《叶问4》借过往的武林轶事，展现的是中华文化的时代思考

　　《叶问4》是这一系列的最后一部。印象中，我只在电影院里看过《叶问3》，当时的感觉，是无话可说，所以，当时也没有写下任何文字。

　　对《叶问3》的感觉，就是它的情节太过简单，人物刻画也基本没有什么冲突，因为它属于传记片，恪守着人物关系的现实性，不敢越雷池半步，所以，影片里的冲突明显欠缺也似乎是情有可原的。

　　印象最深刻的是，就是影片里的叶问妻子一反过去反对丈夫拳打脚踢的生涯，而是在身患重病之际，为丈夫安排了一场切磋比赛，以此作为对丈夫一心挚爱的事业的最后的支持。

　　而妻子在生命最后一息的支持，也给叶问的人生观带来巨大的转变，那就是他懂得了：无论何时，最重要的就是身边人。

　　而第三集里的烙印在叶问生命中的至关重要的情感感悟也如蝴蝶效应一般地影响到第四集里的主题立意。

　　一、《叶问4》里对情感脉线的打造

　　叶问在第三集里的大彻大悟，实际上铺垫了整个《叶问4》里的人物动机，那就是叶问把他的爱，施予给他身边的最重要的人。

　　这个最重要的人，就是影片里叶问的儿子叶正。

　　可以看出，《叶问4》沿袭了上一集里的动机，如果说在第三集里展现了叶问与妻子相濡以沫的情感的话，那么，《叶问4》里主导这份情感的则是父子从情感的疏离到最终的破冰。

　　因此，从情感的线索来看，《叶问4》与《《叶问3》一脉相连，也使电影的情感线，沿袭着上一集确定的心灵感悟，而奔涌激荡，激发了第4集里的情感故事。

　　这样，也把电影的视线，直接拉到了美国这一更为广阔的现实空间，去追随着叶问在影片里展开他的美国之旅，也借叶问的视线与遭遇，透视了中华文化如何在世界更广阔的舞台上展现自身的能量与质量。

　　而美国之旅也反过来，让叶问重新思考着自己的情感认定与价值遵循，也让影片里掀起了最动人与最泪目的一个片段。

　　在影片里，叶问的儿子叶正正处于青春叛逆期，对于父亲安排的道路，抱着天生的排斥，心中却想在练武上子承父业，但叶问整个系列里，都设定了叶问对于中华武术有着他的独特看法，他从来没有把武术看成是博取名声与地位的一个台阶，而妻子之前一直对他投身武术行业而啧有烦言，这种种的积淀，构成了电影里的叶问很自然地生成出的人生理念，那就是他不希望自己的儿子去练习武术，并由此导致了父子之间的隔阂。

　　有意思的是，叶问的美国之旅，他看到了一个同样在美国从事武术传播事业的同道中人，却整天孜孜不倦地教导女儿跟他习练太极拳术，但女儿却并不喜欢父亲的安排，为此，父亲苦恼，女儿不开心。

　　叶问从这一对父女关系中看到了自己抚育儿子的镜像式的误区，影片里也由此展开了感人的一幕。当叶问感受了在美国的诸种体验后，他在电话里，向儿子的理想臣服，也实现了叶问的一次重大的精神转变，这一种转变，与第三集里自从妻子故世之后获得的重视家人的启迪具有同等的意义，那就是他要尊重下一代的人生选择，而不是把自己的理念强行地推销给自己的孩子。

　　从这个意义上讲，《叶问4》在这一个系列中，节奏分明地展现了主人公的人生的又一次重大选择，从第3集里的对妻子的情感维护的爱情维度到第4集里对儿子志向维护的亲情维度，丰满了人物在所有人的人生中都必须要处理与面对的情感维度，也为电影奠定了一个接地气的人物设定。

　　《叶问4》里对叶问身为父亲身份的寻找与确认，正可以看出近年来中国电影对父亲存在的一种崭新认知。以《银河补习班》为代表，《流浪地球》《哪吒》《我和我的祖国》等一大拨影片的加盟，中国父亲的强大的正能量形象得以正式宣告“中国父亲形象初始元年”正式启动与运行，《叶问4》也在它的终结篇里，暗示了《叶问4》的精神影响，将沿着它的父系血脉，而深入地传承到下一代，这包括影片里的他的儿子叶正与另一个精神上的儿子李小龙。

