《互补论》第七章 人性互补 第一节 人（一）

　　

　　第七章人性互补

　　第一节 人（一）

　　人是万物之灵，是广袤宇宙最美丽的花朵，是生命进化的最高成果。人自身又是一架复杂得无与伦比的机器，以至于人能够比较清楚地认识世界、解释世界，却不能清楚地解释自己。人有思想、有灵性、有人性，有世界上一切生命及非生命所不具有的复杂特质。人、人性以及人群的互补，构成了人类世界的万事万物。

　　第一节　人

　　人是什么？以往的哲学家、社会学家、生理学家、心理学家对此有不同的定义。有的认为，人是生命发展的最高阶段，是自然和社会发展的最高产物，是自然实体和社会实体的统一，是一切社会关系的总和；有的认为，人是能够完全直立行走，有高度发达的大脑、双手和语言器官，并能够制造工具、使用工具进行劳动的高等动物；有的说，人是思维和存在的统一，灵魂和肉体的统一，人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度；还有的说人是环境和教育的产物，甚至是一架巨大的、极其精细、极其巧妙的钟表，同动物相比不过多几个齿轮、再多几条弹簧罢了。考察人类进化和发展的历史可以看出，人是生物人、动物人、普通人、理性人和自由人互补而成的整合体。

　　生物人，是能够自主地与外界进行质能交换，并具有生长、发育、繁殖能力的活体，是人在进化为动物以前的生命形态。代表人的生物属性。

　　动物人，是以植物、动物或微生物等有机物为食料，进行摄食、消化、吸收、呼吸、循环、排泄、感觉、运动和繁殖等生命活动的生物，是处在动物时代的人类。对于互补的人而言，代表人的动物属性。

　　普通人，是具有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生、死、耳、目、口、鼻等七情六欲，具有健康的身体、心理和健全的人格，并有一定智慧的现代人，人所共有的他无不具有。代表人的一般属性。

　　理性人，是指具有很强的辨别是非和利害关系以及控制自己行为的能力，依理智来衡量一切和支配行动的人。代表人的理智和智慧属性。

　　自由人，是指能够深刻地认识事物的发展规律，按照自己的意志，自觉地运用规律对客观世界进行改造的人，是从世俗中解放出来的人，是具有创造精神、创造能力和创造行动的人，是对人类发展和社会进步做出一定贡献的人。代表人的超人属性。创造性地掌握和运用自然规律为人类造福的人和创造性地掌握和运用社会发展规律为人类造福的人都属于自由人。

　　人从历史中走来。生物人、动物人、普通人、理性人和自由人分别代表了人类进化的不同历史阶段。亿万年前，原始大气中的甲烷、氨、氢和水汽在太阳紫外线照射下，生成多种氨基酸和有机物。有机物构成的系统进一步与外界进行质能交换产生分子量更大的类蛋白。富含蛋白质和核酸的系统与外界进行质能交换产生具有时空有序结构、能够不断进行自我更新、自我繁殖、自我调节的生命系统。生命系统最终进化为人即生物人。又经过无数岁月演变，生物人进化为原始的森林古猿，成为动物人。大约在两三千万年以前，森林古猿进化成人类，揭开了自然和人类发展历史崭新的一页。从那时到现在，人类中的一般成员都是普通人，杰出的成员成为理性人，最杰出的成员成为自由人。

　　一个具体的人的成长过程大致也要经历生物人、动物人、普通人、理性人和自由人五个阶段。处于胚胎时期的人属于生物人；刚出生的婴儿在没有意识的阶段属于动物人；一旦有了意识就成为普通人；普通人从少年开始思想慢慢成熟成为理性人；具有一定创造能力的普通人或理性人就是自由人。人的成长过程沿着五种人的路径进行，是人类世界基本的客观存在，也是全息原理在人的进化过程的反映。具体的个人的成长过程蕴藏着人类进化的全部秘密；具体的个人成长的每一步蕴涵着其整个生命过程的全部秘密。

