在路上之普通人电影这个这个，没想到“阿堵”竟然是“这个”

栏目：生活资讯时间：2023-04-25

　　西晋名士王衍，字夷甫，出身于著名的豪族琅邪王氏，是竹林七贤之一王戎的堂弟。

　　王戎很爱钱，人生最大的爱好是拿着计算器（算筹），与夫人在家里日夜不停地计算自己有多少钱。他家有棵很好的李树，他想卖李子，但又怕别人得到种子，就事先把李核都钻破了。但王衍完全不同，连钱都不愿意提。

　　《世说新语．规箴第十》记载了一个关于王衍的段子：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：举却阿堵物。”王衍嫉恨妻子郭氏贪财，所以嘴里从来不提钱字。郭氏想试试他，就让下人绕床放了一圈钱，让他走不出来。王衍早晨起来后，看到钱挡路，就叫来下人说：“把阿堵物都拿走！”这就是“阿堵物”这个典故的来历。

　　看到这里，大家应该都很清楚了，“阿堵物”指的就是钱。但是，把“物”字去掉，只剩“阿堵”两个字，还是个词语吗？如果是，又是什么意思呢？

　　我原本还猜测，“阿”通假“屙”，“阿堵物”这个词可能包含有“视金钱如粪土”的意思。但查了一下《古代汉语词典》之后，才发现是我想多了。原来，“阿堵”是六朝和唐朝时的一个常用语，意思很简单，就相当于现代汉语的“这个”。例如《晋书·文苑传·顾恺之》：“恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：‘四体妍蚩，本无阙少於妙处，传神写照，正在阿堵中。’”意思是，四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键就在这个（眼睛）里头。

　　所以，“阿堵物”的本义其实就是“这个东西”。原本任何眼前的东西都可以叫作阿堵物的，但因为王衍的这个典故，“阿堵物”就变成了钱的专称，甚至连“阿堵”有时候也可以代指钱。如清代郁植的《悲歌》一诗中写道：“吾曹意气耻阿堵，挥斥黄金贱如土。”

　　下面继续说王衍。即使是在帅哥如云的晋代，王衍也是个大帅哥，《晋书·王衍传》说他“神情明秀，风姿详雅”，特别是当他穿着白衣，拿着麈尾清谈的时候，为他打call为他疯狂的粉丝不要太多哦。

　　据《晋书》记载，王衍小时候（总角），曾有一次去拜访竹林七贤中的山涛。山涛见到他后，感叹了许久。王衍离开时，山涛目送他走远，又感慨地说：“何物老妪，生宁馨儿！”

　　显然，王衍小时候就长得漂亮，长大之后也没有“长残”。不过这不是我想说的重点，重点是这里又冒出一个“宁馨儿”来。这个词究竟是啥意思呢？我又一次望“词”生义，“宁”有安静之义，“馨”是芳香，可引申为美好，所以意思应该是文静又美好的孩子吧。

　　然后我又去查了一下，结果再次证明，我又想多了。《辞源》上对“宁馨”一词的解释是这样的：晋宋时俗语，“这样”的意思。《桑榆杂录》也解释：“宁，犹如也；馨，语助也。”原来馨字只是语助词，并无他义。《芦浦笔记》：“予读世说，见晋人言多带馨字，只如今人说怎地。”竟然是这样啊！

　　由此可见，“宁馨儿”的意思就是“这样的孩子”，本身并不含褒贬义。所以，山涛的话其实是：“是什么样的老妇人，才能生出这样的儿子啊！”但是，由于王衍是一个美男子，宁馨儿也就变成了一个专门赞美孩子漂亮标致的词语。

　　所以，王衍以一己之力，至少赋予了两个词语崭新的含义。但是，山涛的话其实还有后面半句：“然误天下苍生者，未必非此人也。”果然一语成谶！王衍虽才华横溢，官至宰相，但一生好清谈，不务实事，只求自保，最终却误国误己，还在历史上留下了骂名。蔡东藩评价他说：“王衍清谈误国，尚欲乞怜强虏，靦颜劝进，山涛谓：‘何物老妪，生此宁馨儿？’吾谓实一贼子，何宁馨之足云？”

　　唉！

　　阿堵是什么意思阿堵怎么读阿堵是指人物的阿堵物的意思正在阿堵中拼音堵他什么意思