　　《叶问4》很自然地把电影的主题转向到下一代的承继者如何发扬光大中华武术的问题，《叶问4》里智慧地把这个使命担当通过叶问之手，传输出来，传承下去。

　　二、《叶问4》里对中华精神的弘扬

　　《叶问》定位在武打片，但什么是中国武术的精髓？是否就是见面打，出手就分输赢？

　　这是一种表面现象，作为武打片，必然要超越这种表象上的搏击快感与交锋爽快。

　　《叶问》一直在追询着中国武术文化的真正精髓所在，这并不是说这是《叶问》的首次发明，而恰恰是中国武打片早已积累的丰厚的精神文化沉淀。

　　相比之下，《叶问》系列如果有什么不足的话，恰恰是它在超越单纯的打斗与对垒方面，拔高到精神层面的力度不足。

　　但《叶问》系列已经在这方面作出了相当不错的权衡，始终把叶问放置在后发制人的位置，在被逼无奈之下，才不得不武力相向。

　　在《叶问2》中，他对黄晓明扮演的徒弟，曾经有一段语重心长的教诲：“你是一个练武的人才，不过你所追求的是武功上的拳脚招数，但我想学的是中国的武术，因为中国武术，包含了我们中国人的精神，还有修养，贵在中和，不争之争。”

　　《叶问》系列从第一集开始，叶问从没有四面出击，挑衅寻仇，获得霸主地位，他一直被逼去迎战那些挑战者，并最终用自己的实力与武术精神赢得胜算。在第一集中，时间设定在三十年代，正当叶问意气风发的青年时代，他对打上门来的金山找一直想息事宁人，直到退无可退之际，才用自己的真功夫让对方服输在拳脚之下。之后，他被逼与日本人比武，也让叶问的人生经历上升到民族大义的高度，在此展现了中华武术从来没有脱离民族生存的现实语境，唯功夫而功夫。

　　第二集表现了叶问到香港后开疆拓土的经历，他一方面要在咄咄逼人的武林同行那里求得生存之地，同时要迎战洋人武师的挑战。

　　第三集里，叶问同样面临着地痞流氓的挑衅以及洋人的挑战。这一集里，最大的要义是完成了妻子对他的理解，在她生命的最后一息，支撑了丈夫对自己事业的一次出手一搏的理由与加油。

　　在《叶问4》里，我们基本可以看到仍是前面的基本套路的再一次演绎。在叶问到美国为儿子寻求一个更好的前程的时候，他必须从当地的武林界取得至关重要的担保信函，同时，他因为路遇不平、出手相助，而不得不与美国的武术同行发生冲突，这样，叶问便不得不再次被推到如何彰显中华武术精神的风口浪尖之上，而叶问用他的一贯的冷静、泰然与沉郁的气质去完好地应对，在悄无声息中彰显了中华武术的博大精髓。

　　可以说，如果没有搏斗背后的精神内涵支撑了《叶问4》这最后一集的精神含量的话，我们不会在这部影片中感受到一种坚硬而有力的力道，这是远比镜头前的打斗更富有内力的一种精神骨感，也让《叶问4》在它完成全部的终结之后，依旧荡气回肠，余韵不绝。

　　三、《叶问4》里对时代走向的映射

　　《叶问4》里出现了李小龙的形象，他这一角色在系列片之前就已经作了铺垫，在第二集里，李小龙以童年的身份出现在电影中，叶问让他成年之后再来学艺。第三集里，李小龙志得意满地再次前来拜师，叶问向他展现了中华武术的魅力所在。而在《叶问4》里，李小龙已经在美国打开局面，开馆收徒，传播中华武术。

　　但李小龙是否仅仅传播的是一种中华武术的动作表象与花拳绣腿？

　　显然不是。然而，这却是相当长的时间段里，对中华武术的误解。在昆汀最近拍摄的《好莱坞往事》里，特意安排了一段李小龙出镜的画面，但是镜头里的李小龙显然不是一个成熟时期的李小龙，他沉湎于自己武功的恃强凌弱的层面，根面没有领悟到中华武术的精神与修养维度。

