西游记是「崇佛抑道」吗？

　　首先说结论：并不是。

　　

　　书接上文，西游记有其独立的世界观，要去分析一个观点，就要去分析在西游记世界观中，那些相关人和物的身份。

　　首先是玉皇大帝，玉皇在西游记中的称呼为『高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝』，三清、四御、五老都是其臣子。

　　三清是道教的三位至高神；四御是指道教天界尊神中辅佐“玉皇大帝”的四位尊神；五老则是西方佛老、罗汉、菩萨。

　　青牛精、老鼠精这些章节又写李天王和哪吒和佛渊源极深，金吒在佛前护法，木吒在观音处学艺。

　　在天庭中效力的佛道人物都是有的，在西游记中，这天庭更像是世俗权力的结构，玉皇大帝则是皇权的象征，这一章在凤仙郡通过猴哥的表现可以得出答案，且看原文

　　天师道：“那厮触犯了上天，玉帝立此三事，直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”

　　这是猴子通过四大天师之口，得知原委的表现

　　行者闻言，大惊失色，再不敢启奏，走出殿，满面含羞

　　车迟国、比丘国、灭法国这几国国主昏庸成都可堪一斑，那其中灭法国一节有原文说

　　然而虽是国王无道杀僧，却倒是个真天子，城头上有祥光喜气

　　西游记虽然有讽刺的思想，但碍于时代因素，对皇权依旧是尊崇的。

　　综上所述的话，至少在西游记中天庭更像是世俗的朝堂，玉帝更像是皇帝，用玉帝和天庭的错误去评判作者对道教的观点是不正确不合理的。

　　那么我们就逐步看看西游记中那些真正代表道教的人物，这第一个表示太上老君，且看老君在西游记中的身份如何，且看原文南山大王一节，借猴子说

　　李老君乃开天辟地之祖

　　金角大王又说

　　有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界

　　老君亲自说道

　　我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器

　　西游记中老君是开天辟地之祖。

　　化身女娲，是人祖。

　　化胡为佛，是佛祖。

　　而老君这般厉害，在西游记世界观下，依旧在玉清元始天尊之下。

　　如果作者想崇佛抑道，便没有必要将道教第二号人物抬举的这样高。

　　关羽崇佛抑道的反例实在太多，

　　下一篇文章我们将具体探讨问题。

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