天使之刃:未成年人的罪与罚

栏目:生活资讯  时间:2023-01-29
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  “天使的触角伸向游走在社会边缘的孩子,在保护少年犯罪的怪潮中,徘徊在罪与罚之间,天使的羽翼庇护不了无知的蒙童,犀利的剑锋无法填埋二者之间深邃的鸿沟,悲剧还在继续……”

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  这是2017年至2019年中国检方起诉强奸、强制猥亵、猥亵儿童等性侵未成年人犯罪的数字。

  在2020年6月1日,据我国最高检发布《未成年人检察工作白皮书(2014—2019)》统计,近年来,侵害未成年人犯罪数量连续上升,2017年至2019年,检察机关批准逮捕侵害未成年人犯罪同比分别增长18.39%、18.89%,提起公诉同比分别增长6.82%、24.15%。

  

  图片数据来源:《未成年人检察工作白皮书(2014—2019)》,由最高检发布

  2019年,检察机关起诉成年人强奸未成年人犯罪12912 人,起诉猥亵儿童犯罪5124 人,起诉强制猥亵、侮辱未成年人犯罪1302 人,三组数据较上年度均有大幅增加。而在不少媒体的披露中显示,有的孩子犯罪后因未到刑事责任年龄免于刑罚,多年后居然再度犯案,且手法更加残暴……

  

  图片数据来源:《未成年人检察工作白皮书(2014—2019)》,由最高检发布

  于是,就在刚刚过去的 2020 年底,有一条重要的民生大事发生:

  12 月 26 日,全国人大常委会会议表决通过刑法修正案(十一),对刑事责任年龄相关规定作出调整:12 至 14 周岁未成年人故意杀人等犯罪,将不再是刑事“免责人群”。

  民之所呼,法之所向。然而,法律真的能解决问题的根源吗?显然不,因为悲剧已经酿成。

  

  

  图片数据来源:《未成年人检察工作白皮书(2014—2019)》,由最高检发布

  最近因为碰巧刚看完一部2015年的日剧《天使之刃》,觉得值得讨论,因为从受害者的角度来看,问题并非那么简单。

  

  《天使之刃》 (2015) 海报

  该剧主要聚焦于日本未成年人保护法的争议——注意,是未成年人犯罪的社会事件,不单单是局限校园暴力——正如该剧名所示,很多时候法律没办法处理的问题,那么就由“天使”来处理,这或许就是“天使的复仇”。

  那么问题又来了,谁能代表天使呢?或许这样绕下去是一个无解的死循环。

  

  《天使之刃》 (2015) 剧照

  那么我们来看下《天使之刃》的故事梗概:

  在日本,有这样一条未成年人保护法条例,18 岁以下未成年人犯案无需承担刑事责任,而受害者及其家属是无法知道少年犯的名字和长相的。这些少年犯依据每个人的情况和家庭审判,有些在收容所,有些在少管所,基本上待个几年就回归普通生活了。而受害者家属那边,几乎从未等来过当年犯案者的道歉……而受害者所受到的伤害永远无法弥补,更有甚者,因为受害者暴露于媒体和公众,反而受到各种道德指责和背后的议论纷纷(在今天就是网络暴力,可脑补)……

  

  《天使之刃》 (2015) 剧照

  然后,《天使之刃》这部日剧就是有这样的受害者的后代利用这种未成年人保护法对当年杀害自己家人的凶手复仇……所以,这位天使究竟是加百列还是路西法呢?

  那位少年犯说:

  “才不会遭天谴呢,我们只是在做一场年龄限定的游戏而已。”

  《少年的你》里也是,小北最后为了替陈念顶包就是利用了未成年人保护法的这种“年龄限定”。

  

  《少年的你》 (2019) 剧照

  对待这一未成年人犯罪是否需要保护的问题,是很难三言两语说清楚,或许也没有非黑即白的答案,因为以最人道主义的视角,双方都有足够正当的理由。

  

  《天使之刃》 (2015) 剧照

  剧中由小出惠介出演的男主桧山贵志在他的妻子祥子被三位 13 岁的少年残忍杀害后,对警察绝望地说道:

  “少年有很多看管,而受害者及家属却什么都没有。”

  而三位少年犯的看管人又是怎么说的呢?

