《无问西东》愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意！

　　也许是巧合，在飞机上看了一本老书，茨威格的《人类群星闪耀时》，基本能理解他的写作意图，但还是有些困惑，感觉人物有点凄冷，诉求也不太明显，正怀着这么一股疑惑落地走进了电影院，接上了这场《无问西东》。好像上天安排的一样，两个毫无关联独立观看的作品，都会出现一些疑惑的情况，结合在一起，忽然让我对彼此两个作品都有了点感想，而他们所表现的东西似乎也捕捉到了一些……

　　先说《人类群星闪耀时》，茨威格把他写书时往前倒500年，发生过的若干个经典瞬间用短篇小说的形式展现出来，里面有改变艺术走向的巨匠，有发现我们地球的英雄，也有改变世界历史格局的伟人，但故事的结局都不太好，无论伟人还是小人物，离去的时候，感觉背影是如此的萧索。艺术家的故事可能最难找到读者的共鸣，我们没有生活在那个大师辈出的时代，也没有经历过艺术细胞震荡的切身体会，他选择的艺术家也不像梵高、贝多芬、雨果那样的耳熟能详（当然也不差），所以感悟有限。同样的，发现者们也有类似的缺憾，不是故事不好，而是非欧洲人看起来感觉总会有点奇怪。

　　但大历史的瞬间还是很有意思的，拜占庭最后的弥撒尤其打动我，好的故事真的可以穿越时代，让现在在回看500年前的历史时依然可以找到共鸣。可是有一个问题，我们跟着作者见证了历史，但作者到底想表达什么？或者说如果我们要面对历史转折的时候如何去选择，作者似乎并没有给什么明确的交代，仿佛说完了故事，他的任务也就结束了。

　　带着这种疑惑，落地成都，晚上没什么事儿，跑去附近的电影院看了场《无问西东》，很有意思的是，之前小说的疑惑在这里居然给了结论，有些事的连接真是很奇妙，后来把这两部作品推荐给好几个朋友，让他们结合着看，效果都挺好。

　　电影《无问西东》给了四个历史瞬间，从时间线上，正好接上了《人类群星闪耀时》最后的断点，视野没有那么宏大，讲述的其实清华大学建校以来的四个时代发生的故事，彼此之间还有一点若有若无的联系。而这四个历史瞬间又恰好是近一百年中国社会大变迁的缩影，分别时民国时代，抗战时代、文革时代和现在，所以说成“中国群星闪耀时”也不为过。

　　电影的故事其实很简单，虽然快下线了，也不剧透了，无非就是说不同时代的清华学生都会有如此的困惑，面对时代的变化，我们应该如何去选择。在举国学习西方的民国大环境下，受到梅校长的影响以及湖边乐队的触动，最终选择文科的吴岭澜；校舍被轰炸，人民被歧视，国家受到最严重挑衅的抗战时期，抛却小家的诺言，毅然投笔从戎最终为国捐躯的沈光耀；为了荣誉蒙蔽双眼，畏首畏尾，间接伤害了发小一生，在墓前幡然悔悟，不顾自己性命拯救了边疆一家人的医生李想。前三个故事的主人公都处在一个变革的时代，他们最初的选择可能是跟风或者从众的，但无一例外经历了一系列的故事或事故后，重新找回自我，遵从了自己内心的选择，并参与改变了中国历史。

　　这可能也是清华大学拍这个电影的目的，我们大学教育的最终目的到底是什么？那些文化科学之类的知识吗？那些当然重要，但最重要的，是通过这些大师和老师们的言传身教，教会了你如何遵从内心的选择。

　　张震饰演的最后一个故事最有代表性，我们这个时代貌似什么大的变局，即使是清华大学毕业的学生走入社会也就是普通公司的职员，免不了在公司内外的那些虚情假意和人情倾轧，我们也没有那么大英雄情结和改变历史改变世界的宏伟目的，唯一的目的就是多挣点钱，让生活美好一点。但就在这种庸庸碌碌的工作中，很容易迷失自我，内心焦虑，面对选择的时候无所适从。而张果果最后的选择（自己帮助四胞胎和不参与之前公司的人际火拼）也恰恰回归了主题——人活着不是目的，而是过程。

　　我们生活在略显平庸的年代，你的选择不需要牺牲和奉献，甚至都不需要抗战，不考虑明哲保身，也不管最优选择，守住自己的内心底线，跟随本心去生活和面对这个世界，你就活得与别人不一样。愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”