《千与千寻》世界存在另一面！

　　闲来无事，重看了一遍《千与千寻》，果然又收获了不少！

　　一，世界存在另一面

　　玲：“啊呀！！是人类啊！！”。设定资料里说，最初设置的世界是更加奇异的。玲是夸张化的人物，嘴会超出脸的轮廓。无面的身上绘满花纹。而龙也是很奇异的。但最后他们都在“贴近现实”的指导思想下，变成了比较亲切的样子。

　　玲也许是人，但喜欢壁虎实在是日本民间传说中妖怪的一大嗜好，因此也许这里所有的“人”都只是“精灵”。但不论玲和千寻到底是不是一类，她对千寻的“恐惧”也是盲目的，因为她对着一个柔弱的女孩说“好危险”。而这是统治阶级汤婆婆的意志传达到底层后的夸张表示。一个女孩在她的眼里变成了入侵的洪水猛兽。煤灰们对鞋子表现出了兴趣，它们限制在自己的工作小圈子里，没见过外面的世界。

　　而千寻，这个“外面的世界”的孩子，和上台阶拾级而上一样，拉那扇推拉门要使劲两次。玲的警惕体现着她的强干一面...千寻看到了新鲜的事物的新奇感在细腻的种种剧情设计中不断体现出来。

　　可供交流而不是观其外表的神第一次出现了。是日本民间信奉的农神，很奇怪但是亲切的形象。我们可以假设他真的具备特殊的神力，也可以像玲一样明显地视之如蠢货。可是他没有去自己想去的楼层，而是送千寻上更高一层--汤婆婆的阁楼去。电梯间里有着充满想象力的眼神交流。并且以鞠躬的形式道别，可爱而不拘泥于自己的地位的家伙。在这里，“长辈”的形象是主要的，而“神”则是外表和形式上的东西。

　　千寻忽视礼貌的地方已经有四次：没有和玲说请多关照；没有向老爷爷道谢；萝卜神先向她行礼道别，她才被“提醒”；没有敲门。第一个是玲的小脾气，而其它的是不应该的。不过，要注意到的是，这里存在着一点古气，因此礼貌上说来是明显比现实琐碎的--即使是现实的日本。

　　一个有趣的细节是，在汤婆婆因为宝贝儿子而受惊的同时，壁炉的火焰也熄灭了；靠着魔法的力量，契约书和笔自己飞来的同时，壁炉的炭慢慢变红热并且开始燃烧。剧情最后钱婆婆曾说：用魔法做的事物是不顶用的。而这里汤婆婆的壁炉都竟然是魔法的火焰，正如之后用魔法收拾房间，她沉迷于此，并且深深自信。把人变成别的东西的魔法，移动物体的魔法，飞的魔法，让人闭嘴的魔法，燃烧壁炉和点烟的魔法...还有，控制他人的魔法。寻变成了千，而名字，在故事里成了自我的一种意象。

　　正像那个少年在前面一贯精制而准确地行事，白龙以一句装蒜的话来接千寻。

　　这里白龙自己用的自称是Haku-san。千寻认为电梯间里是保密说话的好地方，事实上也是。白龙并没有十足的理由对她冷眼，如果他真的是个“热情”的人的话。而事实上，他不是。所以先前的温柔就成了惊鸿一瞥，难忘，却成了过去式。他有着复杂的性格，以及自己难以控制的不确定性。

　　人不是生来就这个样子的。谁都会有痛苦。而目前千寻的认知还不能理解这一点。做了好多昨天会认为不可思议的时之后，她身体上难受的地方在看到白龙莫名其妙的冷漠后还是勉强忍住了。接下来她问了她一定会问的话，却是以孩子的方式：这里有没有两个名字一样的人。她还不能接受这种突变，所以在问玲的话里用的名字是Haku，但这也代表着一种信任。

　　千寻身体上的难受突然远甚于刚刚在窗前的一幕。她一定认为自己的支撑点倒塌了。而同时，玲在关心千寻的穿衣问题。玲是很关照千寻的，而且是每时每刻。然而白龙始终是特别的，这不光是因为这是第一个帮助者，或者是异性的缘故。在玲这里，在千寻的父母那里，物质上的关心，比如身体不适或者穿衣，都是很容易给出和得到的。只有白龙几乎是用哄来鼓励了千寻。这才是真正特别的地方啊。

　　一个细节：玲没有给千寻里面穿的衬衣，接下来也从没提到有这些衣服。可是它们是必须有的...因为衣服的样式，衬衣会从外衣的开口里看到。

　　二， 存在在梦境与现实之间

　　点缀着夏之花朵的草地，毫无遮挡的蓝天，和风而动的白云，散落其间的，是破败的建筑和石像，这种景象，引得心灵会莫名哀伤。配乐的琴键，有着晶莹的意味，让人联想起水晶一类的精致事物。事实上完全有理由认为已过六旬的宫崎导演会对自己把这种情景融合到剧情里感到得意。他也喜欢这些，并且是非常非常喜欢。他对世人说，自己会在古建筑公园徘徊，斜阳西下之时，有落泪的冲动。也许真正能和自然完美结合的人类存在的证据，都需是破败不堪的。风之谷，天空之城，OnYourMark，幽灵公主...我们见惯了宫崎导演的“荒野美学”，最后的最后，这几年老先生忍不住放出了“狠话”：我期望青草接管世界。

　　这实在不是什么“清醒者的责任感”使然，事实上宫崎导演恰是不符责任的，对于动画，他乐于加进“没必要”加的，精心雕琢成浑然天成的样子，像一个把自己的魂灵和生命也都统统灌注进作品的呢喃的老艺匠。如突然冒出的古老的小镇，消失了的食肆形式，古朴的道路，石板缝隙间青草招摇。但是仿佛梦的色泽会失真，而脑海中纷乱的记忆也会扭曲变形，小镇的斑驳，实在很独特。到处是莫名的符号和标记，剥落的墙皮上漆着花朵、文字、星星和月亮，仿佛自己就告诉你，这是梦的场景，这种景象在现实中，不会存在了。音乐的旋律变得好古老。

　　千寻父母延续他们的专断。九十年代各地都在开发，然后就是倒闭。作为大潮退潮后的少数成功者的千寻父亲，把这种话说得简单而轻易，不了解的外国人也可一窥当时的社会状态。比这更加讽刺的是，他认为“美丽的自然”就一定是主题公园的杰作，而千寻母亲则认为“感到舒服”的地方，是适合野餐的。

　　都市人的趣味之恶俗，入木三分。