梦到回家是什么寓意(梦到结婚的场景是什么寓意)

　　在很多文学作品里，或能发现淫乱的一面。大教育家孔子在《礼记》讲过“饮食男女，人之大欲存焉”，凡生命皆离不开两件大事：饮食、男女，属民生和康乐问题。

　　意思：人们享乐也好，喜欢繁华事物也罢，都是人的天性。但凡事不能过度，太过追求好色的本性、放纵自己，而没有追求好德的本性，就不会追求更高层次的生活需求。

　　看下《红楼梦》人物关系：贾家祖上有一对兄弟，哥哥叫贾演，弟弟叫贾源，他们是开国功臣，被封为宁国公、荣国公，居住在宁国府、荣国府，他们为第一代。

　　自此贾府分为两支，一支为宁国府贾演的子孙贾代化的一脉即贾敬、贾珍、贾蓉等，一支为荣国公贾源的子孙贾代善的一脉即贾政、贾赦、贾琏和贾宝玉等。

　　贾府本是钟鸣鼎食、书香世家，但到贾珍贾琏这代越发放肆走偏了，致使许多人说宁国府很淫乱，也就是贾代化一脉的贾珍、贾蓉等人。甚至连出身在宁府却在荣府长大的贾珍之妹贾惜春，也忍受不了宁府的种种不堪，还说要与宁府断了关系。

　　那么宁府到底有哪些不堪的具体表现呢？

　　宁国府宁公死后贾代化袭爵，他的两个儿子，长子贾敷八九岁便死了，次子贾敬袭爵，但他一味好道、想做神仙，就让儿子贾珍袭爵，宁府大小事务交给贾珍处理。

　　贾珍就成了宁府的族长，自此无法无天，只顾吃喝玩乐，又不象凤姐那样是个理家能手，把宁府弄得乌烟瘴气、脏乱不堪、弊端很多，以致才有后来的凤姐协理宁国府。

　　但如果仅这样宁国府不会背上淫乱名声，关键是贾珍做了一件让人唾弃的事，就是与儿媳秦可卿“爬灰”之事。《红楼梦》并没直接写，曹公做了删除，但可以肯定的是两人的确发生了不正当关系，文中多处可以佐证。

　　焦大是宁府的老仆，他当着众人的面在喝醉酒了之后，怒骂着：

　　焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！

　　每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！

　　“爬灰”当然指的正是贾珍与秦可卿之间的事，焦大的这堂而皇之的一骂相当于把两人的关系给抖了出来，但众人并不惊奇，只是作匆忙阻拦状，看来这已是荣宁二府众所周知的、公开的秘密了。

　　曹公还有一段有力证据：“秦可卿淫丧天香楼......”，联系全文看，秦可卿不是病逝，而是淫丧，再结合焦大之骂，结果不言自明。贾珍与儿媳在天香楼发生事情后事情败露，秦可卿羞愧难当，最后于天香楼自缢而死。

　　秦可卿是贾蓉之妻，按说老婆死了，最难过的应该是贾蓉，但我们看到不是这样的，儿媳死了，最难过的竟然是公公贾珍，“贾珍哭得泪人一般”，文章又说“此时贾珍恨不能代秦氏之死”，最后大张旗鼓的操办丧事。

　　贾珍与秦可卿的爬灰，秦可卿淫丧天香楼等细节，揭露了贾珍这个几乎要把宁府翻过来的族长无法无天的丑恶嘴脸！

　　贾珍作为宁府族长，非常好色且为人冷漠，行为也很不端庄，不仅染指自己的儿媳，更连妻子尤氏之妹也企图染指。

　　尤二姐，长得十分貌美，如弱柳扶风，性格温柔和善，堪称人间尤物；尤三姐虽然性格刚烈却也很貌美。

　　尤二姐虽与贾珍妻子尤氏是姐妹，但尤二姐之母尤大娘是贾珍妻子尤氏的继母，尤二姐在母亲改嫁到尤府也改了尤姓。

　　所以，尤二姐和尤氏并非亲姐妹，贾珍与尤二姐并非真正的姐夫与小姨子的关系，但也同样存在伦理关系。

　　尤二姐因为贾敬死了到宁府帮助尤氏处理事情，没想到被贾珍看见，这个好色之徒觊觎尤二姐绝色的美貌，在尤氏的默许、贾珍的引诱和尤大娘的劝告之下，贾珍与尤二姐发生了不正当的关系。

　　虽然尤氏与尤二姐虽不是血亲关系，但两人终究也有姐妹关系，尤二姐与贾珍的关系仍然是乱伦。

　　其实好色的贾珍只是垂涎于尤二姐的美色，并不打算为她负责，在他玩腻了尤二姐后，就伙同儿子将尤二姐推给荣府的贾琏。

　　贾珍与尤三姐有没有关系呢？

　　有的说他们是清白的，有的说他们之间什么都发生了，从通行本的描写来看，尤三姐看到贾珍一起喝酒，并没有特别的事发生，尤三姐看到尤二姐与贾琏亲热，自己也没有参与到其中，看来是一个贞洁烈女。

　　但文中提到过柳湘莲怀疑尤三姐不贞而想退婚，尤三姐以为她在宁国府所做那些见不得人的事让柳湘莲嫌弃她，她眼前也浮现她与贾珍的种种往事，于是她在羞愤之下自杀。

　　综上可以看出，在封建族长的好色淫威下，花一般美好的女子被无情摧残至死，贾珍这个族长让宁府淫乱不堪，让人唾弃!

