《千与千寻的神隐》的思考

　　在这特殊的时刻，较瘦刘引用朋友的一段话，深以为然

　　“抢口罩，抢菜，甚至抢双黄连……

　　这些，我觉得，是群体性恐慌。群体性恐慌，并不分理性和非理性，

　　面对巨大的未知，以及对“死亡”强大的内在恐惧，很难不会发自内心的恐慌。这个时候，去理性说服，没啥效果。

　　所有，放松些，读点书，去了解下我们平常未知的领域。”

　　昨晚与小女及EMILY 一起观看了经典动画片《千与千寻》。感触良多：

　　《千与千寻》讲述了一个岁的日木女孩千寻的故事。

　　她与父母开车去新家的路上发现了神秘的隧道入口，来到了一座荒废的日式小镇。

　　小镇里全是食肆，却一个人也没有。千寻的父母擅自吃了店里的食物后变成了猪。

　　傍晚时分，神灵开始出现，小镇的入口变成了大河，与原来的世界隔开。千寻束手无策时，神秘少年小白发现了他，并教他如何在这个世界生存。千寻在小白的帮助下得到了在澡堂打杂的工作，老板汤婆婆将她的名字改为千，如果忘掉自己原来的名字便会永远留在这个世界。小千逐渐学会了和各种神灵打交道，并用河神丸子救了无面人和被钱婆婆打伤的小白。为了让小白苏醒，千寻坐上单程的电车去寻找汤婆婆的姐姐钱婆婆。故事的最后，她救出了父母，帮助小白恢复了记忆，自己也回到了原来的世界。

　　除了惊心动魄的故事情节和光怪陆离的鬼怪世界，影片最主要的内容也是最值得深思的部分便是借由几位主要人物的自我的迷失、找寻与回归表达对异化的反抗。

　　画面的华丽与主题的深刻形成对比，正应了张爱玲说过的那句话，她耽于编织绮丽、华美，是为了“衬出人生素朴的底子”。

　　四位人物中，千寻的部分是最主要的，但小白、宝宝与无面人的部分尽管篇幅有限，仍然从各自的角度进行了深刻的表达。

　　千寻作为影片主角，关于她的迷失与回归的篇幅最长，也最为复杂。在影片开头，千寻一脸不情愿地躺在小车后座上小声抱怨新家在乡下地方以及新学校不如原来的好。来到神秘隧道时，千寻一开始害怕得不敢进去，后来不得不进去的时候又一直躲在母亲身后。这样的细节在影片开头有许多，意在把千寻刻画成一个有点自私、有点冷漠、胆小的女孩。宫崎骏评价影片开头的千寻“不是一个漂亮的可人儿，也没有特别吸引之处，而她那怯懦的性格，没精打采的神态，更是惹人生厌”。

　　但是通过在鬼神的世界生存，经历了许多不寻常的事情，千寻自己也不得不做了许多努力，到影片结尾时，她己经变得勇敢和真诚，并且学会了振作和奋斗，懂得独立生存和帮助他人，与开头时的千寻完全判若两人。

　　此外值得一提的是无面人这个角色，虽然篇幅不多，但他的变化也可以说贯穿了整部影片。这个角色被认为有强烈的象征意义，更有人认为他第一阶段的变化过程是人性被社会阴暗面污染的写照。

　　影片的画面、色彩及音响都十分细腻和富有层次，片中这些变幻万千的场景不仅仅只是为了实现视听上的飞跃，而且有着更深刻的用意。

　　影片一方面通过这些场景表现了日本民族的传统文化，使得本土观念更易回归另一方面，场景本身也具有寓意，千寻在这些场景中的成长，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。影片中的四位主要人物，虽然或多或少地得到了其它人的帮助，但终究还是靠着自己的努力去做了一些事情，从而寻找到真正的自我。

　　“在孩子们的眼里，世界不断带来令人惊讶的事情。孩子们与成年人不同，无法对此作出合理的解释。尽怜如此，千寻却办到了。我想以此鼓励我的小朋友们，要像千寻那样勇敢地投入生活。

