【经典品读】《贺新郎·甚矣吾衰矣》|悟诗词情韵,品国韵魅力

栏目:热点资讯  时间:2023-06-19
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  辛弃疾,(1140—1207)中国南宋词人。原字坦夫,改字幼安,号稼轩居士。山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

  辛弃疾早年与党怀英齐名北方,号称“辛党”。青年时参与耿京起义,擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策,但不被朝廷采纳。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,曾平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制飞虎军,以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。开禧北伐前后,宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府,并征他入朝任枢密都承旨等官,均遭辞免。开禧三年(1207年),辛弃疾抱憾病逝,享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。

  辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛,壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有《稼轩长短句》等传世。

  02选文赏读 贺新郎·甚矣吾衰矣

  辛弃疾

  邑中园亭,仆皆为赋此词①。一日,独坐停云②,水声山色竞来相娱,意溪山欲援例者。遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云③。

  甚矣吾衰矣④!怅平生、交游零落,只今馀几?白发空垂三千丈⑤,一笑人间万事,问何物能令公喜⑥?我见青山多妩媚,料青山、见我应如是⑦。情与貌⑧,略相似。一尊搔首东窗里⑨,想渊明《停云》诗就,此时风味。江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理⑩!回首叫云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人、不见吾狂耳。知我者,二三子?。

  【注释】

  ①此词:此调,即《贺新郎》词调。

  ②停云:停云堂,是辛弃疾晚年住在铅山县东期思时游息之所,建筑在山上,周围遍种松竹。

  ③渊明思亲友之意:陶渊明《停云》诗序:“停云,思亲友也。”

  ④甚矣吾衰矣:《论语·述而》:“子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。’”何晏《集解》引孔安国曰:“梦见周公,欲行其道。”这里只引用上句,实含有“吾道不行”的意思。

  ⑤白发空垂三千丈:李白《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长。”

  ⑥公:作者自称。

  ⑦我见青山多妩媚两句:《新唐书·魏徵传》载唐太宗语:“人言徵举动疏慢,我但见其妩媚耳。”这里作者隐以魏徵自比。在作者的另一首《沁园春》中有几句是描写青山的妩媚的:“青山意气峥嵘,似为我归来妩媚生。解频教花鸟,前歌后舞;更催云水,暮送朝迎。”

  ⑧情与貌:心情与面貌。

  ⑨一尊搔首东窗里:陶渊明《停云》诗:“静寄东轩,春醪独抚。良朋悠邈,搔首延伫。”搔首,以手搔头,表示烦急貌。

  ⑩江左沉酣求名者两句:这是讥笑南朝人只知求名,不懂得喝酒的妙处(陶渊明是个例外)。苏轼《和陶渊明饮酒诗》:“江左风流人,醉中亦求名。”江左,江东,指南朝。浊醪,酒。

  ?二三子:语出《论语》,孔子用来称他的学生。这里指作者志同道合的朋友。

  【译文】

  铅山县里的园亭,我都分别给它们题了《贺新郎》词。一天,我独自坐在停云堂,水声山色竞相前来使我高兴。我想,这是不是溪水和青山看到我为别处写了词,也叫我照例给停云堂写一首。于是我就写下了这几句,差不多近似于陶渊明《停云》诗思念亲友的意思。

  我老了,老得太厉害了!惆怅这辈子的友人零落殆尽,如今还剩多少?清愁徒然染白了头发,人间万事都付之一笑。问还有什么能让我兴致增高?我见到青山就觉得亲切美好,料想青山见了我也同一怀抱。我们有大体相似的情感,还有大体相似的外表。

  坐在东窗前,对着酒杯把头搔,想当年陶渊明写成《停云》时,也就是这样的情调。南朝只热衷于名利,怎懂得酒的奇妙?我扭头放声长啸,看风起云飘。不恨古人我未能见到,恨古人见不到我的狂傲。理解我的,只有二三同道。

  【赏析】

  此词作年,依邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,约略定为宋宁宗庆元四年(1198)左右。此时辛弃疾被投闲置散又已四年。他在信州铅山(今属江西)东期思渡瓢泉旁筑了新居,建了园、亭等。其中有“停云堂”,取陶渊明《停云》诗意命名。辛弃疾《临江仙·停云偶作》云:“偶向停云堂上坐,晓猿夜鹤惊猜”,即咏此间风物。