　　贾珍除了对女子混乱，更与年轻小厮鬼混，他的这种行为已经不是秘密了，书中写道：

　　此间伏侍的小厮都是十五岁以下的孩子，若成丁的男子到不了这里，故尤氏方潜至窗外偷看。其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的，都打扮的粉妆玉琢。

　　这些专门奉送酒水的小厮都是贾珍特意培养的，贾珍除好女色之外，还不断在府中培养小厮，实在是很可耻的行为，更何况还是为自己的父亲守孝期。

　　贾珍这种行为完全置守教礼法与伦礼道德于不顾，让原本就有淫乱名声的宁府更加脏乱了，说宁国府很淫乱实至名归。

　　所谓有其父必有其子，儿子贾蓉完全就是贾珍的翻版，整天不干正事，吃喝玩乐，父子俩都觊觎尤二姐和尤三姐的美色。

　　贾珍父亲贾敬死后，正是国丧期间，贾府主子大多不在府中，尤氏在铁槛寺守灵不能回家，“便将她继母接来在宁府看家”，而她的继母却又将两个未出嫁的小女带来。

　　这两个“小女”就是尤二姐和尤三姐，当贾珍父子得知两人要来，便相视一笑，文中说：

　　贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑。贾珍忙说了几声“妥当”，加鞭便走，店也不投，连夜换马飞驰。

　　贾蓉和贾珍相互猥琐的一笑，直接暴露了父子俩脑子里不可告人的想法。他们马不停蹄赶回家不知是为了奔丧，还是为了和尤二姐和三姐厮混。

　　贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。”说着顺手拿起一个熨斗来，搂头就打，吓的贾蓉抱着头滚到怀里告饶……贾蓉又和二姨抢砂仁吃，尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一脸……

　　贾蓉在爷爷丧仪期间还和两位姨娘打情骂俏，其荒唐的话语和动作让人生厌，可见他和两位姨娘的关系混乱，完全不顾伦理与辈份关系。父子俩对尤氏姐妹的如此厮混，更见整个宁府得有多脏乱不堪。

　　其实从秦可卿之死开始，贾府就拉开了走向没落的序幕，一切根源在于丑事脏事做尽的贾珍，应了书中那句“家事消亡受罪宁、造衅开端实在宁”。贾府的败落实从宁府开始的。

　　（文中图片来自网络，如侵则删）

　　（END）

　　题主你好：这个问题好污呀。宁府的淫乱，要从一个俊美的少年说起来，他的父亲和姐姐极其爱他，希望他能够进入一所好的学校，结识上流社会，考取功名，进入仕途，平步青云。

　　父亲秦业年逾古稀，有个一官半职，薪水仅能糊口，但也暗暗发誓，为了孩子进入理想的学校，愿意拿出积蓄铺平道路，遗憾的是有钱也进不了好学校。

　　少年还有一个才华和美貌并存的姐姐，秦可卿。这个女子非等闲之辈，世上都是姐姐的传说，说她是被废太子的女儿，扔到弃婴堂后，秦业收养了。姐姐和少年并无血缘关系，但是姐姐是个知恩图报、绝顶聪慧的女子。

　　贾府分为荣宁二府，府里的很多公子哥儿都在贾府的私塾读书，也有一部分远亲在私塾读书，这私塾的老师是贾代儒，学问很深，他教过的学生参加乡试考上一个秀才之类的是没有问题的。秦业也打听过这个贾老师，很认可贾代儒老师。秦业便要姐姐可卿帮弟弟进入好学校。

　　要进入学堂，可卿说一句话也是可以的，毕竟她是宁府的长孙媳妇，可姐姐希望弟弟进学堂得到宝玉的喜欢，就是那个衔玉而生的公子，这样弟弟也有个伴，在学堂也没有人敢欺负他。

　　宁府的可卿和荣府的凤姐如同闺蜜，两人走得很近。可卿邀约凤姐到宁府打牌，把弟弟也叫到府里，认识了凤姐和宝玉。事情比想象中还顺利，宝玉见了弟弟秦钟，眼睛滴滴的没有从他身上移开过，宝玉把秦钟带到贾母面前，贾母见秦钟长的俊，也喜欢得很。

　　宝玉和秦钟私下里很亲密，称呼对方的小名。俩人的关系进展的很快，秦钟和智能儿在馒头庵偷偷行事，宝玉抓了个现行，要挟秦钟，说今天晚上要你好看，具体的好看，宝玉脖子上的那块通灵玉可是见的一清二楚，我也就不赘述了。

　　学堂里都是十多岁的少年，血气方刚，而贾老师年纪大了，布置了作业，就要贾瑞看管这些学生，贾瑞二十岁，不和他们一起闹事就好了。他私下也收贿赂，薛蟠和金荣的事，他也睁只眼闭只眼。不过，贾兰，贾菌这两个小子年纪小一些，倒是很不错，按时完成作业，不多和别人惹事。

