《唐人街探案2》：披在推理外表下的多线杂糅贺岁片

　　当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。看可以，但别看太久。---《唐人街探案2》

　　上映八天，票房高达23.22亿(截至23日)，直接将同时上映的贺岁片《捉妖记2》、《红海行动》远远抛在后面，当然更不用提《西游记女儿国》惨淡的6.5亿票房，也实在是埋汰了“天王”在里面扮演大师兄跳来跳去的，累啊。

　　起初着实没有猜到《唐人街探案2》会这么大卖，可能最主要的一点就是陈导押宝初一贺岁押中大奖了，因为《唐人街探案2》真正评价起来，也只能算是一部合格的贺岁片。它用“大杂烩”似的欢乐致敬，以及王宝强的“过度耍宝”，非常适合欢欢乐乐过春节。

　　针对剧情稍微揭秘一些剧外的东西：

　　一、老子的道。

　　《唐人街探案》(2015)中说道了《易经系辞上》中的“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”，而《唐人街探案2》(2018)却提到了出自老子的《道德经》第四十二章的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，它是老子的宇宙生成论，原文大致为：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。”

　　其释义大致为：“道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所，我把这句话当作施教的宗旨。”

　　因为民间大多依《易经》来解读《道德经》，更是有康有为说“老子之学，只偷得半部《易经》”。这块我们不做深究，但是两者思想存在的某种微妙联系是不争的事实。

　　剧中的James Springfield，认为自己相信上帝，可未能救回自己最爱的妻子；认为自己相信科学，可现在却也不能救自己的命；为此，他只能选择了“道”。

　　James Springfield认为人类都是“人性、兽性、神行的共同体”，认为牺牲区区几个人的“五脏炼丹”来拯救了自己，而自己却能依“白日医生”之名救更多的人，难道不更“值得”吗？

　　而这不禁让我想到《唐人街探案》(2015)提到的“万物两极，善恶对立。有恶的，才需要善的。”

　　二、风水玄学。

　　风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。

　　风水由大致分为三个流派：形势派、理气派、命理派。其中形势派注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。而命理派却是根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。

　　众多堪舆工具会出现许多，最常见的分别有：罗盘、立极尺、鲁班尺、寻龙尺等。

　　罗盘，由三大部分组成，天池、内盘、外盘，而各不同派系的风水术都会将本派的主要内容列入罗盘的内盘上，这也导致了罗盘的“大百科”汇萃。

　　立极尺，主要是看房屋建筑图纸、地图时用来测量各个方位的工具。

　　鲁班尺，全称“鲁班营造尺”，亦作“鲁班尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”，1市尺=0.8鲁班尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。

　　寻龙尺，在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等，英文名为“Dowsing Rod”，也就是占卜杖。据考究，寻龙尺最早的记载出现是西方，主要用于探测地下物的工作，如探矿、寻找地下水源等。而剧中唐仁在医院能快速找到被James Springfield绑架的陈警官，就是用的这个寻龙尺。

　　三、民间密法。

　　剧中有一段唐仁和秦风被陆国富抓住并囚禁时，秦风让唐仁念咒开门，而其中的咒语就牵扯到一门民间流传的密法 - 掐指神通术。据野史记载该术是通灵大法中的密修法术，修有成就者手指一掐，料事如神。太上老君、铁拐李及姜尚姜子牙都善用此术。

　　而其中的就有一则《净身真言》，原意为：“头戴三清，脚踏万兵，正调北斗，左调七星，招调五龙吐水，普洗清净，神兵火急如律令”。

　　四、道教符咒。

　　中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

　　符咒是由"符头"，"主事神佛"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。

　　而剧中唐仁“破坏犯罪现场”，无意中发现的的“镇灵符”就是道教的“敕令符咒”，何为“敕令”，字面上意思是"敕谕"、"法旨"。而以“敕令”为符头，那就意味着是代表着依某位神明“下达的法旨圣谕”或“命令”。

　　五、洛卡尔物质交换定律。

　　洛卡尔物质交换定律，犯罪学和侦查学常用的一条痕迹学定律，又叫触物留痕定律。认为犯罪行为人只要实施犯罪行为，必然会在犯罪现场直接或间接地作用于被侵害客体及其周围环境，会自觉或不自觉地遗留下痕迹，也就是微量物证。而这类同于法国法医学家、犯罪学家埃德蒙·罗卡创建的罗卡定律，即“凡两个物体接触，必会产生转移现象”。

　　大致记得有提及该定律的国内影剧有《法证先锋》(2016)、《心理罪之城市之光》(2017)、《白夜追凶》(2017)等等。

　　六、犯罪侧写师。

　　开始于20世纪70年代，是一种经过专业训练的特殊职业，侧写师通过对作案手法、现场布置、犯罪特征等的分析，勾画案犯的犯罪心态，从而进一步对其人种、性别、年龄、职业背景、外貌特征、性格特点乃至下一步行动等做出预测，以便警方缩小搜捕范围，及时制止犯罪行为的延续。

　　世界上最著名的该类似机构为隶属于FBI的行为分析科BAU(Behavioural Analysis Unit)，而美剧中有一部长寿神剧《犯罪心理Criminal Minds》就是说的这样一群人如何去协助破案。

　　剧中的陈警官是一位纽约市警察局的犯罪侧写师，日本侦探野田昊提议让她分享一下凶手的测写“男性、华人、二十五到四十岁之间、独身、有稳定收人来源、受过一定教育、正当职业、外表不一定具备强大的攻击性，甚至可能是个好好先生、周围有亲人在非正常情况下过世……”，而这些如剧末的James Springfield一一匹配，你就会发现有惊人的契合点。

　　其它就不再一一阐述，正如酒吧那位用行动胜过言语来证明秦风不是他的“菜”，唐仁才是他的“爱”一般，《唐人街探案2》总算把“Kiko”火了一把。

　　最后我想问陈导，你确定她不是“初音”？