人性万花筒——《罗生门》读后感

　　书名：《罗生门》

　　阅读时间：2019/8/20-2019/8/25

　　作者：[日] 芥川龙之介

　　译者: 高慧勤

　　出版年: 2017-12

　　书籍背景

　　“我有时会想，二十年后，五十年后，甚或一百年后的事。那时节，已不会知道曾经有过我这样一个人。我的作品集，想必积满灰尘，摆在神田一带的旧书店的角落里，徒然等着读者的光顾吧？……可是，我依然要想。寂寞百年身，哪怕只有一位读者能手捧我的书，在他心扉前，尽管依稀微茫，呈现出一片海市蜃楼……”

　　本书按创作时间顺序，收录芥川龙之介代表小说、散文共26篇，从多角度展现“日本短篇小说巨擘”的光辉艺术成就

　　书摘

　　1.“唯因虚梦，尤需真活。彼梦会醒，此梦亦终有醒来之时，人生在世，要活得无愧于说：此生确曾活过。. .”--《黄粱梦》

　　2.“观音菩萨这么说的？用功吧！别发脾气！而且要好好儿忍耐！”--《戏作三昧》

　　3.“甚多，梦甚长。先是娶清河崔氏女为妇。似乎是个姿容端庄的小姐。翌年，中进士，任渭南尉。而后，历经监察御史、起居舍人、知制诰，步步高升，直至中书门下平章事。因遭谗言，险些被杀，仅留一命，放逐至骥州。此后蹭蹬五六年。不久洗冤昭雪，应召还京，官拜中书令，爵封燕国公。不过，那时年已老迈，子孙满堂。”--《黄粱梦》

　　读后感

　　第一次接触到人性剖析如此深刻的作品，想必和芥川龙之介先生的个人生平经历有关吧，从小寄人篱下，生母自他出生便疯了，生父干脆抛弃了他，还好舅舅舅妈收养了他。感觉他过得小心翼翼，处处妥协，人生难遂我愿。也许是看透了这世间冷暖吧，也许是厌倦了应付着失意的人生吧，在风华正茂之年竟选择自杀给自己的人生收了场。

　　《罗生门》这个书名其实是先生的一部短篇小说的名字，也是这本书的开篇作品，这本书收纳了26篇作品，看完后很多作品都有很强烈的共鸣，先生真的是把人性剖析的非常深刻，所有的作品中没有一字一句去评价人性，通过巧妙的故事情节设计，将人性示之于鼻尖，即回味无穷又引人深思。

　　非常值得推荐的一本书，看着不累。一部部短篇，一般一篇也就十多分钟，故事简洁明了，没有复杂烧脑的内容，但这也是先生的高明之处，于平实之处显深意。看着先生的短篇故事，有如在不远处有一扇门，门后的“扑通扑通”的声极吸引人，好奇心驱使着一步一步走近，来到门前，在最后一刻打开那扇门，赫然发现门后是一颗鲜红的人心就在面前，近在咫尺，扑通扑通的跳动着。仿佛能看清那人性的所有脉络细节。那一刻，你可能是陷于感动，可能是无奈叹息，可能是忽然神离。

　　在《基督徒之死》、《袈裟与盛远》里看到了一种无以言状的爱情，这爱情说不清道不明，或者没法说。怕是这世间痴男怨女间的故事里也相似解释不清的芥蒂，明明相爱，却因种种，两颗相爱的心却相隔那么远。

　　《黄粱梦》篇幅甚短，却去探讨了不小的命题--我们为何活着，如何活。先生用寥寥一百来字便铺陈了一整个人生。而细细品品这百字人生却是跌宕起伏，多数的人生都不会这么丰富，一般的人生岂不是寥寥几字，甚至留不得笔墨。喜欢文中的那句“人生在世，要活得无愧于说：此生确曾活过”。“活过”--好简单，好难。

　　《戏作三昧》里的孙子是真心可爱啊，有时候我们真的不知道在小孩那天马行空的小脑袋里，是从哪来的那些话“是菩萨说：用功！别发脾气！要忍耐！”简简单单，却道出了我们的浮躁的心相。

　　《山药粥》真的是把“得不到的永远在骚动”揭露的淋漓尽致，人啊，就是这样。得不到的永远是最好的，越难得到的越珍惜宝贝，越是唾手可得之物越不珍惜。

　　书中写的最多的还是关于“利己”，好多故事里，都是从各种角度去揭露人性中自私的丑陋。人，仿佛天然就会为自己找各种自私的借口，什么道德、法律、教义都无法盖住这丑恶的躁动。都是为了活下去，但相对于《罗生门》中拔死人头发的老妪和扒老妪衣服的家丁，这种很直白的越过道德的丑恶，《南京的基督》里的虔诚信教的妓女的自我催眠更让我看得“痛快”。道德不堪一击，信仰在人性面前也是如此的脆弱。

　　“人性”本是一个中性词，为什么现在我看到“人性”二字，就不由的“呵呵”呢。