  此词仿陶渊明《停云》“思亲友”之意,抒写了作者落职后的寂寞心情和对时局的深刻怨愤。

  “甚矣吾衰矣。怅平生交游零落,只今馀几!”一开篇就引用典故。《论语·述而篇》记孔子说:“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。”如果说,孔子慨叹的是其道不行;那么辛弃疾引用它,也就含有慨叹政治理想无法实现的意思。辛弃疾写此词时已五十九岁,又谪居多年,故交零落,因此发出这样的慨叹是很自然的。“只今馀几”与结句“知我者,二三子”首尾衔接,同用来强调“零落”二字。这恰似中国武术师表演武术,往往开始从何处起手,末尾也在何处收步,给人以结构亭匀和浑然一体的感觉。

  “白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物能令公喜?”又连用李白《秋浦歌》“白发三千丈”和《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公(指晋大司马桓温)喜”等典故,叙自己徒伤老大而一事无成,又找不到称心朋友;以渲染词人此时心情的孤单和对炎凉世态的喟叹。为下文移情于物作张本。

  “我见青山多妩媚,料青山见我应如是”两句,是全篇警策。词人因无物(实指无人)可喜,只好将深情倾注在自然物之上,不仅觉得青山“妩媚”,而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。这跟李白《敬亭独坐》“相看两不厌”是一样的手法。这种手法,先把审美主体的感情楔入客体,然后借染有主体感情色彩的客体形象来揭示审美主体的内在感情。这样,便大大加强了作品里的主体意识,易于感染读者。

  “情与貌,略相似。”情,指词人之情;貌,指青山之貌。它二者有许多相似之处,如崇高、安宁和富有青春活力等。从这二者的形象中,我们能领略到多方面的审美情趣。

  词的上片,叙词人面对青山时产生的种种思绪;词的下片,则从“尚友古人”的角度,写词人由此引发的无穷愤慨。

  “一尊搔首东窗里,想渊明《停云》诗就,此时风味。”陶渊明《停云》中有“良朋悠邈,搔首延伫”和“有酒有酒,闲饮东窗”等诗句,辛弃疾把它浓缩在一个句子里,用以想象陶渊明当年诗成时的风味。这表明在陶渊明与辛弃疾两位诗人之间,也有许多相似之处。如“旷而且真”和“安道苦节”(皆萧统《陶渊明集序》中语)等。这样,又大大开拓了读者们联想的天地。

  “江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理?回首叫、云飞风起。”前两句,表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”(苏轼《和陶饮酒二十首》之三)的名士派人物;细想想,方懂得它是有为而发,目的在讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士,而只有一些醉生梦死的统治者。写到这里,词人的怨愤已无法遏抑,词句便随着也大幅度地跌宕起伏了。

  “不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”两句,遥应上片“我见青山”一联,表现出另一种豪视今古的气魄。“古人”,即指像陶渊明一类的人。据岳珂《桯史·卷三》记:辛弃疾每逢宴客,“必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词,自诵其警句曰:‘我见青山多妩媚,料青山见我应如是。’又曰:‘不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。’每至此,辄拊髀自笑,顾问坐客何如”。足见辛弃疾是以此二联自负的。岳珂批评他“警语差相似”,从句式结构看,有一定道理。但仔细加以品味,则两联的意境毕竟不同。上一联是写“物”和“我”的关系,下一联是写“古”和“今”的关系;前者为物、我交融,后者为古、今一体。前者是横向的空间联系,后者是纵向的时间联系。加上作者这样反复吟唱,读者的印象就更深刻了。难怪辛弃疾虚心听取岳珂的意见后想作改动,而终究改动不了。

  “知我者,二三子。”这“二三子”为谁虽然已不可确知(也许陈亮算一个),但有一点是明晰的:即辛弃疾慨叹当时志同道合的朋友不多;这跟屈原慨叹“众人皆醉我独醒”的心情有着某种程度的类似,同出于为各自国家和民族的危亡忧虑。因此,周济《介存斋论词杂著》谓辛词“郁勃”“情深”,王国维谓辛词“有性情”(《人间词话》卷上),都是很有见地的。

  通观全词,典故的确用得不少,好在这些典故都用得很活,不使人生堆砌之感。前人多已指出:辛弃疾引经、史语入词,扩大了词语选择范围,对词的发展、创新是有功的。但流传到他的仿效者们的手里,却渐渐失掉了生气,变成为食古不化地炫示才学,这自然是辛弃疾始料所不及的。

  (蔡厚示)

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