  “少年们的犯罪和成人的犯罪有不同的地方,我们要相信少年的可塑性。重新对他们进行改造也很重要。”

  “就算把黏土弄碎,它们也会恢复原状。”

  “本着让他们重新做人的理念。为了让他们融入社会,不能把他们排除在社会之外,而是全社会守护他们、照看他们,给予他们重新做人的机会。”

  ——说这句话的人是日本律师联合会的副会长、反对少年法修订的急先锋,所谓的人权主义者;以及他的继任者、一位自学成才的青年人才律师。

  然而问题是,这些少年犯是不是真的需要这样“仁慈”的人道主义?

  

  《天使之刃》 (2015) 剧照

  被害者祥子的母亲说:

  “人要是想不负责任,轻而易举。”

  因为施暴者也会说自己是受害者,如其中少年犯之一丸山纯的父母说丸山是老实的孩子,是被两个同伴拉过去“做这件事”的。

  

  《天使之刃》 (2015) 剧照

  看管人律师后来提到另一位少年犯八木的现状,说辞是:

  “虽然有家庭的原因,但依然在以自己的方式摸索人生。所以虽不能说完全改过自新,但至少没有再犯案了。”

  ——实际上,八木从少管所出来之后混迹池袋西口,是一名街头混混,还和伙伴“开玩笑”说如果贵志找上门就杀了他。

  看管人的这个观点当然遭到贵志当场反驳:

  “好好读书,找份正经工作就是重新做人了吗?难道不是应该直面自己的错误才叫重新做人吗?”

  

  《天使之刃》 (2015) 剧照

  那么在施暴者那边,又是怎样的情况呢?

  剧中参与杀害祥子的从犯,其实最初也是受害者,她是当年祥子失手杀死的龙泽教师的女儿,在最后她对贵志坦白之所以想杀祥子,是因为她自己的父亲在事发后被指责秽亵少女、教师的败类,而他死去的父亲已无法辩解。只是因为凶手只有 15 岁所以受法律保护了,名字也未被公开。她一直祈祷凶手遭天谴,但在当时倒霉的只有她们一家,父亲横死,母亲受打击流产,而她自己也身患重疾、因付不起医疗费一度想等死。

  她说:

  “(凶手)只要在少管所待上一段时间,马上就可以回归到正常生活。就好像什么都没有发生一样。这个世界宁可保护杀人犯也不保护我们。”

  的确,没有无缘无故的恨。剧情当然是戏剧化的,但在现实里,受害者的权利由谁来保障呢?

  

  《信》剧照

  想起东野圭吾的小说《信》,故事中的弟弟因哥哥盗窃杀人入狱而一直身负“杀人犯的弟弟”之烙印,失去了心爱之人,失去了工作与前程,也失去了所有的梦想。人性与道德其实是很脆弱的,尤其经受不起诸如此般的现实考验。而我们每一个普通人又何尝不知人言可畏与落井下石之滋味呢?

  

  《信》剧照

  但归根结底,还是认同《天使之刃》里那位出版社调查记者的观点:

  “无视受害者存在的话,犯罪者根本无法真正重新做人。”

  还有祥子的母亲对贵志说的那番话:

  “生而为人,都是各自身负着种种而活着,你非要追根究底搞得人尽皆知又能怎样?”

  是啊,很多时候,很多问题是无解的。但是,生活还是要继续。

  至高的善意永远无法探知人性之恶的底线;若凝视深渊,深渊也回以凝视。错误不会被原谅,不管人情道德如何,我们该为民之所向的法律法规进步点赞。但是,法律始终是出于不断完善中,那些法律触角还未顾及之处,光明与黑暗的争斗或许永无止境……

  就像,如果哪一天,一位 10 岁或 11 岁的少年犯案了,该如何对待他们?另一方面,成年人犯案,其实也一样:必须直面自己的错误,不断赎罪,直到获得受害者家属的原谅;如果不原谅的话,只能带着负罪感继续赎罪——只有人心,是无法通过外在的法律约束和金钱等物质财富衡量的。

  

  《天使之刃》 (2015) 剧照

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