《艺伎回忆录》一个女子爱过，希望过，拥有过，后来都失去了

　　我一直觉得日本文化是一个极致矛盾的存在，就像《菊与刀》这本书中介绍的那样，日本文化一面似菊一般敦厚，一面又似刀一样冷冽。影片中说到艺伎的高贵之处在于艺，她们是艺术的作品，不同于一般出卖肉体的妓女，这样的解释真是对女性的莫大嘲讽，也是身处那个男权时代的女性自欺欺人的宽慰罢了。

　　日本文化同时又是虚伪的，他们把妓女包装成精致的艺伎，道貌岸然的做着苟且之事，在和还是处女的小千代交合时，螃蟹医生和她互相叩拜，似乎是一种盛大的仪式，但我丝毫不觉得他在敬畏某位神灵，这些男人只是把龌龊之事包裹在高尚的借口之下，他们摆出敬畏神灵的卑微姿态不过是瞒天过海的把戏。

　　那个时代的男人，在家有正室，在外还要寻觅艺伎，所谓灵与肉各取所需， 只要有权有势有钱便可以把女人玩弄于股掌。《艺伎回忆录》利用几位艺伎的人生来试图塑造在那个时代女人是如何依附男人、依附爱情苟活，她们的思想浸泡在死水中太久，她们对这一切习以为常，早已激不起一丝反抗，这样的女人可怜又可悲。

　　提到艺伎，说实话，我很难把她们当做是一个高端群体，只为艺，而不为身。但无论剧中怎么吹捧，我还是看出了日本这种文化的做作和盲目自夸。不管是初桃，是真美羽，还是千代，她们作为一种上流社会的符号活着，去学能让那些掏钱的男人找乐的本事，是仪态，是舞曲，是歌唱，是一颦一笑，活的没有自我。

　　如果不是那一张不一样的脸，我觉得她们是一样的，至少千代很像第二个真美羽，但其实比她要幸运一点。日本没那么重视女权，至少在那个时候不，女人不管怎么高贵优雅，怎么可远观不可亵玩，说到底，都是为男人服务。让我觉得可笑的是，她们把自己的初夜卖给一个不相干的人以此为荣幸，何必说的那么冠冕堂皇，不过就是比妓女高级一些，只给了一个人睡。

　　而且在做爱之前居然还有仪式，那感觉就像自杀前先穿好最好看的衣服保持最好的状态死去，一样惊悚。不是口口声声说艺伎高贵吗？怎么也要陪男人睡？怎么也去逢迎男人让他们为自己出钱？千代是不幸的，她又是幸运的，不幸的是，她见证了两个名动京城的艺伎的华裳褪去，见证了她们不得初衷的爱，而她曾几何时也被玩弄于股掌，在男人之间寻求一片天地。

　　但她的幸运偏偏又抵过了她的不幸，因为一开始的一开始，她只是为了那个人耀眼，又为了那个人平凡，而恰巧，最后那个人又是爱她的。这算是在揭示一种人生，就像影片最后一句话说的，这不是一个女王或皇后的回忆录，这是另一种人生的回忆录。

　　章子怡没有表现出一个头牌的大气与成熟，从出场到结尾都是一副比较小家子气的表情，而这种表情与雍容华贵的和服不相称，让人觉得比较怪诞。相反，少年千代子的在刚被卖进这一行时，与姐姐分离的撕心裂肺的痛楚和克服重重困难逃包的坚毅都表现的淋漓尽致，让人感同身受，甚至会心生恻隐。

　　杨紫琼的言语举止把一个略有过气的曾经头牌的成熟与自信都悄无声息地表达出来，举手投足都非常自然，行云流水。整个影片剧情略显杂乱，各个故事情节之间的关系有些散乱，尤其是关于表达小百合对会长的暗恋之情的剧情有些简单乏力。故事结尾会长对小百合的表白有些突兀，甚至让观众觉得有点假当然电影的拍摄灯光应用和背景音乐绝对属于上层之作。