　　名字的隐俞名字在这部影片的故事情节中是一个最关键的环节。在千寻来到澡堂工作的时候，她的名字“荻野千寻”被汤婆婆夺去,改成了一个单字“千”,如果千寻忘记了自己原本的名字，就再也无法回到原来的世界。

　　小白也是因为想不起自己的名字，才一直无法逃离，受着汤婆婆的控制。小白帮助千寻保存她的名字，最后他也在千寻的帮助下想起了自己的名字，终于才获得了自由。这部影片的中文名通常被译为《千与千寻》,但它完整的名字实际上是《千与千寻的神隐》,“神隐”在日语中的意思是被神怪隐藏起来，受其招待，或遭诱拐、强掳，而从人类社会消失、行踪不明。根据日本民俗学大师柳田国男的采集解说，“神隐”现象多半发生在儿童身上。在影片中，名字连接着这个神灵的世界和原来的现实世界，它作为原有世界存在的证据，其实也成为了“自我”的一种隐喻。

　　成长的仪式所谓成长，是指一个人通过成功完成某一件事情而长大成人。

　　在完成这一事件的过程中，他要经历重重困难险阻，克服掉自身的弱点，发掘出自身的潜能，战胜各种妖魔鬼怪，最终获得成功。而完成这件事情本身具有仪式性，它是主人公长大成人的标志，可以说是为了主人公的长大成人而专门举行的一场盛大仪式。

　　在《魔女宅急便》里我们看到小魔女琦琦的成长，在《红猪》里我们看到一个把自己变成猪的中年男人的成长，在《哈尔的移动城堡里》中我们看到的则是一个年轻魔法师的成长。成长是宫崎骏作品中的重要主题之一。他所赞同的成长方式，并非是经过大风大浪或高人指点后的大彻大悟，虽然在他的作品中有很多曲折离奇的历险，但那只是让影片内容丰富起来的一种形式，而他对真正的成长有另一种更深刻的表达方式。

　　在制作《千与千寻的神隐》的时候，宫崎骏说他第一次有很骄傲的感觉，那是因为他没有把它做成无面人大闹、破坏了汤屋，然后企图吃掉千寻，而是安排成千寻坐上电车，第一次出远门。比起无面人大闹或者和汤婆婆电光交战，对孩子而言真正重要的是一个人坐上电车展开充满期待的旅程。将近结尾时，千寻为了替小白寻求钱婆婆的原谅，而坐上没有回程的水上电车的这一段，是千寻找回自我的关键转折之处，也是全片最平和也最富有意味的一段。电车经过小岛和车站，车上的人越来越少，到最后只剩下千寻一行人。千寻在夜晚看着车窗外的眼神，已经没有丝毫的闪躲和犹豫。从这一刻开始的千寻,已经具备了平静、谦虚、善良等所有美德。这段旅程，像是一种洗礼，让千寻在审视内心的过程中迅速地成长了起来。

　　宫崎骏的这种安排，将一个女孩的成长过程展现给观众看，千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的神灵的世界，“回归”将是一切努力的终极目标。

　　这正是他要那些观看动画片的孩子们学习的。《千与千寻的神隐》叙述了千寻的一个生活小片段，讲述她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境。这故事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。

　　面对陌生的环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内在的潜能，克服种种挑战，方可建立一片立足之地。现实世界里的人事，是如此复杂。是非黑白，往往很难界定。正如故事里的汤婆婆，看似是个坏人，但背后却也有她辛酸的一面。

　　影片通过几位人物特别是千寻的成长描绘了人类在世俗社会中迷失而又最终寻回自我的过程。这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事，它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里如何生存。

　　学习人类的友爱，发挥人本身的智慧，最终千寻回到了人类社会，但这并非因为她彻底打败了恶势力，而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。它不是简单的教化，不是简单的善与恶的对决，所有的故事、冲突的都源于人的内心，是对自我的艰苦寻找。