　　我们不能说《好莱坞往事》里的李小龙，就是对李小龙形象的丑化，因为我们看到，在《叶问3》里的李小龙也带着一股不知天高地厚的楞头青气派，是在叶问的点拨之下，才重新确定自己习练武术的精神定位。

　　但我们却由此看出，《叶问4》里回答了好莱坞电影里对中国武术的另一种理解，那就是中华武术有着它自己的生命力，作为人类精神文化的财富，完全应该也可以向世界更广大的空间，传播与发散着自己的魅力存在。

　　我们在《叶问4》里看到，影片中故事发生的年代1964年对中国武术抱有偏见的美国军方在之后的年代里，改变了对中国武术的歧视与轻视。

　　至此，《叶问4》将他的电影时空聚焦在六十年代，但其映射的中国文化的发展走向，却紧扣着当代的现实思考。

　　在《叶问4》里，身在美国的华人，截然分成两个阵营，一个是中华总会会长为首的一个派别，他们抱着“畜生只会忘恩负义”的心态，身在美国，但思想却十分守旧，与闭关守国的心态如出一辙，而实际上，他们所处的唐人社会之外的美国主流社会的确对中华文化采取了歧视与偏见的态度。对此，万会长采取的态度，就是拒绝与美国主流社会发生联系，坚守自己的国粹，抱残守缺，自成一体。这中间看似有着坚守中华文化传统的成份，但显然是难以匹合时代的潮流。

　　另一个阵营，就是叶问与他的徒弟李小龙的阵营，在电影的时间展示里，李小龙已经广泛地与美国社会进行无缝接触，用自己的文化精神与功夫实践，来展示自身的实力。昆汀《好莱坞往事》里虽然对李小龙采取了一种偏见的表现态度，但实际上也说明了李小龙推广中华文化是卓有成效的，这要比《叶问4》里的万会长只有一腔热忱但却封闭自己的态度相比，更能契合时代的大趋势。

　　本来只是到美国进行短暂处理私事的叶问，心怀“发扬光大”中国武术的基础理念，很显然是站在李小龙这一边的，他希望“用中国武术改变外国人对我们华人的偏见”，他劝说万会长“走出唐人街，去跟外国人去沟通”，体现了一种开阔的走向世界的胸襟，无疑，叶问与李小龙所采取的方策，与当代中国的价值选项是完全合拍的，因此，《叶问4》里选择表现的时代是上世纪六十年代，但影片反映的价值思考，却与当今中国的时代脉搏同频共振。

　　影片里蕴含着是开放还是封闭的两个理念的胶着与选择，而故事前景却通过万会长的女儿如何突破父亲的选择定论与美国社会的偏见的双重加压，突出了只有破解中华文化内部的闭锁观念以及外界环境的歧视偏见的双重枷锁，只有这样，中华文化才能获得新生。

　　因此电影里的万会长女儿的线索非常重要，她站在中华文化与世界文化的交界点，面向着两种文化在她的身上的交锋，所以，她一面不愿意恪守父亲的闭锁观念，另一方面又受到西方文化的排斥，身处两种文化混水区的严峻的考验都交织在这个女孩的精神选项上。

　　电影巧妙地让叶问走进这个中西文化交界点上的女孩在应对内外交困问题时遭遇到的困境，并给予她以拳脚与精神上的助力，也让叶问不由自主地深度卷入了中西文化如何和谐相处的时代现实问题，而电影也通过它的文化展示，交出了正是当代中国所进行着的时代答案。

　　这就是《叶问4》在终极篇里展现出的高屋建瓴的文化高度与深度。

　　当然，《叶问4》与前三集系列片一样，主要的不足，是人物刻画比较单调，缺乏复杂而环环相扣的人物塑造，这虽然与影片传记片的样式相关，限制了剧情的丰富多彩性，但不得不看到，电影里对人物处理还是不够到位，在特定时刻对叶问的精神意象刻画不足，电影很多地方沦为单纯的打打打的一种视觉展示，而把人物更倾向于精神立意反对单纯武斗的深层观念展示的不足，总体来看，叶问总是稍有挑动，便拳脚应对，没有把人物被逼无奈才出手的情结推到极致，这多少弱化了叶问的形象塑造。四部电影中，每一部都有比武的场面，而不是让武术融入到现实中为人物的生存现实作辅佐。比武+简单的故事冲突，构成了这一系列的主要故事模式，这未免显得过于单调了。