十册《郑和远航》一课时，课文详细介绍了郑和第一次下西洋的经过，以及简述了郑和下西洋的积极意义。教学的难点是让学生把郑和第一次远航的经过复述下来。对于这种篇幅较长的课文，教师只有帮助学生理清文章的线索才能降低学生复述课文的难度。因此，在学生复述课文之前，可先让学生根据故事内容的特点把课文分为几个层次。在教师的提示下，学生把故事按照“扬帆起航――友好交往――战胜凶险”分为了三部分。在学生理清文章线索的基础上，再让学生回想跟文章线索有关的文本内容，这样一来，学生复述起课文来就显得简单有效了。

　　总之，复述的过程不仅是一个有序、有节、有理的提高学生口语表达能力的过程，也是一个增强学生记忆，强化学生语言积累的过程，它有助于学生综合能力的提高。因此，在教学中，教师要科学地运用复述，根据叙事性课文的特点，把复述课文和阅读教学有机结合起来，日积月累，学生的复述能力定会有很大提高。

　　哪吒闹海的故事篇8

　　苏教版小语三年级课文《哪吒闹海》选自中国古典巨著《封神演义》，可否把这样的长篇带给学生？思考之后，我选择了连环画。

　　《封神演义》连环画以连续的图画叙述故事、刻画人物，较青少版更易走进三年级学生的阅读视野。

　　我把这套连环画带进班级，学生人手一本，利用两周时间交换阅读。这节课就是交流学生的阅读情况，旨在培养学生对古典文学的兴趣，达到课内向课外延伸的目的。

　　【交流过程】

　　一、 聊一聊人物

　　师：同学们，这学期我们学了一篇神话故事――《哪吒闹海》，它出自长篇小说《封神演义》。最近，我们全班都在读《封神演义》系列连环画。你读了多少本？（生交流）

　　师：（PPT出示15本连环画封面）所谓连环画，就是以连续的图画叙述故事。这15本书既相互关联，又是15个独立的小故事。读了故事，要能记住主要人物。

　　（出示第一题，根据关键词猜人物：陈塘关 托塔 震天箭）

　　生：李靖！李靖又叫托塔李天王，他镇守的地方叫陈塘关，在关门上有震天箭。

　　（出示第二题，根据关键词猜人物：飞熊 钓鱼 封神）

　　生：姜尚自号“飞熊”，元始天尊赐他“封神榜”，让他封神。

　　师：有句跟姜尚有关的歇后语，大家知不知道？

　　生：姜太公钓鱼――愿者上钩。

　　师：他钓的是鱼吗？

　　生：不是！是周文王。

　　（出示第三题，根据关键词猜人物：商朝 亚相 纣王叔父 无心菜）

　　生：比干

　　师：比干和“无心菜”有什么关系？

　　（生讲述比干的故事）

　　师：妲己为什么想吃比干的心？是不是比干真的有一颗玲珑心？

　　生：不是！妲己是个恶毒的妖精，她这么做是为了报复比干。

　　（出示第四题：根据图片猜人物）

　　师：图上这位人物是谁？

　　生：闻太师。

　　师：你怎么知道的？

　　生：旗帜上有小篆的“闻”字。

　　生：他头上有三只眼睛。

　　生：看他手上的武器――雌雄金鞭。

　　（出示第五题：根据图片猜人物，左边和右边各是谁？）

　　生：左边是郑纶，右边是陈奇。

　　师：这两人的本领十分奇特，用哼哈出的气体就能摄人魂魄，夺人性命！

　　（出示第六题：请说出与张奎有关的人或物，略）

　　师：成功拿到30分！还想不想做？关于这套书的自测题一共有20道，你们可以登录网上“读书圈”，自行检测。

　　师：除了刚才提到的，你还了解哪些人物？用一两句话给大家介绍一下。（生分别按要求介绍了妲已、哪吒、杨戬等人物）

　　师：书中的人物和我们常人不一样，不仅有奇特的形貌，还有神奇莫测的仙术道法，因为这是一部有趣的神魔小说。

　　【评析】“聊一聊人物”，从提示关键词到读图猜人物，到介绍人物特点，不仅让学生明白读小说要记住主要人物，还让他们在边猜边回忆的过程中，感悟神魔小说独有的特点，同时引领学生走向更广阔的读书检测平台――“读书圈”。