　　秦钟和宝玉上学放学都在一块儿，两个人都是貌美如花，难免就被一些登徒子看在眼里，伺机下手，宝玉太高贵，况且一般的人他也打不上眼，除非是北静王，蒋玉菡。

　　香怜看上了秦钟，和秦钟挤眉弄眼，秦钟也对上了眼，于是两个人就跑到书房后院僻静处说话，恰好被金荣看见了，说你们俩干嘛，做一些见不得人的事！

　　金荣把状告到贾瑞那里，贾瑞看在宝玉的份上，惹不起秦钟，便说了几句香怜，秦钟也回到自己的位置上，这边玉爱要为香怜打不平，便和金荣发生了嘴角，金荣便乱说，却被贾蔷听见了，这贾蔷和贾蓉关系好的不得了。贾蓉是秦可卿的相公。

　　贾蔷明白香怜和玉爱是薛蟠的人，也不便亲自出面，把事情对宝玉的跟班茗烟说了，这茗烟怎会让宝玉受气，立刻挽着袖子冲进学堂，无可避免的一场闹剧便开始了。

　　秦钟的头撞在金荣的板上，打气一层油皮，秦钟受了伤，一路哭到家里就跟姐姐告状，姐姐的身体不好，情绪也不好，因为和公公贾珍的事情，身上的月经两月没有来了。这样一来，可卿的病情又加重了。

　　金荣的姑妈璜大奶奶还气势汹汹地跑到宁府找尤氏，要替金荣找一个说法。去了后被尤氏一番话说来，赶紧闭了嘴回家。

　　姐姐可卿去世了，秦钟还不明白他的好日子到尽头了，居然在姐姐的葬礼路上，又和智能儿搅在一起。把父亲秦业气死了，他自己也被父亲打的半死，过不了几日，就随着父亲和姐姐走了。

　　这就是宁府的污，秦钟活活被污死了；就拿薛蟠来说，进了贾府，也被带的比往常坏了十倍，青春期的孩子，环境的影响力是最大的。

　　至于贾珍和秦可卿，尤二姐和尤三姐等都是证明宁府的淫乱，别的不说，秦可卿把贾宝玉带到自己卧室，可证明，平常的宁府就是这么随意，才会公然的不拘小节。

　　我是@千竹红楼我们一起聊有意思的红楼梦 （写好问题准备上传，提示该问答会限流，可是该问答是系统推荐给我的呀。）

　　宁国府的淫乱主要体现在宁国府的族长贾珍身上。

　　贾珍，贾敬之子，贾演曾孙。世袭三品爵威烈将军。他在宁国府的位置相当于荣国府的贾琏或者贾宝玉，不同的是，他宁国府三代单传，不似荣国府人丁兴旺，贾珍之父贾敬又一心好道，成年在玄贞观修炼，家事一概不管，因而贾珍可以说是宁国府的实际掌权者。然而，这个实际掌权者的所作所为，却是让祖宗即使泉下有知也不得安息。

　　在《红楼梦》第七十五回《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》中，贾珍在其父亲死后，由于守孝期间不得观优闻乐消遣，便想出以习射来破闷的法子，每日里和一众纨绔子弟烹羊宰牛，吃喝玩乐还不尽兴，后来渐渐发展到聚众赌博。带累族中一帮亲友中的纨绔子弟如薛蟠、“傻大舅”等人，为娈童争风吃醋，五毒俱全，无恶不作。

　　薛蟠是谁带坏的？贾珍。本来一开始薛蟠还不想到贾家呢，生怕被姨父拘束，谁想来了贾府，遇到这么多的纨绔子弟，更兼贾政忙于事务，而身为族长，贾珍却五毒俱全，带领狐朋狗友聚集一处，故而带累的薛蟠比以往更坏了十倍。

　　次日，连祖宗都看不下去了：

　　大家正添衣饮茶，换盏更酌之际，忽听那边墙下有人长叹之声。大家明明听见，都悚然疑畏起来。贾珍忙厉声叱吒，问：“谁在那里？”连问几声，没有人答应。尤氏道：“必是墙外边家里人也未可知。”贾珍道：“胡说。这墙四面皆无下人的房子，况且那边又紧靠着祠堂，焉得有人。”一语未了，只听得一阵风声，竟过墙去了。恍惚闻得祠堂内槅扇开阖之声。只觉得风气森森，比先更觉凉飒起来，月色惨淡，也不似先明朗。

　　在天有灵的宁国府祖宗，怕是不得不叹了吧？在父亲死后聚众赌博吃喝嫖赌，全无悲哀。而在另一个人儿媳秦可卿死后，他却恣意奢华，以名贵棺木樯木为棺，“哭得泪人一般”，甚至众人在问如何料理的时候，他竟然拍手道：“如何料理，不过尽我所有罢了！”

　　

　　秦可卿葬礼

　　他是这样说的，也是这样做的。为了让儿媳妇死后体面些，不仅在葬礼上大肆铺张，还因此专程为儿子贾蓉捐了一个官儿，只为那句榜文上的“世袭宁国公冢孙妇、防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧”。其奢华程度，令人瞠目结舌。因为儿媳之死，他悲痛过度，如丧考妣，“因拄拐踱了进来。”自己不能够顾得上料理，只好请凤姐来料理秦可卿后事。再联系其在父亲贾敬死后，“贾珍父子忙按礼换了凶服，在棺前俯伏，无奈自要理事，竟不能目不视物，耳不闻声，少不得减些悲戚，好指挥众人。”儿媳妇死了哭得泪人一般不能料理，父亲死后竟然这么镇定。甚至在听到两个姨娘（二尤）也来了的时候，贾蓉还和贾珍“一笑”——这笑里包含着什么，想必大家不问便知了吧？因为看到后面大家全知道了。

