二月二龙抬头，苗族祭桥节！今天你挂彩蛋了吗？

　　每年的农历二月初二，汉族人俗称龙抬头，在黔东南州苗族地区又称之为“祭桥节”，也称走桥节或敬桥节，是黔东南境内较为隆重的节日之一。

　　二月二　 龙抬头

　　俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”，此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，是我国民间传统节日，名曰“龙头节”。龙抬头的日子，又被称为"春耕节"、"农事节"、"春龙节"，这一天，庆祝"龙头节"，以示敬龙祈雨，佑保丰收。

　　民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这一天是龙升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，很多地方开始进入雨季，这是自然规律，但自古以来，龙作为中国人的图腾，人们充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉。

　　旧时的这天早晨，人们要敬奉碾子，相传碾子是青龙的化身，有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”，以显尊贵、图吉利。龙抬头也是我们一年中与龙走得最近的一天，作为龙的传人，我们传承着图腾文化，怀着对大自然馈赠的感恩和对美好未来的向往，在丰富多彩的节日习俗中描绘着新一年的景愿。

　　二月二　　煮彩蛋

　　在黔东南地区，二月二是苗族群众最重要的节日之一，这天，家家户户都要煮彩蛋送给小孩子，祝福他们在新的一年里平安成长。二月二对于孩子们来说，是仪式隆重、意义非凡的一天，有着苗族“儿童节”的别称，承载了苗家孩子的童年欢乐。

　　一大早，大人们起来就先煮了一锅鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋，煮熟的蛋被染成红绿蓝等各种颜色，放进一个个精心编织的网兜里，编成一串给孩子们挂在脖子上或腰间。这些彩蛋，寓意鸿运吉祥，孩子们挂上彩蛋，则表示这一年孩子们都能平平安安。

　　这些彩蛋还能用来进行一场特殊的活动——斗蛋。拿两个蛋的两头对对碰，看谁的蛋壳最硬。在黔东南苗族地区，孩子们都会同小伙伴们轮流斗蛋，一是慰藉孩子们的童趣，二来寓意鸿运“铛”头。如今社会已经发生了翻天覆地的变化，孩子们玩的内容和方式也有了根本性的不同，但二月二煮红蛋碰鸡蛋的习俗却一直得以流传了下来。

　　祭桥节　 拜菩萨

　　“二月二”的习俗一般除了煮红蛋外，还要去祭桥、指路碑、平安桥、土地菩萨等。

　　二月二这天，一家人会提着盛有香、纸、烛、腊肉、糯米饭、红蛋等祭品，行走在田埂上、小河边或山坡上，去祭自家或家族的桥，祭拜“菩萨”。

　　祭桥一般是以家庭或家族为单位进行的，所祭的对象是特定的，那就是本家或本族祖先留下的桥，不能更不会随意去祭别人的桥。祭祀简单又不失隆重，需要在桥上摆上美酒、腊肉、糯米饭团、彩蛋等供品，再在桥上贴上些红、黄、绿彩纸剪成的纸钱，烧上一些香纸烛。

　　祭桥之后要“拜菩萨”。苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始信仰形式。该“菩萨”指的是土地菩萨或土地神，“菩萨庙”是社会性神祗，属于人造崇拜物，与桥搭配。二月二当天要祭土地神，“土地菩萨”为管野兽之神，祀之可免野兽伤人，修建“土地屋”是为了守护桥，呵护小孩健康成长和守护家族平安。

　　延伸阅读：

　　黔东南地处云贵高原深处，苗岭山脉横贯全境，这里山高谷深，沟壑纵横，为了便于拓荒造地、开田垦土，更为了走出大山、取得与外界的联系，修桥筑路就成了先人们的自发行为。从最初简单的就地伐木为桥，到后来的石桥、拱桥，在黔东南地区随处可见。随着环境的逐步改善和时间的推移，民间自发修桥的初衷不单单是通行需求，而是融入了封建迷信的信仰色彩。

　　苗族崇尚原始宗教，兴多神崇拜与祖先崇拜，万物有灵观念是苗族原始信仰的核心，在苗族中影响极深。他们认为人类与自然之间始终存在着某种交互感应的关系，人可以通过各种象征性的活动把自己的愿望、意志投射到自然中去，以此来实现愿望。二月初二祭桥习俗也是黔东南苗族人民对繁衍子孙的渴望，通过祭桥这些些富有深刻寓意的行为，把求取子孙繁荣兴旺和健康成长的这种强烈愿望充分地表达出来。

　　随着社会的发展和时间的推移，以个人和家族式的建桥已变得不再有那么的迫切和需要，也渐渐从“建”变成了“敬”和“祭”，祖先留下的桥成了今天的人们缅怀先辈、感知历史的圣物，即使这些桥大多已经废弃不用，有的甚至成了凄美的“断桥”、残桥。

　　如今，二月二祭桥的意义虽然掺杂着一些封建迷信的色彩，但它却成为苗族人民亘古不变的传统习俗，已经扎根于苗族人的心底。作为唯一一个以“儿童”为核心的传统节日，所有的祭祀物都跟小孩息息相关，围绕“求子”和小孩的健康成长，甚至桥名都是用小孩的名字来命名。可以说，“ 二月二”才是黔东南境内苗族人真正意义上的儿童节。

　　文/图 贵州日报当代融媒体记者 杨正海

　　编审 沈安永