活着就要摩擦的不老神话：从姜子牙的离婚，到百里奚的我才70岁

　　活着就要摩擦的不老神话：从姜子牙的离婚，到百里奚的我才70岁，到那些现代超人

　　1

　　姜子牙被老婆休掉那事，总觉得是一本糊涂账。

　　文人们说，那马氏是因为嫌贫爱富离开姜子牙的，太公先生本以远大前程相劝，可她竟听不进去。

　　于是当太公贵为太公望的时候，那马氏找来，太公就很刻薄地给她出了一个难题。

　　一瓢水泼出去，来来来，你给我收回来，结果马氏就抓了一把泥，让太公造了一个千古名句。

　　“若言离更合，覆水难收。”

　　老太公那时已是80岁的老翁，还是个经天纬地的老翁，何至于竟狭隘到这般地步？就算能，这事也说不过去。

　　那时人的平均寿命顶多不过30岁左右，女人寿命更短，太公80岁出山创业，已是大大的异数，若还真能活到139岁，那绝对就是逆天，莫非马氏也能？

　　就算她也能，这事还是说不过去。

　　马氏离婚后难道没有再嫁？她那么一大把年纪难道还是富贵心难收？还能拄着拐杖古道千里奔波寻夫？

　　若真是这样，那她也得封神。

　　就算单讲嫌贫爱富，这恐怕也说不过去。

　　太公七八十岁，出山之前，尚还在市场做一屠夫，卖些酒肉之类，以前的日子当然也是勉强着过而已，那马氏既然先前肯嫁一个穷汉，为何后面就不肯守一个穷汉了呢？

　　太公好学，是有大学问的人，这代表着大希望，若说是早期就嫌弃，这不合理，若说是后期，那就更大可疑问，马氏都陪着他穷了那么多年了，何至于到老，才嫌贫爱富起来呢？

　　所以这里面只怕别有故事，这刻薄，只怕一定不是太公的刻薄，而是穷酸文人的刻薄。

　　他们是太需要爱情忠贞，不嫌贫爱富，能陪着他们苦熬的女人了。

　　能够借着这么大一个成功人士，编造一个“覆水难收”出来，看着抓了一把泥的女人，批判、报复加警示、诱惑，这是何等的快意。

　　那么马氏到底是为何非要与太公离婚呢？

　　这或许可以从百里奚先生一家的遭遇，去揣测一下。

　　2

　　世界上最伟大的钓叟姜子牙之后，还有一位用五张羊皮换来的一代名相百里奚，他们基本是一个路数的人物。

　　相比之下，百里奚的故事远比姜子牙明晰，也更有感动力。

　　百里奚是春秋虞国人，三十多岁才娶了老婆杜氏，有了一个儿子。

　　他跟姜子牙一样，也是才高八斗，胸怀大志，还跟我们一样，也很儿女情长，一度曾因为舍不得妻儿，走不出去。

　　太公先生其实也未必不儿女情长，不然他不会在马氏要离婚时，说什么你别这样，我将来一定会大富大贵，你会后悔。

　　他是舍不得老婆，不肯离婚的。

　　百里奚最终能够走出去，是因为夫人杜氏的大力支持。

　　她说了一句大丈夫志在四方，你怎可守着妻儿坐困于此？不用管我，我和儿子能够活下去！就杀了家中仅有的一只老母鸡，让百里奚饱餐一顿，放他走了。

　　料想这样的事，马氏当初也一定做过，不然太公当年根本就不可能四处游学、钓鱼，只不过他们这后面的事，就有些不一样了。

　　百里奚走的时候，吃掉了家里仅有的一只老母鸡和一点米，肯定也带走了家里仅有的一点家底。

　　他们那最后一餐，连柴火都缺，是胡乱用了一些别的东西煮熟的，这样的穷家，一个女人带着一个孩子，哪有那么容易活下去。

　　穷则思变，杜氏的决绝应该也是极贫逼出来的，她更没有想到，百里奚会年到70才出头，他们这一别，竟会是漫长的三十多年。

　　所以百里奚走后，杜氏坚持没多久，就撑不下去，只能带着儿子流落他乡，不知所踪了。

　　一面乞讨，一面打工，这恰恰也是百里奚离家后的处境。

　　百里奚离家后经一番周游，一直没人聘用，终于沦落为乞丐。

　　他所幸遇到了他生命中的贵人蹇叔，觉得他不同于常人，这才在村里有了一个放牛的活，不被饿死，也才能在后面的人生里，继续折腾。

　　那么这说明了什么呢？

　　3

　　“怎么刚刚学会懂事就老了

　　怎么刚刚学会包容就老了

　　怎么刚刚懂得路该往哪走

　　怎么还没走到就老了……”