　　二、 演一演情节

　　师：这部小说吸引我们的不仅是这些传奇人物，还有那些有趣的情节。今天我请来了几位小演员，大家请看――（几位学生表演《哪吒出世》）

　　师：演得精彩吗？你最喜欢哪个演员？

　　生：我喜欢扮演“三太子”的小演员，他演得很投入。

　　师：你想不想扮演一下这个角色？

　　（出示：好个泼小子！夜叉李艮是凌霄殿……）

　　（生读）

　　师：有意思！读读画册上的三太子怎么说的？

　　生：画册上写的是“我家夜叉……”。

　　师：不仅是“我家夜叉”，还是――

　　生：凌霄殿天王所点御差。

　　师：看图片表情，再来读读！（生齐读）

　　师：学得很像，你们看，短短几个字就突出了龙王三太子的嚣张气焰！读读文字，再看看图；看看图，再读读文字，这就是读连环画的乐趣了！

　　师：哪吒闹海的结局是不是如课文所说――

　　（出示：从此，东海龙王再也不敢胡作非为了，人们又过上了太平日子。）

　　（生看图接着说故事――抽龙筋、拔龙鳞、自刎谢罪、莲花化身）

　　师：长篇由许多小故事组成，虽然有点长，但是故事一波三折，环环相扣，读来是不是很过瘾啊？

　　【评析】三年级学生的课外阅读重点在“趣”字，“演一演情节”是他们喜闻乐见的学习方式。在扮演的过程中了解读连环画不仅要读图，还要读文，初步感受古典小说语言的特点。回忆一波三折的故事情节，引导学生由短篇故事过渡到长篇小说的阅读，激发学生阅读古典小说的兴趣。

　　三、 听一听评书

　　师：除了读这套连环画，你还通过哪些途径了解了《封神演义》这个故事？

　　生：动画片。我缠着妈妈讲给我听，还买了《封神演义》少年版……

　　师：（出示评书）过去，没有电视，也没有出版像今天这样有趣的连环画，怎么办呢？很多有趣的故事都是靠说书先生口口相传，才使它在民间得到广泛流传的。想不想听一段？

　　（播放单田芳说书视频片段，其大意为：闻太师正战之际，又把雌雄金鞭祭起在空中。闻太师鞭往下打，子牙鞭往上迎，鞭打鞭，把闻太师雌雄金鞭一打两断，落在尘埃。）

　　师：感觉怎么样？他一人饰演了多种角色，你听出了？

　　生：既扮演闻太师，又扮演姜子牙。

　　师：还要扮演他们的法宝――

　　生：雌雄金鞭和打神鞭。

　　师：你还听到什么声音？

　　生：鞭子飞起“咻咻”的声音。

　　生：鞭子断了和落地的声音――“啪”！

　　师：这就是评书的魅力，只有一个人，但是可以饰演多种角色，模仿各种声音，听起来惟妙惟肖，引人入胜。

　　【评析】历史小说常借由说书先生之口，流传至今，成为经典。三分钟的评书视频，拓宽了同学们的阅读途径，让他们知道：故事原来可以说得这么有趣，可以听得这么带味儿！简单地交流评书的特点，也为后面说故事做好铺垫。

　　四、 说一说故事

　　师：你们课前已经读过很多小故事，现在能不能试着说得像评书这样引人入胜呢？试着一人扮演多个角色，加上表情动作。（学生纷纷练习，很投入）

　　（生1表演说书：雷震子救父）

　　师生点评：声情并茂，有无奈的表情，还加上了突然长翅膀时的声音和动作，非常有趣。

　　（生2表演说书：冰冻岐山）

　　师生点评：故事说着说着就用起了南京方言，让人听了更加亲切自然，很有个性。

　　（生3表演说书：姜子牙封神）

　　师生点评：故事完整，能注意选择有趣味的情节，还加上了动作和声音，有意思。

　　师：《封神演义》是一部想象力丰富的神魔小说，很多人都喜欢读。把这些故事说给你身边的人听，让他们也爱上这部小说吧！

　　【评析】有了“听一听评书”环节，学生说故事就不再是为了把故事简单地“说出来”，而是转向和观众们“交流”。表情、动作、声音，一人饰演多角，原来说《封神演义》这么好玩！至此，交流课已然结束。但是，一个平台，一场表演，一段评书，一个故事，它们会让这节课、这部书、这群学生走得更远，更远……