　　贾珍与儿媳妇爬灰

　　若说贾珍此人虽然“爬灰”但对秦可卿情有独钟，似乎看官尚可谅解一些，毕竟还可以解释为所谓真情战胜一切可以云云，但事实并非如此。

　　贾珍之好色而淫，在《红楼梦》处处都有表现，已然成为世人皆知的事情。比如焦大：

　　焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”

　　焦大作为一个下人敢如此公然骂出来，可见贾珍和秦可卿的事情，合府无人不知了。比如：

　　可巧这日非正经日期，亲友来的少，里面不过几位近亲堂客，邢夫人、王夫人、凤姐并合族中的内眷陪坐。闻人报：“大爷进来了。”唬的众婆娘唿的一声，往后藏之不迭，独凤姐款款站了起来。贾珍此时也有些病症在身，二则过于悲痛了，因拄拐踱了进来。

　　为什么几位内眷一听到“大爷进来了”就往后藏之不迭？这不正说明贾珍此人好色成性，只要略有些姿色的，都会刮剌上手吗？也间接说明了贾珍之“色名远扬”。不然，若宝玉者，女子（如小红者）想要亲近还来不及，何至于此？

　　王熙凤

　　另外，在“叔嫂逢五鬼”的时候，薛蟠的忙碌可谓再一次证明了这一点：

　　别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮──知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。

　　连薛蟠这样的人都防着贾珍，可见贾珍在众人心目中是什么样的人。后来，贾蓉续娶了妻子，接受了上次的经验教训，“一时贾珍进来吃饭，贾蓉之妻回避了。”

　　香菱

　　有了这些，再来理解贾敬死后，贾珍和贾蓉、贾琏与二尤的丑事，也就不在话下了。但因此说此人完全无情无义，却也未免胶柱鼓瑟，毕竟他为秦可卿之死所呈现的哀痛，不是装出来的也没必要装。作为公公这样不顾形象，倒可以说是真情流露吧？但乱伦似乎是贾珍所长，先是与儿子共享了老婆，后来则又一次带累尤氏姐妹堕入阿鼻地狱。可怜的秦可卿和 “二尤”，至死才知道了自己悲剧命运的根源。从这个意义上说，尤二姐竟不全是被凤姐害死的，而是被自己的“污名”所害；尤三姐也不是被柳湘莲气死的，而是被自己的“有耻”所累。

　　尤三姐与贾珍

　　贾珍不仅在男女关系上极为混乱，而且在“男男”关系上也是不清不楚。

　　原来这一个名唤贾蔷，亦系宁府中之正派玄孙，父母早亡，从小儿跟贾珍过活，如今长了十六岁，比贾蓉生的还风流俊俏。他兄弟二人最相亲厚，常相共处。宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们，专能造言诽谤主人，因此不知又有了什么小人诟谇谣诼之辞。贾珍想亦风闻得些口声不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分与房舍，命贾蔷搬出宁府，自去立门户过活去了。

　　既然是贾蓉和贾蔷关系好，那有什么可避讳的呢？何至于连奴仆都“诽谤主人”呢？再说了，哥俩好啊，贾珍一个长辈避什么嫌疑呢？但是别忘了贾蔷这人长得漂亮啊！贾珍还溺爱。他对儿子贾蓉也没这么溺爱。其中隐晦，不言自明。

　　贾蓉

　　贾珍对儿子可真够刻薄的，刮剌了自己的儿媳妇不说，平时对儿子贾蓉也并不怎么样。

　　又问：“怎么不见蓉儿？”一声未了，只见贾蓉从钟楼里跑了出来。贾珍道：“你瞧瞧他，我这里也还没敢说热，他倒乘凉去了！”喝命家人啐他。那小厮们都知道贾珍素日的性子，违拗不得，有个小厮便上来向贾蓉脸上啐了一口。贾珍又道：“问着他！”那小厮便问贾蓉道：“爷还不怕热，哥儿怎么先乘凉去了？”贾蓉垂着手，一声不敢说。

　　贾蓉在家中的地位和处境，可想而知。贾珍自己荒淫爬灰，却丝毫不容别人质疑他的权威。真让人感觉汗颜。

　　对于柳湘莲，不仅薛蟠垂涎过，贾珍也是。

　　柳湘莲与薛蟠因其中有柳湘莲，薛蟠自上次会过一次，已念念不忘。又打听他最喜串戏，且串的都是生旦风月戏文，不免错会了意，误认他作了风月子弟，正要与他相交，恨没有个引进，这日可巧遇见，竟觉无可不可。且贾珍等也慕他的名，酒盖住了脸，就求他串了两出戏。下来，移席和他一处坐着，问长问短，说此说彼。