　　韶华易逝，青春易老，这个主题千百年来不知道被多少人，多少文字咏叹过了，但它一定还将永远地，无限地被咏叹下去。

　　因为不知何时鬓角已染霜、颜容已沧桑，忽然怀念起“从前那些逞强”和年少轻狂，它是我们一代代人的轮回。

　　“还没腾出双手拥抱自己”的遗憾，忽然就老了的无奈与不甘，它是我们人类的宿命，一道永远无法解除的终极魔咒。

　　《一晃就老了》，如今五年级的小学生都在唱，它更在高年级“大学生”的保温杯里，跟着暗红的枸杞一起荡漾。

　　人未老，心已老，这是时代病，也是老症候，我们的作为至少从来是以年龄划分的，现在只是垂暮感经常提前来到而已。

　　那么这对古人会是一种什么概念？对马氏这样的女人会是一种什么概念？

　　三十而立，年轻时自须求学、创业，可你姜子牙多大岁数了啊，还在路上折腾？

　　四十不惑，五十而知天命，年轻人都知道家有父母妻儿，要起早贪黑，坚守岗位，多赚几个铜板，你姜子牙到了这般年龄，早该找到安身立命之所，可你干的这叫什么事？

　　动不动就丢下肉铺，去周游，去钓鱼，你可有一刻安分？

　　六十耳顺，我这么多年劝过你多少次了，可是你听过吗？到现在也听不进去。

　　人生七十古来稀，人到了这把年纪，晚上睡去就不知道还能不能见到明天的太阳，可你还是要丢下肉铺，去大海钓鱼。

　　更可笑的是，你土埋到脖子，活成这样了，还要告诉我你要飞得更高！

　　街坊邻居们，你们来评评理！

　　这老头子不养家，不管我死活，我该不该跟他离？

　　穷点没事，都穷了一辈子了，关键是到现在还穷折腾，不安分，这是不是脑子里有些贵恙，我该不该跟他离？

　　他到了这般地步，居然还要告诉我，燕雀安知鸿鹄之志哉，他将来一定会富贵，我离开他一定会后悔，这可是人话么？你们说，我该不该跟他离？

　　料想太公老先生当年的“不务正业”、“不知死活”，一定不知曾引发过多少次争吵，那心志不同，又处于生活困境的马老太太一定是对他的折腾烦透了。

　　一再吵架，一再失望，一再心凉，本指望拥抱取暖，不成想两个人的日子却比一个人更加孤独寂寞寒冷，老太太最终当然要去找自己的夕阳红。

　　我不跟你过了行不行？我一个人落得清闲自在行不行？

　　如此说来，老太太情有可原，你总不能要求所有的人都遗世独立，卓然不群，然而，这事更大的问题却不在这里，而在——

　　老太太所想的那些道理，太公肯定也懂，为什么他那么一大把年纪，还仍旧要去钓鱼呢？

　　每一个人都知道自己的年限，大多数人的作为都被限制在一定的年龄段，为什么他就没有？他就不能？

　　谁也不知道太公是不是真活了139岁，至少他一定不知道自己到底会活多久，为什么他到了那么大岁数，还一定要继续钓鱼，去钓大鱼？

　　他难道就不怕见不到明天的太阳？一切都在瞎忙？

　　他难道就不觉得人到了这时候，一切都无意义？

　　他难道就不伤春悲秋，哀叹人生如朝露，一晃就老了？

　　七十已是一生，七八十还活成这样，他难道就没有沮丧、焦虑、恐惧、厌世、消极、挫败感吗？

　　是什么在支撑他，支配他，让他那么乐观，那么自信，那么充满活力，八十还十八？

　　他凭什么能这样活着，活成这样？

　　科学院居然没有拿出十亿英镑来专门研究这个课题，这实在是很奇怪的事。

　　4

　　百里奚比姜子牙经历了更多磨难，居然也是这样，这似乎更奇怪。

　　百里奚跟着蹇叔混的时候，已经四十多岁了，据说放牛放得很好。

　　所以他蛰伏一段时间之后，一听说周王子颓好牛，就立刻跑去献技了。

　　当时蹇叔曾说，大丈夫不可轻易失身于人，做了人家的官再弃之，这是不忠，与不合适的人共患难，这是不智，但百里奚没有听。

　　蹇叔帮人帮到底，他随后也跟着来了，只为看看。

　　他看过后，认为王子颓志大才疏，身边用的都不是好人，就劝百里奚走，百里奚这时候正好也想老婆孩子了，于是蹇叔就陪他一起回了虞国。

