法国骚乱透视：珍贵的和平、理性、非暴力

　　原标题：法国骚乱透视：珍贵的和平、理性、非暴力

　　◆徐迅雷

　　《地狱般的法国，让欧洲颤抖》，这是意大利《新欧洲侨报》2023年7月3日报道的标题；《“在马赛打了一夜游击战，简直是世界末日！”》，这是中国观察者网7月1日报道的标题；《法国骚乱：这场危机比2005年那场猛烈10倍》，这是西班牙《世界报》网站7月1日述评的标题……这些日子，“革命老区”法国日子不好过，一场骚乱，让“法国陷落”冲上热榜，全球注目。

　　这次骚乱的导火索是：6月27日周二，在巴黎西郊工业区楠泰尔市，一名17岁的北非裔少年，因驾车违反交通规则，被两名警察拦下，但他拒绝停车，并企图驾车逃离，一名警察随后开枪，导致少年死亡。这起警方射杀少年事件，引起法国各界强烈反应，引发了一场全国性的大骚乱。

　　是的，现在的法国，“就像坐在一座火山口上”。

　　当地时间30日，法国总统埃马纽埃尔·马克龙提前结束了在比利时布鲁塞尔举行的欧盟峰会回国，并取消了原本2日开始的访德行程。他坐镇国内，全力处理这场危机。7月1日，主持召开了关于应对这场全国骚乱危机的会议，表示坚决反对暴力行为，目前国家所处的状况是“不可接受的”。他宣布，将采取一切措施来维持国家秩序。7月2日晚间，在巴黎内政部紧急危机中心，马克龙再次召开了危机会议。

　　法国已经在全国范围部署4.5万名警察和宪兵，投入装甲车和直升机。法国政府至今没有发布紧急状态令，但多个城市实施了宵禁。

　　骚乱的主角是青少年。每天全国有近千人被捕，在1日晚至2日晨的骚乱中，被捕的人数是719人。法国司法部长莫雷蒂透露，被捕的人中有30%是未成年人。法国内政部长达尔马宁则称，被捕者的平均年龄只有17岁。“17岁”恰恰是被射杀少年的年岁。

　　骚乱的主要手段是“打砸抢烧”。“法国一夜之间2500多起纵火事件！1350辆车和234座建筑物被纵火！”这是报道中给出的“一夜之间”的数据，由于全国性的骚乱仍在持续，目前还没有一个准确的数据。

　　糟糕的是，动乱之火已烧向了图书馆。6月29日晚间，马赛阿尔卡扎尔图书馆遭遇焚烧；而法国北部亚眠市的一座新落成的多媒体图书馆也被“完全烧毁”，如今只剩下“抢救回来的几本书”和烧剩的建筑框架。这是可怕的文化摧残。

　　马赛一家大众汽车4S店遭到洗劫，汽车被一辆接一辆开走。巴黎华人店铺以及中国游客，也未能幸免，骚乱殃及巴黎13区唐人街。华人商店惨遭打砸抢，收银机被整个拔走，路边汽车被烧成骨架，惨不忍睹……

　　当地时间6月30日晚，在骚乱重灾区马赛，一辆载有41名中国游客的大巴车遭到骚乱分子的围困和攻击，数名游客受轻伤。这个“法瑞意3国13日游”的旅行团来自浙江，是6月28日从杭州萧山国际机场出发的。大巴车在前往马赛酒店的路上，被十几名黑衣蒙面人截停，遭到围攻，车窗玻璃被大量砸坏，碎玻璃伤到多名旅客。在知道车内是中国游客后，蒙面人也没有停止袭击行为。这个旅行团之后改变行程，不再去巴黎，改道前往瑞士。

　　除了“打砸抢烧”，还有开枪的。法国商业调频电视台报道，两名警察2日凌晨在巴黎遭枪击，所幸穿着防弹背心，伤势不重。有视频显示，骚乱参与者用AK-47突击步枪对空疯狂扫射。

　　骚乱甚至蔓延至比利时和瑞士。7月1日晚上，瑞士洛桑，大约100人参与袭击店铺和警察。警方逮捕7人，其中6人是青少年。

　　至7月2日，骚乱进入第六天。何时能结束，目前不得而知。

　　暴力，是可怖的存在。在人类的活动、运动中，尤其是群体性事件的行动中，“和理非”——和平、理性、非暴力，永远是珍贵的。

　　和平、理性、非暴力，首先是针对公权力而言的。

　　这起事件，祸起于公权力执法。那位被射杀的17岁少年，名叫纳赫勒，他是一名北非裔少年，有阿尔及利亚和摩洛哥血统，是独生子，从事送餐员的工作。当时纳赫勒没有配合停车检查，而是试图开车摆脱，结果遭到警察近距离开枪击中胸部，后经抢救无效而死亡。这名少年的葬礼7月1日举行。

