电视剧《白鹿原》和原著的人物差别到底有多大？

　　《白鹿原》所叙述的故事的发生地是陕西，具体地点在西安所辖的一个县叫做蓝田，就是电视剧中所说的滋水县，离西安大约不到一个小时的车程（高速路）。

　　蓝田在历史上也非常有名气，韩愈“雪拥蓝关马不前”中的蓝关，李商隐的“蓝田日暖玉生烟”，以及王维所居住的辋川都指这里，所以此地也算是史上有名。

　　《白鹿原》中所写的鹿家，是蓝田勺勺客的始祖，勺勺客就是厨子的意思，蓝田厨子在当地非常有名气，现在也依然如此。蓝田有些饭店的美食也的确很好吃，以酸辣著称，比较符合当地人的口味。

　　鹿泰恒和鹿子霖

　　

　　鹿泰恒和鹿子霖骨子里面其实是一样的，因为辈分年纪较大，所以没有鹿子霖表面的张狂而已。

　　书中写道：白嘉轩替父迁坟，鹿泰恒的表现是：冷漠地说，越折腾越糟，爱迁就迁，爱折腾就折腾去。在鹿泰恒的字典里，有的就是在自己的有生之年，“起码要帮助儿子成为白嘉轩的一个对手”，甚至倾家荡产也在所不惜。

　　

　　鹿泰恒并非电视剧演的那样被鹿子霖气死，而是被黑娃派去的土匪打死的。黑娃交代的任务是打断白嘉轩的腰，打死鹿子霖，但因鹿子霖看戏不在家，土匪将鹿泰恒打死，鹿泰恒替鹿子霖而死，也算是因为教子失败而咎由自取。

　　

　　仙草

　　

　　在电视剧里，仙草是白嘉轩原本想要用一车粮食换回来的媳妇，而在原著里好像并不是这样描述的。

　　白家在山里，也就是白鹿原旁边的南山，学名叫做秦岭，开了一个药铺，因为人手不够，就将药铺承包给了仙草的爹，从此仙草家过上了好日子。仙草的爹自己对白家感恩戴德，一直都想将自己家的五个女儿中一个嫁给白家，但因为地位不同，不好意思开口。

　　

　　当白嘉轩死了六个媳妇之后，去自家药铺委托仙草爹替自己找媳妇时，仙草爹当时就将仙草许给了白嘉轩，第二天白嘉轩就带仙草回到了白鹿原，与此同时仙草爹送给了白嘉轩罂粟的种子，那可是仙草爹用金子换得，是为了感谢东家的恩德。

　　所以电视剧中仙草躺过的地方有温泉、仙草被爹卖给白嘉轩，当然所谓罂粟种子来自于和白嘉轩一起坐牢的药铺掌柜，就更是不对了，原著中白嘉轩也没有和朱先生去劝退清兵。

　　

　　原著里仙草与白嘉轩生了三个儿子，一个女儿。三个儿子分别叫做孝文、孝武、孝义（电视剧里没有出现），女儿是白灵。电视剧中直接将孝义屏蔽了，但在原著中，孝义可是有大用场的，在小说的结尾，才显现。编剧又一次将作者的用意给忽略不计了，有点可惜。

　　与电视剧中相同，仙草在瘟疫中去世了，她就是一位传统的农村妇女形象，勤劳、善良、贤惠。

　　鹿兆鹏

　　

　　与原著中出入最大的角色就是鹿兆鹏，电视剧中鹿兆鹏被洗白为一名有着革命精神。反对封建统治的新中国青年。甚至完全是另一个人。

　　原著中的鹿兆鹏娶了冷先生的大女儿，尽管心里不痛快，但还是在新婚之夜浮光掠影地履行了丈夫的责任，这和电视剧是不同的。

　　冷家姑娘可以说是在鹿兆鹏的浮光掠影之后，成为了姑娘不是姑娘，媳妇不是媳妇的尴尬人物，这也是她悲剧的根源之一。

　　

　　原剧中鹿兆鹏也极爱煽动他人，比如煽动黑娃烧了镇嵩军的粮库、煽动土匪入党。

　　田小娥、黑娃、白兴儿等人，就像书中所形容的是死皮赖娃的人在鹿兆鹏等人发动的农协中非常风光，田小娥当了妇女主任，打倒了地主，分了地主的土地和粮食，虽然后来不久就以失败告终，但破坏了白鹿原原有的平静和秩序，对淳朴的乡民来说是一次非常大的震撼，当然白嘉轩也受到了冲击。