　　只是薛蟠呆里呆气，没弄清楚状况，故而白白挨了打。贾珍却被作者轻轻放过了，他自然要比阿呆聪明得多。

　　其实贾珍之男女通吃自非一日了。吃喝玩乐之时，娈童自不必说。此世家公子恶习，宝玉亦不能免。所不同者，宝玉知道尊重。

　　曹雪芹曾经在秦可卿的判词中毫不留情地说，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”意思是贾敬不能继承父业，还放任子女胡作非为，最终导致了整个贾府的溃败。贾宝玉虽然有沾花惹草的贵族公子习气，但决不至于像贾珍父子那样无耻，使这一点成为累及整个贾府的罪状。真正的原因是敌对势力在政治斗争中要尽量抓住把柄来整治对方。作者偏要说这是风月之情造的孽，并且把它归结到它的发端——秦可卿的诱惑。其实，酒不醉人人自醉，秦可卿何尝不是一个可怜之人。溃败的真正根源，还在贾珍。

　　病重的秦可卿

　　那么，贾珍这个人是不是凭空而来的呢？他有没有原型呢？

　　有！他就是西门庆。好色而淫相似，但西门庆尚且不至于乱伦。虽然好色，阅女无数（有人统计过西门庆染指的妇人计有19个，这还不算他的正妻吴月娘），但西门庆也曾经因为爱妾李瓶儿之死而痛不欲生。

　　西门庆也不顾甚么身底下血渍，两只手捧着他香腮亲着，口口声声只叫：“我的没救的姐姐，有仁义好性儿的姐姐！你怎的闪了我去了？宁可教我西门庆死了罢。我也不久活于世了，平白活着做甚么！”在房里离地跳的有三尺高，大放声号哭。

　　由此可见，再荒淫无耻之人，也是有情感在内的。作为最信奉“食色性也”的商人，西门庆最擅长的事情就是撩妹，而且其道行本事比贾珍厉害多了。

　　然而，有情不等于长情，更不等于深情、至情。贾珍之于秦可卿如此，西门庆之于李瓶儿亦是如此。贾珍作为宝玉的对立面，不过是因欲而情的代表。另外，秦可卿和李瓶儿的性情，也忒相似了，都是温婉柔顺而又在欲海里面挣扎之人。篇幅所限，不及细叙。

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　　想回农村发展，但不知道干什么项目能赚钱快，这的确是个令人头疼的事情。从这几年的市场行情来分析，经济有所下滑，全民的消费水平都呈下降趋势。

　　但是，一切都要迎难而上，有压力才会有动力。若想在农村发展，只有因地制宜，充分考虑当地的土质及气候条件，做到有的放矢，方可取得事半功倍的效果。

　　其实在农村，只要能做出一些具有特色的农产品，还是有一定的市场份额的。如我县的一个乡镇，农民具有种红薯的习惯。在过去粮食非常紧张的年代，他们就利用当地的资源酿造出红薯酒，确实也名嘈一时。

　　不过，现在粮食丰富了，人们喝上了正宗的米酒，红薯酒再也无人问津。然而，他们又利用传统的方式方法结合现代的先进科技，制作出了优质红薯粉，在当地具有很高的声誉。

　　镇政府还在县旅游局的配合下，一年举办一次红薯粉节。通过旅游局的对外宣传，吸引部分外地游客到此参加红薯粉节，游客们尝到了原生态的红薯粉后赞不绝口。他们还通过网络渠道进行宣传推广。如今，他们制作出来的的红薯粉出现供不应求的喜人局面。

　　希望你能通过他们的事实，结合当地的实际情况，举一反三，找到一条适合自己的生财之路，顺祝早日成功！

　　说实在话，我要是看好农村有任何一项可以发展，我一定毫不犹豫的去做了。

　　前几年养植业大多数赔得很惨，养猪的能坚持到去年的就发财了。把以前赔的补上，还能赚一把。

　　可这种情况百年不遇！

　　你真能吃苦受累，你可以考虑回农村包一些地，现在农民的地比较便宜。

　　不过你得有几门技术，会开拖拉机，自己播种收割。只能减少顾工这方面的投资，降低成本。其它方面的投入不能减少。

　　化肥不能少施，水不能少浇，药不能少打。这几方面直接影响产量！最好是自己干……说白了，就是受累挣工钱。

　　别人说的天花乱坠你也不要相信，你想一下，真那么好，谁不去做呢？

　　还有一个是，你可以把外面的厂子引过来，利用农村廉价的劳动力赚钱，这方面的项目，有发大财的，这样的例子倒是不少。也真实！

　　别瞎听有的人吹牛逼。那样会吃大亏！

　　这是几十年的经验，我这人就爱说实话！

　　回农村发展，赚钱机会越来越大了，缺少的只是眼光。

　　一、农村网红电商。随着各大平台推出的农产品上行，给农村电商带来历史性发展机遇，利用抖音、火山小视频、西瓜视频、头条号进行拍视频、发直播、当网红、卖农产品。农村电商，是当前农村的新兴产业，必须抓住机遇。