　　警察称，他们当时是出于正当防卫而开枪的，因为对方“开车企图撞向警察”。这一说法遭到了纳赫勒的家人和朋友的质疑和抗议。

　　从现场视频中，更清晰地看到，警察当时的枪杀行为，是典型的“过度反应”“草菅人命”。对于广大公众而言，警察的做法显然不可接受，往轻了说属于明显的过度执法，往重了说则属于滥用公权力。

　　马克龙总统也表示枪杀17岁少年的做法“不可理喻”、“不可原谅”，“撼动了整个国家”，“不可接受，毫无正当性”。他派出内政部长达尔马宁，前往楠泰尔市与纳赫勒的家人会面，并表示将对涉事警察进行彻底调查。有报道说，涉事警察因涉嫌故意杀人，已被拘留，检方已展开调查。

　　警察上街执法，第一理念也应该是“和平、理性、非暴力”。你是“交通警察”，而非“缉毒警察”，面对的是手无寸铁的少年，而不是穷凶极恶的毒贩。拒绝服从交通管制停车要求，无论如何不构成重罪。

　　非常重要的是，当公权力行使涉及民众人身安全的执法权之时，要枪口抬高或者压低1厘米！

　　但糟糕的是，类似的事件法国发生过多起。有报道说，2022年，因发生与交通阻拦相关的警察枪击事件，已致使13人死于警察枪下；今年上半年略少一点，包括这起，共有两起类似事件。对警方长期过度执法，法国社会有着普遍的不满和愤怒。

　　类似的事件，在美国发生更多。近年最著名的事件是：2020年5月25日，在明尼苏达州阿波利斯市的街头，一位非裔美国人乔治·弗洛伊德遭白人警察跪压颈部长达8分46秒，其间多次喊叫“我不能呼吸”，最终被宣告死亡；现场视频在网络上疯狂传播，一场反对警察对非裔美国人滥用暴力的抗议运动席卷美国。

　　警方的暴力执法，非常过分，屡屡发生，背后显然存在制度性、系统性的问题。2017年，法国曾通过一项关于“放宽警察在执法遭拒时开枪限制”的刑法修正案，于是类似的案件明显多了起来。也是这一年，法国政府下属“公民权利捍卫机构”调查发现，“被视为黑人或阿拉伯裔的年轻人”，被警察查验身份的几率比其他法国人高出20倍。由于积怨已久、积弊已深，一个看似孤立的案件，就能引发一场全国性的骚乱，对抗他们所认为的“警方系统性歧视”甚至犯罪行为。

　　6月30日，针对法国这起警察射杀少年事件，联合国人权办公室表示担忧。其发言人拉维娜·沙姆达萨尼呼吁，当局要确保警察正确使用武力来应对示威中的暴力分子，始终尊重“合法性、必要性、相称性、不歧视、预防和问责制”的原则。

　　在这场激烈冲突中，警方使用催泪弹、橡胶子弹和水炮驱散人群。在“软硬兼施”中，警方要把握好分寸，致力于避免新的死亡事件发生；要与示威者对话，寻求妥协的路径。

　　中国人常讲，“民族宗教无小事”，这个理念还是很重要。

　　珍贵的和平、理性、非暴力——和平平和、理智理性、不使用致人死地的暴力手段，对于执法者而言，永远要铭记。

　　作为阿尔及利亚和摩洛哥后裔，纳赫勒“少数族裔”的身份，引发了不少居住在法国的阿尔及利亚裔、摩洛哥裔、穆斯林乃至黑人的共情，他们从中看到了自己的困境与社会不平等，自然而然地借机表达对“种族歧视”的抗议。

　　法国人口的大约十分之一是移民，其中不少都生活在郊区，面临低收入、贫困甚至失业等痛苦问题。有报道说，参与骚乱的除了左翼抗议者外，大多是住在贫民窟的北非“移二代”“移三代”。

　　“欧洲发达国家过度执法问题肯定有，种族歧视问题也一定存在，但外来移民及其后裔受教育程度低，经常干违法乱纪的事比例也非常的高。”有网民评论，“所以说一个巴掌拍不响，警察和外来移民都有问题，归根结底都是政府的问题，欧洲的政客迟早会把欧洲玩死。”也有人直白地表达对“少数族裔”的不满：“又懒又坏，总觉得法国欠了他们的。那个17岁黑孩无证驾驶、拒绝停车，还要去撞警察，警察是秉公执法！”

　　法国和国际媒体在报道此次事件时，不约而同地联想到2005年的骚乱事件。当年10月底，同样是在巴黎郊区，警方为了调查克里希丛林市的入室抢劫案，追捕6名非裔少年，其中3人为了逃避警方追捕，跑到一个变电站藏身，结果遭到电击，两人当场身亡，一人重伤。这一事件引发了一场持续三周的全国大规模骚乱，约有25000人参与了打砸抢烧，造成8000多辆汽车被焚毁、至少2800人被捕、3名平民死亡、上百名警察和消防人员受伤。为了平息骚乱，法国实施了近两个月的紧急状态。