　　百里奚到家之后，这才知道妻儿的情况，好一顿伤感。

　　再之后，蹇叔把百里奚推荐给虞国贤臣宫之奇，宫之奇把百里奚推荐给虞公，百里奚终于就做了中大夫了，可这时，蹇叔又发现不行。

　　虞公贪图小利，眼光短浅，不是明主。

　　而这时的百里奚哪里还顾得了这个！我都穷困成这样了，就跟鱼到了陆地一样，现在有勺子水“濡”一下就不错了。

　　人穷志短，这时候的百里奚跟我们还是一样，结果这后面虞公为了点财宝，中了人家“假道伐虢”的招，紧跟着自己被灭国，百里奚就做了奴隶。

　　虞公中招之时，百里奚倒是曾劝过，但他见虞公不听，对任何人的劝谏都不听，也就再不多说。

　　这就是“进嘉言于愚人之前”，就跟把珠宝扔在大路上一样的意思。

　　虞国被灭，百里奚没有离去，这是报恩，他正中了蹇叔的话，不得不陷入忠与智的困境。

　　百里奚为奴，是作为陪嫁奴隶送往秦国，他人生的大转折正由此开启。

　　他不甘心为奴，路上想跑，但不幸在越境时落于楚国人之手，再次成了放牛汉。牛放了多年之后，他因为养牛专业突出，连楚王都被惊动了，于是楚王又用他做了“弼马温”。

　　“心与牛合二为一”，这就是百里奚养牛的秘诀，这本是治学治事治国之大道，却不料楚王只觉得此道“可通于马”，因此这就给秦穆公制造了机会。

　　秦穆公当初一看奴隶中缺少一个百里奚，就很不高兴，他再知道百里奚是一个了不得的人，就更不高兴，马上就派人去打探百里奚的下落。

　　秦穆公那时求贤若渴，终于探听到百里奚下落后，立刻打算出大价钱把他买回来，还好，当时他问的是智者公子絷。

　　公子絷说，这事出钱越多，人家越重视，越不给，你得出点小钱，说是追逃才行。

　　秦穆公最终就是这样，仅用五张羊皮，就把百里奚从北海换过来的，当时北海人与百里奚已经感情很深，知道后都舍不得，吓得哭，就百里奚一个人高兴极了。

　　人家缺一个奴隶吗？这点事看不明白吗？我就将富贵了，哭什么呢？这老头现在还想着富贵呢。

　　有意思的是，秦穆公见到百里奚之后，很失望，问，你多大岁数了？百里奚回答，我才70岁呢。

　　秦穆公叹息，可惜老矣，可百里奚说，大王要是想让我追逐飞鹰，搏击猛兽，当然是老了，但是若用我运筹帷幄，我还年轻呢。

　　当年姜太公八十钓于渭滨，拜为尚父，奠定周朝，我比他不还早了十年？

　　百里奚此后引来蹇叔等人，果然很快使秦国成为春秋五霸之一，奠定下秦国一统天下的基础，他当真不老。

　　我才70，这话有几个人能说，敢说？只怕普天下所有的豪言壮语加一块，也无法与它的气势相比。

　　放牛、为奴、白发苍苍依旧没有出头之日，70岁前，百里奚可谓步步都是坎，一路尽挫折，可他的意志和富贵欲望为什么就无法磨折？

　　他同样不知道自己还能够活几天，为什么一得到重用就那么高兴，那么自信？

　　这把年纪了，能出头又怎样？他为什么不这样想？

　　他又是什么材料做的？是什么在支撑他，支配他？

　　这真是一个让人着迷的人心之谜，这绝不同于廉颇的七十还能饭否，还能拼杀，廉颇早就功成名就，远不是蹉跎到老，还保持心志，保持活力的那种。

　　值得一提的是，杜氏当时为生存，为找丈夫，也带着儿子辗转流落到秦国，成了一名洗衣妇。

　　不然，以她这年老之躯，再去奔波，殊为不易，尽管她有一个神勇的儿子。

　　这绝对是他们的幸运。

　　杜氏早听说有个百里奚做了秦国国相，但不敢确认，她再从车里看到百里奚，也不敢相认，直到有一天，她听说百里府中招洗衣妇，这才得到了机会。

　　杜氏入府不久后见百里奚在家听乐工奏乐，立刻自荐上去弹琴唱歌。

　　她不但琴艺高超，唱功绝佳，还能作词作曲，惊得乐工们都自叹不如，更把百里奚惊得从大堂上走了下来。

　　“忆别时，烹伏雌……今日富贵忘我为？……父粱肉，子啼饥，夫文绣，妻浣衣……今日富贵忘我为？”

