一本可以将普通人变成圣人的神书，为何被各代帝王列为禁书

　　今天我们要讲一本被禁止了千年的禁书——鬼谷子。这本书可以说是中国历史上最富争议的一本古籍了。有些人认为它是噩梦、魔鬼、洪水猛兽，而另一些人则认为它充满了无限智慧，是一本可以将一个普通人变成圣人的神书。这本书到底有多么厉害呢？在鬼谷子的第一章中有这么一句话：“捭阖之道，可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。”这个“捭阖之道”是鬼谷子谋略的一种方法，我们稍后再详细解释。鬼谷子说，如果你掌握了这种捭阖之道，你不仅可以说服你身边的家人朋友，甚至只要你愿意，你也可以靠一张嘴说服整个天下。他居然敢说出如此狂妄的话，难道鬼谷子真的有这么厉害的道法吗？

　　

　　大多数人都已经忽略了它在《三字经》中的重要地位。记载在那里的抒情诗，即使头悬梁锥刺股也必须读书的故事，其实他当时读的并不是别的书，正是这本鬼谷子。为什么他要如此自虐地看一本书呢？大多数人当时只是认为他很有上进心和学习热情，所以才会用功读书。但有人却认为这背后真正的原因，或许不只是因为爱好和上进心。他真正的重点是鬼谷子这本书的内容，因为它充满了神奇和智慧。

　　苏琴被这本书的内容深深吸引住了，他不想浪费时间睡觉，只想尽快彻底理解这本书的内容。因为他知道这本书的知识可以改变他的一生，可以让他从一个普通人变成一位真正的成功人士。后来的情况证明了他的想法是正确的，当他彻底领悟了这本书之后，真正神奇的事情发生了。这个本来一无所有的穷学生，居然凭借着鬼谷子这本书中的知识，只用一张嘴就对付了六位诸侯国的君主，让六国联合起来对付强大的秦国。苏秦这个本来是一无所有的穷学生，居然同时当上了六国的丞相，一人号令六国，让秦国十几年不敢出函谷关。这就是鬼谷子的威力，它可以让你成为一个改变历史的人。

　　

　　假设你是一位2000年前的皇帝，你终于夺取了天下，那么你会如何看待鬼谷子这本书呢？你会如何对待这本书呢？如果任何人都能读懂这本书，就能够对我的江山说三道四，那我还怎么当皇帝呢？这样的书只有我自己知道就行了，其他人还是别碰了吧。其实，这个问题的答案显而易见。

　　在公元前100年左右，汉武帝刘彻就将鬼谷子列为禁书，直到1500多年后的公元1445年，明英宗正统九年才有人公开将鬼谷子收录到道家的太玄部中，但仍不敢公开注视者的姓名。那么，鬼谷子到底讲了些什么呢？为什么在1500多年的禁令之后，人们仍然不敢公开阅读它？实际上，鬼谷子就像其他被禁书一样，越是被禁止，就越有人想要阅读。历史上，有许多文人墨客和政治家都私下研究过它，但许多人读完后对它的评价并不高，认为它只是教授邪恶的、不入流的阴谋诡计。那么，事实真的是这样吗？实际上，在鬼谷子中有三句话，它们揭示了一个真正被隐藏的真相。如果你一直觉得被老天不公平对待，那么这个答案可能会改变你的一生。

　　

　　在鬼谷子的第九章全篇开篇第一句话中，他指出：“说者之也，说之者，知之也，是言者，假之也。” 这意味着，所谓的游说者指的是那些劝说别人的人。既然你要说服别人，就必须说一些有利于对方的话，用花言巧语来修饰自己的言辞，以此来打动对方。当一群儒家弟子看到这句话时，他们肯定会感到震惊。这不是在公然教导人们如何用花言巧语来欺骗别人吗？此外，这本书中还有许多类似的句子，因此不难理解为什么许多文人墨客批评鬼谷子是一本下三滥的手段书了。实际上，这种观点在我们现在所接受的教育中也被广泛传授，即“人之初性本善”、“三纲五常”的观念。你可能会问，我们真的需要学习这些下三滥的手段吗？但这个问题的答案并不是那么简单。

　　他说：“故借从之汉者，必以兼厚恃，从之动，必以独视。故禽兽之用，其长而谈者，一只其用而有用也。”这意味着，像甲虫一样，要想在生存竞争中立于不败之地，必须依靠自己的优势，比如坚硬的甲壳，或是像毒虫一样的毒性。连禽兽都知道利用自身的优势，那么人更应该如此了！别总是等着别人来对付你，自己也要掌握这些技巧，以免被人利用。