　　对于今天这场骚乱，法国极右翼党一位领导人泽穆尔发表言论，认为这已经演变成一场“内战的雏形”，“内乱已经引发了法国部分人口与国家之间的冲突，甚至可以称之为一场种族叛乱”。泽穆尔认为，“抢劫、燃烧瓶袭击和商店破坏已经达到了无法容忍的程度”。

　　抗议是权利，但也要在和平、理性、非暴力的框架内进行。若在暴力的框架内，权力和权利必定会相互反噬。马克龙敦促父母“担起责任”，让孩子“呆在家里”；法国司法部长莫雷蒂警告，未成年骚乱者父母可能面临两年监禁和罚款；法国共产党全国书记法比安·鲁塞尔则呼吁，在混乱期间，有必要切断社交网络……

　　法国将于2024年夏季举办巴黎奥运会。奥运会是和平的盛会。路透社指出，这场骚乱对巴黎奥运会的全球形象造成了打击。在奥运会水上训练中心施工现场，建筑物的外部在骚乱中遭到一定程度的破坏；奥运村所在地附近的一座市政厅，在骚乱中被焚烧。法新社报道，如果骚乱继续，将会使巴黎奥运会的组织工作大为复杂化。

　　面对目前的骚乱局面，法国国家足球队当天也发表声明，呼吁停止暴力。著名的黑人球星姆巴佩也呼吁结束暴力，他说：“我们理解大家的愤怒，但不能接受这样的表达方式，请别自毁家园！”

　　可贵的是，遭警察射杀少年的外祖母7月2日发出呼吁，希望全国性骚乱能够尽快平息。她表示，尽管身处悲痛之中，但一些人以自己外孙的名义制造骚乱和破坏，并非他的家人所愿。

　　《法兰西共和国宪法》第七十七条规定：“一切公民，不问他们的出身、种族、宗教，在法律上一律平等。”（中文版详见《世界宪法全书》，青岛出版社1997年1月第1版，第891页）

　　一直以来，法国宣称实行“色盲”政策——即不分肤色。对于这起事件，英国纽卡斯尔大学教授基思·马吉发表《“色盲”法国的谎言》的评论，直指现实中“色盲”法国的谎言“等于国家层面对少数族裔的心理操控”；在系统性种族主义得到调查、量化和解决之前，“最贫穷、最褐色的郊区，将继续成为一触即发的危险地区”。

　　西方有“不服从”的传统。法国作家、哲学家阿尔贝·加缪就说，“我反抗，故我在”：“何谓反抗者？一个说‘不’的人……在荒谬的经历中，痛苦是个人的；一进入反抗行动，痛苦则成为集体的，成为众人的遭遇。”

　　一个现代的文明国家，一定有一个多元的思想市场存在，允许各种各样的声音出现，反对、抗议、不服从，也是一种常态。常态化的多元化，应该是防止极端主义泛滥的重要方面，但其实这也是一柄“双刃剑”，抗议运动失控，丢掉了和平与理性，暴力必然就会泛滥，最终走向极端行动。

　　法国社会学家萨米·奈尔发表题为《法国滑向社会崩溃的边缘》的文章，狠批近几十年来“这个国家在社会层面已经‘解体’，而且可能不可逆”。

　　透视这起骚乱事件，不能忽视其中的大背景：种族歧视痼疾难除，青少年犯罪率高居不下，疫情后经济低迷，社会戾气普遍增加，乌合之众广泛存在……那么，这个时候，尤其要“治大国如烹小鲜”。

　　什么属于抗议运动失序，什么属于有序之中的波浪？其实就看双方是不是“和理非”——和平、理性、非暴力。

　　人类新闻史上的经典名著《巴黎烧了吗？》（拉莱·科林斯、多米尼克·拉皮埃尔著），叙述的是1944年巴黎解放历程。“巴黎烧了吗？”这是纳粹头子阿道夫·希特勒于1944年8月25日巴黎解放的那天，在东普鲁士一个叫“狼穴”的地堡里，向他的总参谋长约德尔上将气急败坏地提出的责问。希特勒想让德军在撤离法国前，实施焦土政策，把巴黎的建筑，包括卢浮宫、巴黎圣母院等全部炸毁烧掉，将其变成一片废墟。当年为了保护巴黎，多方力量展开了25天的惊心动魄的斗争，最终成功阻止了希特勒毁灭巴黎的疯狂计划。

　　当年“二战”时期，在战火纷飞中，要保护巴黎，那么艰难困苦，都取得了胜利，巴黎没有“烧了”，没有变成废墟；今天，在这么一个和平的年代，难道要让巴黎被“烧了”？相信不会的。

　　可是人类啊，你要拿出应有的智慧！

　　责任编辑：