　　二、早点小吃。民以食为天，有人的地方就有饭店、小吃摊。只要味道好，开个小店也能赚十来万。

　　三、农产品加工。如加工小米、王米糁、面粉、辣椒面、食用油等，利润还是可观的。

　　四、做农村经纪人。利用各种网站发布农村各类需求信息，吸引各行各业老板前来收购农产品。从中赚取信息费。

　　五、特色种、养殖。随着时代发展，人们对于环保、绿色、健康、养生的农产品越来越喜爱，种养殖业渐渐发展成为一个具有创业价值的行业，尤其是绿色产品的种植方面。等等

　　回农村发展，置于选择什么适合项目，

　　一、要选择与自己特长、兴趣、经验等方面相关项目。俗话说:"隔行如隔山，如果自己一点都不熟悉或者没有什么兴趣，想成功必定很难。

　　二、要从实际出发，一切勿贪心，把准所选项目或者市场前景，等到自己有把握的时侯，再去投资。

　　三、要经过周密考察和科学取舍，有些利润大的必然风险大。

　　总之，回农村发展还是大有作为的，只有善于发现、科学考量，就能找到适合自己的创业项目。

　　这个问题要个人能力和经济条件而定不能一概而论，也有成功，也有失败，总之要慎重处之。

　　①如果你在外面的工作顺利而工资又高，最好不要去农村搞养殖，因为你可能这个行业不了解，从而要费心费力去从新学习一套养殖经验，是十分困难。然而既使全身心地投入了精力和金钱，也不一定有你预想的收益高，然后后悔了再想回去，你可能发现原来回去也不是那么简单了。何苦呢？！

　　②当然了在农村可供选择的项目很多，比如养鱼和家禽类，可能我前面说的过于悲观了，农村还是大有发展前途的，还是和我前面说的一样，机会是给有能力和准备人的，不是所有人都可以一哄而上的。

　　自从这个女婿进门来，她父母就没开心过。

　　农忙的时候，人家都是早出晚归，尽量早点把粮食收回家里，免得遇上下雨天把粮食淋坏了。他家女婿倒好，好吃懒做，常常是黑睡大明起，好像家里的活都是别人的，跟他没有关系似的。

　　为了这事，把老两口气的是吃不下睡不好。

　　更可气的是，同学母亲生病了，去市里大医院检查，医生说要花几万块钱，老三女婿竟然把她母亲拉回家，说没钱不治了，让她母亲自生自灭。

　　我同学气坏了，赶紧回家把她母亲拉到医院，她们姐妹四人平摊了医药费，才把她母亲治好。

　　她们一家觉得这哪是招个上门女婿啊，简直是请了一个太上皇回来。

　　这样下去也不是个事，本来招个上门女婿，是想让他养老送终的，可是人家根本就没有把他们当亲人，家里的一切人家只管享用，根本就不尽赡养义务。

　　同学母亲考虑了半天，终于下定决心，让老三两口子出去做生意，既然不干农活，又对老人不好，留在家里也没什么意思，不如让他们出去闯一闯。

　　于是老三两口子出去开了一家小饭店，女婿懒是懒，人还算聪明，手艺也可以，饭店竟然做起来了。

　　我曾经就是个上门女婿，结婚后住岳父家，岳父的脾气比较暴躁，一言不合，就会吵闹起来，因为我是个上门女婿，经济条件也不算太好，岳父岳母也有点看不上我，我在岳父家附近找了份力工活，每天上下班，最开始的日子，也算过得平静，我每天下班回家，做做家务活，给岳父岳母洗洗衣服

　　岳父岳母虽然是对我不满意，也没有表现出来太反感，我和我媳妇賺的工资，都交给岳母保管，我每个月有一百块钱零花钱，但是我也感觉挺幸福的 岳母的姐姐，当着我的面，就说我脸皮厚，一直住岳母家，就是冲着占便宜来的，其实岳母姐姐说的这些话，也都是岳父和岳母授意这么说的，还说我没本事，房子都买不起，还说我賺的工资少

　　这岳父岳母也是把压在心里的话，让岳母的姐姐说了出来，后来我打算出去租房子住，岳母又不同意，说我一个月賺得本来就少，在出去租房子，也剩不下几个钱了，后来岳父岳母天天的在我媳妇面前，也不知道灌啥迷糊汤了，我媳妇也开始对着我，每天冷着个脸子后来媳妇也逼着我买房子，我根本没那经济能力，为了这事和媳妇也吵了起来，岳母全家就开始围攻我，谩骂，让我滚，我一气之下，就回我自己家了，不愿意在受这份气

　　我的这次婚姻很短暂，短短几个月，就结束了，媳妇提出来离婚，我也同意了，最后从岳母家出来，我是二手空空的被扫地出门了，这就是上门女婿

　　我嫂子是城里人，而我家在偏远的农村，哥哥在城里上班，为了工作方便，婚后直接住在了娘家。

　　他的岳父是个嗜酒如命且脾气暴躁之人，几乎每天都会喝醉，每次喝醉就拿我哥出气，说话非常难听，谁劝都不顶事。

　　“你一点本事没有，住我家，吃我的喝我的，以后还要我们给你带孩子！”

　　“有本事你买房子搬出去啊，脸皮厚成这样，天天在我家占便宜。”

　　“你出去，我不想看到你，你这乡巴佬！”