　　他们夫妇离别之时，杜氏说的正是一句富贵勿相忘，这样的歌词百里奚岂能听不明白？夫妻俩当即相认，抱头痛哭。

　　百里夫人原来还是位才女！她一生不负百里奚，百里奚也一生没有负她。

　　5

　　古今中外历史上，大器晚成的例子非常不少，但是像姜子牙、百里奚这样，七八十岁还在路上，因特殊机缘才得以成就，却到老都鲜活如少年的人，却不多。

　　当然，肯定也有一部分这样的人，因为成就不足，或者彻底被埋没，不为世人所知。

　　那么这样的人，到底有什么共同点呢？

　　一晃就老了，最妙就妙在这个晃字上，谁都知道的一个事实，却又谁都有一晃的感觉，我们从少年到青年到中年到老年，每一个时间段都会有这种一晃感，声声叹息，没完没了。

　　我们对于时间的感知，其实从来都是模糊的，也谁都别指望我们真正能够从别人的经验、体验里，提早发现岁月的秘密。

　　道理从来代替不了经历，人性如此，不晃不知一眼百年为何物，人生如此。

　　但是就晃这一点来说，是不是经历过，晃过了，人生就会不同呢？基本未必。

　　时间无多，人才会紧张，这一点我们小时候做作业时都体验过，但是下一天、下一个周末、下一个暑寒假，我们还是会把作业挤到最后的时间做。

　　人类是只有在真正晃不动的时候，才会意识到自己的乐观天性有多可笑的，但这时候也无所谓了。

　　真正老了，覆水难收，谁还会在乎这些？

　　他们这类人，其实最大的特点，就是不晃，无年龄感，一天就是一天，一年就是一年，数字而已，时间不是自由与选择的限制，年龄与心态无关。

　　而这又包含了许多方面。

　　乐山有位八十多岁的老人王大康，多少年来，写日记、做报摘、学英语、学钢琴、练书法、看古文、骑行健身，每天都是忙碌的一天，大家都称他“学霸爷爷”。

　　人们对他的生活安排很奇怪，都这么大岁数了，还这么紧张干什么？

　　他回答，不这样，我的事情做不完啊，我都八十多了，再不学习来不及了。

　　这么大岁数还要学习？学习有什么用呢？

　　老人一脸着急，这么好的传统文化，如果没了解就走了，太可惜了。

　　老人老伴早已去世，儿女不在身边，记者问，一个人住，会不会孤单？

　　老人又一脸疑惑，我不孤单，怎么会孤单，我哪有时间孤单啊？这是我的乐趣，看完一篇文章再回味，不是很有意思的事情吗？

　　“人不学便老而衰”，程颐说的。

　　不断学习的人，永远是在动中，动的人不老。

　　不断学习的人，始终保持着好奇心，人类的成长是以逐渐失去更多好奇心为代价的，有好奇心的人不老。

　　“有的人25岁就死了，到75岁才埋葬”，富兰克林说的。

　　人不是老而衰，而是衰而老，你是30岁会觉得老，还是70岁、80岁，还是永远不老，这取决于你的精神特征，而不是生理特征。

　　接受年龄，与身体讲和，不去强求猎鹰斗兽，这是一种明智，失去热情，先身体而衰，与身体共衰，能做的事都失去兴趣，这是一种自杀。

　　一遇到困难、挫折、不顺心，就麻木、消极、淡漠、退避、空虚、佛系、失去责任感，这不仅是意志力薄弱的表现，还因为我们不明白这样一些道理：

　　知识是长期积累的结果，成就也是，困难、挫折、不顺心，人人都有。

　　我们擅长于比较，不是为了自己而活，总在眺望别人的成功与幸福中迷失、低落。

　　我们满脑子想的都是成功，而不是做事，这世上唯有做事才有成功，而我们却本末倒置，总在得失中焦虑、恐惧。

　　我们只有成功与失败的起落，却从来没有求知、兴趣、做事的快乐，完全不知道事来不及做完的着急，和那么美好的东西不能了解的遗憾，是怎样一种体验。

　　“我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。”