　　一切权利归农协实际上是对当时国民政府地方权力的一次冲击。

　　

　　在组织安排他和白灵假扮夫妻时，很快就和白灵弄假成真，并且白灵还怀了他的孩子。在他们的住处暴露之后，鹿兆鹏自己跑了，安排自己的弟弟鹿兆海护送白灵到渭北生孩子。

　　在路上，鹿兆海听说白灵怀了鹿兆鹏的孩子之后，说自己永远都不会再见鹿兆鹏，也不认他这个哥哥，被哥哥夺爱，弟弟气愤难当。

　　

　　而冷大姑娘，因为长期的寡居，在一天晚上扶持醉酒的鹿子霖，感受到了男人的气息和醉酒中鹿子霖的暧昧，后来却又被鹿子霖拒绝，于是疯了，死了。

　　

　　原著中多次说到，只要一个孩子，冷姑娘就能活下去，但鹿兆鹏就是不愿意给她，对一个与他有过肌肤之亲、还是他名正言顺的妻子如此绝情，鹿兆鹏可以说既没有人性，也没有起码的道德。

　　

　　鹿兆鹏在朱先生的书院，遇见了要抓他的岳维山和白孝文，朱先生说你们之间的问题，出了书院再解决。鹿兆鹏却借口直接逃了，岳、白二人去追，朱先生摇头说：“都不是君子”。

　　

　　再说说白鹿两家的渊源，以加深对作品的理解。白鹿村原名是侯家村，当时一位很有思想的族长提议改名为白鹿村，并且决定换姓。

　　侯家的老兄弟二人要占尽白鹿原全部的吉祥，所以老大家一条线蔓延的人都姓白，老二家姓侯。并且在修建祠堂时立下规矩，族长由白姓承袭下传，仿效宫廷里皇帝传位的铁的法则，天经地义不容置疑。

　　电视剧改成了鹿家时时企图当族长，就是典型的违背原作，也是没有看懂原著最典型的表现，让人非常难以理解。

　　

　　其实没必要死扣原著和电视剧的差别。

　　第一原著和电视剧里的每个人物也都是虚拟和杜撰出来的，不同的是原作者和编剧个人理解不同；

　　第二电视剧必须进行再创作，否则这电视剧根本通不过审查；

　　第三就鹿兆鹏这个人物形象我想不论是原著的不堪形象或电视剧伟光正形象现实中都存在，在那个激荡的年代一定有电视剧中纯粹的为了自己理想而奋不顾身的人。

　　

　　在我的心目中，白鹿原是新中国70年来的一部巅峰之作，它碾压了一切当代的长篇小说，是陈忠实老先生呕心沥血，下了苦功的一部巨作。陈先生曾说死后要拿它当枕头，他做到了，白鹿原将同陈忠实这三个字一起，进入中国文学史，成为不朽名作。随着时间的推延，百年之后，会越来越显示出这部不朽之作的文学价值，史实价值，史学价值。

　　陈忠实先生从1986年开始着手准备，搜集整理各种关中一带的历史资料，以及民俗、民情，生产、生活资料，阅读了大量县志和历史文件，查阅档案，做了大量笔记，同时加上他长期生活在关中民间，熟悉地方民情，有丰富的生活阅历及生活体验，为他创作这部巨著打下了坚实的基础。

　　

　　这场游戏中，风口浪尖之上掀起一场前无古人的“风搅雪”的正是两大家族传人。他们身上流淌着几代先人在白手起家、摸爬滚打之后留下的慧根与韧性，在农村的巨变中摇旗呐喊。

　　

　　他们有的被时代的洪流裹挟向前，在筚路蓝缕中推翻旧制，尽显英雄儿女的铮铮铁骨；有的固守旧习，拥趸传统，为利来利往头破血流，穷形尽相；有的迷离于世故，在畸形的陈规束缚下迷失本心，尽显人性之恶。

　　绚烂的乡村风土画，栩栩如生的百态人性，历史的一切真实和残酷都在这片白鹿原上徐徐摊开。

　　

　　如今陈忠实老先生已去世多年，而我们对他最大的缅怀就是捧读这部作品，去追溯历史，才能更好的指向未来。

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