　　妻子去世三年了，一天岳母给我打来电话，说岳父因为脑梗住院要开刀，急需25万。我一听，连忙叫岳母不要急，我会带着钱去医院的。我父母在旁边听到急忙说:“你老婆都去世3年了，你没有义务照顾岳父岳母，现在的法律都规定你没有义务赡养他们了。这么大一笔钱你不是投进水里了吗？”我冲着父母喊了一句“我是上门女婿，没有他们怎么有我今天，我的一切都是他们给的，您们的好日子都是我岳父岳母给的！”

　　我叫王建国今年38岁，江西广丰人，现在在金华永康开餐厅。18岁因为家里条件不好，我没有参加高考。父母让我早点工作，以后可以赚钱供弟弟上大学。

　　我比较木讷，不怎么会说话。父母更喜欢能说会道的弟弟，家里有好吃好穿的也都留着给弟弟。我虽然比弟弟大两岁。比他高，家里条件不好，但不是弟弟穿我的旧衣服，而是我穿弟弟的旧衣服！

　　18岁的我跟着老乡一起去永康长城工业园区的一家厂打工！在厂里工作了2年，工资也绝大部分都寄回家里！流水线的工作枯燥乏味而且学不到什么东西。我想趁年轻学门手艺，有了手艺就不怕没饭吃了。

　　趁着休息我出去逛逛，我看见有一家农家乐在招学徒，我挺喜欢烧菜的，而且这也是本不错的手艺，学好了我以后可以做大厨也能自己开店！

　　首先总体回答一下，这个老话属于以前的说法，现在有些地方和家庭依然在沿用，但是大部分家庭已经取消。虽然我们常说，农村老话、农村谚语是农民在生产、生活实践中总结而成的，具有深刻的道理。有时候，为了提升老话的有效性，会采用对称、押韵、夸张的方式来表达，“女婿上床，家破人亡”符合上面的三个要素，让人读起来觉得好有道理。那么，这句老话到底说的是什么，有没有价值？现在社会还到底适不适用呢？

　　从字面含义来看，这句话的意思就是，女婿陪同妻子回丈母娘家，夫妻两个不能睡在同一个房间，不然“家破人亡”。现实是什么呢，就是女婿睡客房，或者和老丈人一起睡，或者和妻子的兄弟一起睡，或者不再丈母娘家留宿，无论怎么样，就一句话，夫妻不同房。

　　有人可能觉得，这个说法简直就是老古董，看传统的思想表现，不可能有人这么做。先别急，我先举一个例子：

　　去年过年的时候，姑姑家的女儿和女婿初二回来拜年，吃完要饭姑姑家姐夫，因为和朋友约好打牌，也就早早离开，但是由于小孩有些发烧，只得留下待一晚。等打完牌，又惦记小孩的身体，姐夫就开车回来了，但是到了姑姑家之后并没有敲门，而是在车里睡了半夜，姑姑早上起来才发现。至于为什么不敲门，进去休息，没有回答，反正自从结婚以来从没有在丈母娘家睡过。

　　在很多的地区，都有这样的一个习俗，也不知道从那个时代流传下来的。有人认为，夫妻刚刚结婚，总会有些冲动，在父母面前难免尴尬，为了避免这个尴尬，最好分开睡。还有一个说法，就是农村长久以来的重男轻女的观念影响，女儿出嫁之后就不是“本家人”，就成了“别人家的孩子”，在女儿出嫁之后，家庭都不会再保留房间，所以回来也就没有属于他们的固定房间，所以两个人一起睡在其他兄弟姐妹的房间，不太合适。

　　不过，现在很多家庭已经不再坚持这个说法，很多父母都会让小夫妻两个住在一个房间。再加上现在条件越来越好，住房面积也没有那么紧张，很多女儿出嫁之后，还会保留一个房间，以待回门的时候居住。

　　关于农村的俗语是很多的，而不少都是很通俗易懂的，像老人常说的这一句“女婿上床，家破人亡”，说的就是出嫁的女子带老公（即老丈人的女婿）回娘家，住在娘家过夜，要是两人同一张床睡觉的话，对女子的娘家人非常不利，极有可能家破人亡；那么这句老话，有道理吗？下面具体分析：

　　在以前，人们认为出嫁的女子就是别人家的人了，带老公回娘家拜见娘家人也只是做客，是客人，在娘家过夜的话，也要遵守一些习俗的，不然就是不尊重娘家人；有些地方就有这样的习俗，女婿跟老婆去老丈人家里，晚上睡觉，男子跟自己的老婆是不能住在一起的，不然会对老丈人家有不好的影响，而至于是什么不好的影响，也没人具体说出来，至于家破人亡，又有多少人见过呢？

　　在乡居小菜看来，“女婿上床，家破人亡”把女婿跟老丈人家的关系说得有些夸张了，女婿跟自己的老婆回老婆娘家看望老丈人等人，这是很开心的事儿，而且以前的道路又不怎么好，回一趟也是挺奔波的，晚上洗漱了就好好休息了，还能怎么样呢，睡在同一床上就能导致家破人亡也是夸张至极，难道说他们不应该回来吗？

　　若说“女婿上床，家破人亡”的存在，有可能是女婿跟老丈人家的关系不好，甚至有大矛盾，老丈人不愿意他的女儿继续跟女婿在一起了，当女婿跟老丈人的女儿一起回老丈人家时，还想像平时在自家一样正常的睡一张床表现得很恩爱的样子，会引起老丈人家人的不满，有可能吵架、打架闹出人命来，而这样的事情一旦发生了，后果也是很严重的，即“女婿上床，家破人亡”。

