40岁的80后还能体悟到40不惑吗？

　　孔子说，40不惑。还有一周我就40周岁了，但我没有不惑的感觉！反而更多的是压力，满满的中年危机感。

　　首先，孔子所处时代是春秋战国，那时平均寿命是35-40岁，孔子却活了72岁。这就如同现在平均70-80岁的时代，活了110多。那时所谓的“四十”就应该对标现在的“八十”，说“不惑”就太正常了。

　　其次，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。孔子所谓的不惑，有人说是“不烦恼、不迷惘，知道自己想要什么、能干什么”，也有人说是“懒得去想了、与自己和解、躺平了”。或许人生经历不同，解读“不惑”也不同。

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　　附上孔子四十岁后的经历：

　　孔子四十二岁，结束了跟随鲁昭公在齐国的流亡生活，回到鲁国开始致力于办学，招收徒弟、讲述学问，选择了一条适合他自己的一条发展之路，后面他人生局面开始打开了。

　　五十岁这一年，他成为了中都宰，相当于现在的市长，

　　五十一岁，升为成为了大司寇，主管鲁国政法。

　　五十四岁，孔子暂时代理国家“宰相”之位，达到他仕途巅峰，随后开始逐渐被政局边缘化，之后辞去职务，带着弟子们再次离开鲁国，开始“周游列国”，组团“面霸”模式。

　　五十五岁，先去齐国，没应聘上。再去卫国，卫灵公很尊敬孔子，开出六万斗粮食的年薪，但是没给参政官职。高薪干了10个月，不开心，离职去了陈国。半路遇到兵变，转一圈回卫国了，卫国老板卫灵公很高兴，亲自出城迎接。之后上演了几次“离开卫国，又回到卫国”

　　五十六岁，孔子离开卫国回到鲁国，待了两年。

　　五十八岁，又去卫国了，待了一阵子，还是不爽，有走了。经过曹国，曹国国君曹伯阳没搭理孔子。在曹国稍作停留，到达宋国，宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。之后去了郑国，在郑国都城与弟子走丢了，自己在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，孔子称自己颓丧的样子如同丧家之犬。

　　五十九岁，孔子到了陈国，陈国派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮七日，差点饿死。最后是子贡找到楚人，楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。

　　六十岁，离开陈国，来到蔡国。孔子经历了人生最低谷后，称自己这时候，能正确对待各种言论，不觉得不顺。其实就是什么苦都吃过了，生死看淡了，爱咋咋地了。

　　六十三岁，孔子又回卫国了，此时他老人家嘴上不服，估计心里想开了，躺平了，还继续从事教育和文化失业。守得云开见月明，终于得了弟子的济，孔子两个弟子给老师长了脸：公元前487年，吴国讨伐鲁国，吴国战败，期间孔子的弟子有若（有子）参战有功。公元前484年，齐国讨伐鲁国，孔子弟子冉求（冉子）率鲁师与齐战，获胜。季康子问冉求指挥才能从何而来，冉求说是向孔子学来的（孔子：这孩子会说话！不枉我培养你！）。

　　六十八岁，孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国十四年，至此结束。孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用。

　　鲁哀公十六年二月初四日（公元前479年4月4日），子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了，哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下了眼泪，说：“天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。三天后，孔子患病不愈而卒，终年七十三岁