　　姜子牙学艺60年，总觉得不足，总觉得乐趣无穷，永远好奇，永远在动，他的成功与其说是才能，不如说是积累，与其说是机遇，不如说是兴趣。

　　人的兴趣就在这里，求知与做事才是根本，这哪里有早与晚，老与不老？

　　人一直在热情中，在坚持，这哪里还会有空虚寂寞冷？有时间去孤单？

　　百里奚一路挫折，人生中有许多时间在放牛，但是他放牛也要放好，他把知识用到放牛上了。

　　一面放牛，一面学习，一面观察天下形势，将具体实践与学习、与兴趣相结合。

　　他的成功与其说是名气，不如说是被需要、被重视，与其说是机遇，不如说是隐忍、平和与坚持。

　　每个人都有自己的定数，自己经纬度，自己的遭遇，自己的时区，说到底，就是只能走自己的路，怨天怨地怨任何人，都无济于事。

　　按自己的遭遇、自己的时区，走自己的路，人永远没有落后，永远没有悲观消极情绪。

　　与身体讲和，与时间讲和，与遭遇讲和，不失兴趣，不失坚持，只有做事，只有前行的人，就难有失败感。

　　不败者，不老，不自弃者，不被弃。

　　他体现的其实就是范蠡的成功秘诀，不求名而名自来，不求功而功自来，不求财而财自来，一切在功夫外。

　　他体现的其实也是饶宗颐这句话的境界。

　　“我不服老，一切随缘，则能得大自在。

　　我很欣赏那些虽寿登耄耋，已经向着期颐，但仍然勤勤恳恳的人。

　　我也是这么做的，我希望年轻人也能坚持自己的理想，勤勤恳恳做事，认认真真做人。”

　　人若果只有勤恳做事，认真做人二事，不困于物欲，不自造恐怖、仇恨，只执着于兴趣、学问、责任，还有什么可消极悲观？怎么还会老去？

　　更何况姜子牙、百里奚是有大心志、大胸怀，窥破人世奥秘，得失之道，甚至天机，有所为有所不为，有所求有所不求的人？

　　他们其实不是对寿命自信、乐观，而是对活法，对生命本身自信、乐观。

　　6

　　如果这样说还不明白，那我们就再来看看这些人。

　　世界名模卡门·戴尔·奥利菲斯，年近90依然目光凌厉而优雅，保持着少女身形与心态，活跃在舞台，是许多世界顶级品牌的热宠。

　　“她的笑容总是温暖明快，她的整洁、谦逊和守时的专业态度远超越了年轻模特。”

　　世界超模达芙妮·赛尔夫，也是年近90，还依然一出场，就十八岁的样子，她们都是封冻了年龄的女人。

　　她们最大的长处，其实并非是能够接受不可改变的一切，并能够努力去修订可改变的部分，而是一生都对事业怀有高度的热情，和专业精神。

　　唯有挚爱，才可以使事业不老，人不老，心不老，每一天都是新的一天，每一次登台都是第一次，每一天、每一次都活力无限，都呈现给自己和世界一个新鲜的面孔。

　　这位“女魔头”，原是一位普通人，她是63岁被星探偶然发现的，一被世界所知，就震撼了所有人。

　　但是她的时尚是从来如此，只为自己，不为任何人。

　　魔性天生，美于自然，不求名而名自来。

　　美是她的事业，时尚是她的标签，爱就是全部，一生钟情，就是她鲜活不老的秘诀。

　　Lloyd Kahn，65岁开始玩滑板，78岁还能在大街上飞行，原因只在我童年时没有机会。

　　永远有童心，永远有好奇心，永远都要试一试，活着就要摩擦、摩擦，哪怕明天就会死去。

　　Ruth Flowres,68岁非要去夜店应聘DJ，72岁还在激情呐喊。

　　等等等等，他们这些人，活着都只为乐趣，只为实现，年龄从来不是他们的障碍。

　　成事在天，谋事在人，随缘、自在，接受、拥抱，有得做就做，没得做再说，这种明智与豁达，也是他们这类人最大的共同点。

　　80正少年，80还18，姜子牙、百里奚的作为在心，在活法，活成这样的人，岂不是神仙？

　　END

　　文 | 九鸦

　　图 | 网络