　　乡居小菜家乡那边是没有“女婿上床，家破人亡”这个说法，反而是女婿跟老婆去老丈人家是一起住一个房间一起睡觉的，要是两家离得近的话就不留下来过夜了而是当天返回自己家里。

　　当然了，虽然女婿在老丈人家过夜可以跟自己的老婆睡一张床，但是如果两人结婚时因为特别原因没有在老丈人家拜过祖先的，那么，两人在老丈人家是不能睡在一张床上的，而是分开两个房间睡，不然会影响到老丈人家的运势；至于为什么有这样的说法，我以前有问过我妈妈，她说她也不知道，反正这话是过去的老人们传下来的，也没人敢破规矩过；后面我自己想了想，认为应该是，虽然女婿跟自己的女儿领结婚证了，但因为结婚当时两人没有拜过女子的祖先，不算是真正的“嫁人”了，所以，女儿女婿回来是不能同床睡觉的。

　　对于像“女婿上床，家破人亡”这样的老话，乡居小菜认为没有什么实在的依据，就像这句老话“正月不剪头,剪头死舅舅”一样，就剪个头发就能决定舅舅的生死了？乡居小菜记得正月里有给孩子剪过头发呢，前年、去年都剪，也没见影响到孩子的舅舅，他舅舅好着呢；所以说“女婿上床，家破人亡”夸大了女婿对老丈人家的影响。

　　生是自然来，活本该自然点，好好生存下去是真！那些贪念妄为都是后天学而有之，并非别人强加！

　　谁能告诉我，人到这个世界上是干什么的？

　　答：人到这个世界上是干事情的，天生我才必有用。

　　人从生下那刻起，就是学，天然的生存之道是吃，然后手动脚蹬，再往后就是学观察悦色，喜怒哀乐。从进学校的那刻起，就是学书本知识。人才是有层次的，根据各人的聪明才智去发挥。有的人去探索宇宙空间的科学，人类征服自然的本领；有的人去踏实工作，为祖国的腾飞而努力。

　　总之，人到这世界上来是干劳动的，不管是脑力劳动和体力劳动，总体是劳动。劳动是人的本能。

　　我来回答这个问题，从以下几点阐述。

　　一.、人与其他生物一样，从生到灭是不可抗逆自然现象。

　　1、从物质循环角度看，人从出生活蹦乱跳至死亡，暴后一股青烟驾鹤西去。与地球其他生物一样，也会繁衍下一代，留下自己的种子(精细胞和卵细胞)。从而生生不息繁衍、世代相传。人不过是丰富了自然界生物体系的多样性，而人因更高级成为了地球的主宰者。

　　2、 从精神方面考虑，人是通过劳动贯彻思维来改善环境的物种，属于灵掌类的高级动物。其存在意义不仅是只为了自己活着,还为了更有意义、有价值的活着。

　　二、人为什么活着？

　　既然人来世上走一遭，就像红楼一梦、就像花一样早晚要凋零。那么人存于世，为什么而活？要留下些什么？常言道：人过留名，雁过留声，才不负潇洒人世间走一回。

　　伟人毛泽东（1893～1976）在延安为烧炭战士张思德同志开的追悼会致词中说：“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的……”，这篇著名的演讲——《为人民服务》后来教诲了共和国几代人的思想与成长。

　　1972年2月，美国总统尼克松访华期间，受到毛泽东主席的接见，尼克松问毛主席：“你有什么特长？”毛主席回答：“为人民服务”。一个伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，就是这样，把人生的意义和生存价值也是中国共产党的宗旨诠释为“为人民服务”。这就为我们为什么活着，给出了最好的答案。

　　三、我们应当怎样活着才有意义？

　　胡适【（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家】

　　胡适这样阐述人生的意义： “人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦上，白昼做梦就是你这一生的意义；你若贪图享乐，沉迷声色不思进取，这也是你这一生的意义；当然你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义。”

　　人活着必须要有追求、信仰。如果没有追求、没有理想、没有目标，将会迷失自己、迷失方向，就会活的很空虚、很迷茫，就不知道自己为了什么而活着，就是一副“皮囊”。

　　我们终身追求的是自己和家人的幸福。幸福是什么？幸福就是追求精神上的充实和物质上的富有，幸福在辛勤的工作中，幸福在劳动的汗水里。在物质和精神中，精神充实显得更重要，因为只有精神充实，才会有更高层次的追求。我们只有实现自己的追求，完成自己的使命，这一生才有意义和价值，才算是幸福的一生。

　　人的一生要做一个有道德、修养、有品位、奋发有为、勇于担当的人，努力提高生存质量，体现生存价值，活的才洒脱，活的才有意义。人的一生从小的方面说活着是为了深爱的家庭而奋斗。从大的方面说，是为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。我们只有把自己的生命奉献给这个伟大的时代，生命才有意义、有价值。

　　最后用 保尔·柯察金说过的一段话来结束我的回答：

　　:“人最宝贵的是生命。生命人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧。这样在他临死的时侯能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

　　以上回答，如有不当请指正。