《玉树后庭花》：那些诗歌中的绝世美人

　　陈叔宝〔南北朝〕

　　丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。

　　映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

　　妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

　　楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。

　　妃子们的娇羞容态光彩照人，起初想要进门又停下。她们走出闺阁，含情脉脉地笑迎君王。

　　她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。

　　

　　诗词品鉴

　　宫体诗专咏女子的一颦一笑，美态艳姿，主题只有三个字——写美人。它们歌咏的对象本身是形式的美，乐曲旋律是哀怨的，诗的内容是轻薄的。本首诗就集中展现宫体诗的特点。

　　首句描写环境，“丽宇”“芳林”“高阁”三个意象突出后宫的华美精巧，可见这群美人生活环境的优越。但林，阁等意象会让人感觉到环境的压迫。次句描写这群美人的姿色，她们生来就长得美丽，经过“新装”，更有一番“一顾倾人城，再顾倾人国”的美。紧接着，“凝娇”、“含态”“笑相迎”体现了嫔妃们见驾时的种种情态：她们从高阁内走出来时，到门口就停住脚步，美艳的神彩映照着门户，窈窕体态好像凝结在那里。她们总是含情脉脉，仪态万方，笑盈盈地从内室出来迎接。一动一静间，娇柔万状、姿态妩媚的女性形象呼之欲出。

　　妖冶的美人脸蛋像带露的鲜花，含苞欲放；体态像玉树临风，婀娜多姿。充满着青春的活力与女性的柔美。诗人运用常见的“鲜花”“玉树”描绘美人，虽有俗气，但结合前文的“凝娇”之语，便使美人“形”“神”兼备，颇具耀眼的光彩。

　　

　　提起妖姬，你第一个想到谁？

　　是杨贵妃，还是妲己？

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　即使贵如她们，最终的结局也以惨淡收场。陈叔宝笔下的妖姬们不过是高高在上的天子的玩物。在那个封建的年代，美貌或许对女子而言是一件幸又不幸的事情。

　　幸，贫家女再不用为生计发愁，可以一跃成为皇妃，享有荣华富贵。

　　不幸，女子再不会拥有自由，还会被冠以妖妃，祸国殃民的骂名，即使这样，她也不过只是皇帝众多玩物中的一件，皇帝不高兴便会成为一件随意丢弃的垃圾。

　　妖姬，本就是男性视角下对漂亮女子的贬义。他若高兴，你便可以成为妖，他若不高兴，你便是那个姬。

　　故宫，明清权力的象征。摆放奢华的宫殿却身处重重围墙之内，狭小的令人窒息。

　　即使如故宫般辉煌，也从未给女子带来自由的呼唤。

　　若可以选，在爱情，婚姻与自由间，你一定要选择自由！

　　若没得选，请你一定要挣扎于水火中，在自渡中寻回自我！

　　——致那些漂亮的女孩

　　姓名：陈叔宝

　　生卒年：（553—604年）

　　别名：字元秀，陈后主。

　　身份：南朝陈最后一位皇帝。

　　经历：

　　公元582年—589年在位，在位时大建宫室，生活奢侈，不理朝政，日夜与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。

　　隋军南下时，自恃长江天险，不以为意。

　　589年，隋军入建康，陈叔宝被俘。后在洛阳城病死，终年52岁，追赠大将军、长城县公，谥曰炀。

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