　　鬼谷子第九章的另一句话：“故先王之道，因言之有源，天地之化，在高在深，圣人之至道，在隐于逆非，独忠信仁义也，中正而已。” 这句话的意思是，古代先王在运用智慧谋略时，常常采用隐藏的手段。他们相信，天地的变化取决于高深的深度，因此圣人们的智慧之道常常隐而不露。他们并不只是强调忠信、仁爱、正义等表面上的美德，而是追求中正之道，平衡阴阳善恶之力。在这个世界上，光明和黑暗、善良和邪恶都是共存的，真正的圣人不仅代表着光明，更要维护阴阳善恶的平衡，追求不偏不倚的正道。这才是千百年来古人智慧的真谛。不要空有智慧不用，真正的智者应该运用智慧，隐藏自己的谋略，以此来达到自己的目的。

　　

　　从古至今，我们在书本上所学到的，常常只有人之初、性本善这样的概念。很少有人愿意谈论世间的险恶阴暗，因为他们害怕我们学到不好的东西。然而，这种一面之词只让许多人只知道阳不知道阴，这就是书呆子产生的原因，也是许多人长大后内心矛盾的原因。为什么自己专一纯情，而心爱的人选择了一个只会甜言蜜语朝三暮四的人？为什么自己如此老实本分、兢兢业业，却总比那些溜须拍马的同事差呢？

　　以三国时期为例，杨修和司马懿都是曹操的非常厉害的谋士。然而，司马懿无论遇到什么事都非常明智，把功劳都记在曹操的身上。相反，杨修则自大妄为，功高盖主。结果可想而知，他最终招来了杀身之祸，而司马懿则晚年发动了高平陵之变，夺取了曹魏的政权。司马懿的孙子司马炎建立了晋王朝，最终统一了中国。有些人认为司马懿很奸诈，但其实他只是用了公正的方法。世界上并不只有善，也有恶。不能片面地认为人性本善或本恶，我们需要做到善恶平衡，这就是道教的阴阳论。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物复阴而抱阳冲气，以为和。”这意味着道是宇宙万物的本源，产生了混沌之气，进而产生了阴阳二气，阴阳二气又产生了中和之气，最后阴阳二气和和气结合，就产生了万物。因此，万物都有阴阳二气，这不是迷信，而是科学的道理。

　　

　　今天，我们来聊一聊第一章的捭阖。捭的字面意思是开，阖就是关。比如说，有一扇门，你把它打开就是捭，把它关上就是阖。如果你是一个说客，你会用一些计谋套取对方的话，让对方把真实目的和计谋暴露出来。这就是捭，相当于捭开了他的心门。当然，别人也会试图套取你的话，这时你就要闭口不谈，严守自己的秘密。这就是阖，相当于你闭上了你自己的心门。捭阖可以灵活运用在不同的情况下。它正好对应了前面所说的阴阳，捭是阳，是开始行动等等，阖是阴，是让人停止行动。

　　事物的阴阳不断变化，所以你可以捭，也可以阖。书中说，捭阖者，以变动阴阳四时开辟，以化万物，纵横反出，反复反五必由此矣。意思是说，捭阖之道可以使阴阳发生转变，从而使四季循环往复。万物纵横变化，无论是离开、恢复、反抗，都少不了捭阖之道。既然捭阖之道如此厉害，那什么时候捭，什么时候阖，又怎样才能运用好捭阖之道呢？

　　在捭阖之前，还有一件更为重要的事情。在谋划之前，必须提前评估对方的智谋和能力，并找出用自己的长处攻击对方短处的方法。具体而言，如鬼谷子所说，每个人的聪明才智、勇毅义气等都是不同的。你必须先了解对方的这些品质，才能决定捭还是阖。但鬼谷子也提到，人是具有欺骗性的。这些品质可以被假装出来。因此，要通过对方平常的嗜好、欲望来分析他的志向和意愿。然而，如何判断对方是否虚实呢？如鬼谷子所说，你可以微妙地引导对方的言辞，捭反之求其实，贵得其职。

　　这意味着，你可以故意反驳或贬低对方，以便激起对方的反击。在这个反驳的过程中，对方的真实意图和计划可能会显露出来。你也可以开放和合作，或者闭口不言，仔细聆听对方，以识别对方的诚意。然而，在这个过程中，关键是要明确计划是否可行。最后，不管对方的计划意愿和自己的计划有何不同，你必须等待适当的时机。这就是鬼谷子所说的离合有守，先从其志。你必须明确自己的计划和对方的计划之间的异同，并尽力寻找一条与道相追的路。

　　关键之关键啊，就是要有一个周全的计划在行动之前铺陈好，同时在等待的过程中，也必须严密保守自己的秘密。这就像那些无形中存在的规律和道一样，道是宇宙中所有事物的奥妙，因此在制定计划时，一定要像道一样考虑周全，同时道又是无限深邃的，所以在谋划中也要像道一样保密。像鬼谷子所说的那样，“不透风”的关键便在于保持“密”，正如《捭阖篇》中所述。其实，就算许多人没读过这篇文章，也能意识到其中的道理，但问题在于，你是否平常就有意识地运用这些规律和道理呢？

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