　　人类的进化一直没有停止，进化的积淀永远留存在人的肉体和精神的各个方面，同时化作构成整体人的生物人、动物人、普通人、理性人和自由人的因子。

　　每一个人的身上，都存在着生物人、动物人、普通人、理性人和自由人的因子，这就使得一个完整的人首先是一个生物人，一个物质的耗散结构。他能够自主地与外界进行质能交换，具有生长、发育、繁殖的要求和能力。

　　一个完整的人也是一个动物人，一个具有动物本能的耗散结构。他需要从外界不断取得物质和能量，从而使自身不断走向有序。质能交换是动物人的第一需要，向外界索取质能是动物人的本能；生殖繁衍是动物人永续发展的基础，追求异性是动物人的重要本能。质能交换的目的是为了走向有序，生殖繁衍的目的是为了将自己的基因遗传下去。生是动物人一切追求的核心，死是其一切追求所要尽力避免的事情。而获取质能和异性的手段并不都是理性的，与生俱来的动物本能决定了获取质能和异性的手段常常表现出动物的排他性和掠夺性。

　　一个完整的人在通常情况下是一个普通人，是一个具有意识和思维能力的耗散结构。普通人作为一个耗散结构，需要与外界不断交换质量、能量和信息才能使肉体和精神不断走向有序。人的大脑在胚胎时期几乎是一张白纸，具有思维功能的基础，但并不具有思辨的能力。胚胎在母体中逐渐发育，在与外界不断进行质量和能量交换中成长壮大，同时外界的信息刺激使他有了朦胧的意识。人出生以后，大量的信息接踵而来，不断刺激大脑。大脑与外界不断进行信息交换，语言信息、形象信息、色彩信息、味道信息、温度湿度信息等不断输入大脑，知识信息、技能信息、道德信息、规则信息、创造信息等不断输出，大脑在与外界不断的信息交换中形成一定的思想，思维能力、知识体系、意识形态、价值观念、创造精神等不断形成。没有与外界的信息交流，人的思想不会成熟，知识技能不会积累，思维能力、意识形态、价值观念、创造精神不会形成。普通人既是物质的耗散结构又是精神的耗散结构，有七情六欲，需要饮食男女，希望生存下去，不希望死亡，追求幸福而避免痛苦，希望将自己的基因遗传给后代，有精神方面的要求，等等。这些都是普通人所具有的共性，这些共同特点在每一个人的身上都表现出经常性和普遍性。普通人有时也会表现出一些极端的品质、极端的行为，如自杀性袭击，不近男女，具有圣人一样的高尚情操，等等。这些极端的品质和极端的行为多是后天特殊环境、特殊经历造就的，如自杀性袭击是仇恨或精神洗礼造就的，出家人不近男女是宗教戒律造就的，圣人的高尚德行是精神修炼造就的。所有这一切，都不是普通人的本能所为，不是本能的自然表现，而是内力和外力强行造就的，所以行动起来需要克服痛苦。普通人在一定情况下尽管表现出这些极端的品质、极端的行为，但其内在的普通人的本能永远是存在的，不会随内力或外力的作用而泯灭。或者说普通人的普通品质和行为在一定情况下变成了隐性，而极端的品质、极端的行为成为显性。

　　理性人是人中的智者，自由人是人中的创造者，是人类的骄子。每一个现代人身上都有理性人和自由人的因子，每一个正常的现代人，都可能成为理性人或者自由人。因为每一个现代人都有思维。思维的基本功能就是理智地认识世界、处理问题，创造性地提出问题、解决问题，这些正是理性人和自由人的基本特征。许多正常人都有成为理性人或自由人的经历。他们当中，有的人将理性人或自由人的特质长久地保留下来，这些人最终成为理性人或自由人；而另一些人则没有，不是因为他没有理性人或者自由人的因子，或者他从来没有做过理性人或自由人，而是因为复杂的内在因素和外在因素湮没了他成为理性人或自由人的辉煌一瞬，扼杀了他的理性人和自由人的特质，使这种特质在他的身上昙花一现，最终成为普通人或者动物人、生物人。

　　（未完待续）