日本人如何看待徐福传说的？

　　徐福的故事

　　秦始皇在从秦国的国王转化成秦朝的皇帝以后，对人世间变得空前不舍和留恋——因为事业再大，最终还是要面对生老病死，而燕齐故地的方士则号称在海外存在神仙，神仙手里掌握不死的秘密。于是秦始皇不惜代价派遣方士寻找不死之术。

　　现代人对于秦始皇的这一行为感到可笑，但是，古人相信大海里有神仙，和现代人满宇宙找外星人，本质上没什么不同。

　　当然，不死药在大海上是不可能有的，有个叫徐福的方士带着几千童男童女出海后再没有回来，六十年后，一个叫司马迁的人不知道从哪里听来的消息，于是在《史记》里说，徐福在海外得了一块土地，于是自立为大酋长，不回去见秦始皇了。

　　当然，司马迁没说那块土地具体在哪，后世附会，于是产生了一个传说：徐福到了日本，成为了日本人的始祖，到当代，网上更是传说徐福就是日本菊花王朝的祖先——神武天皇。

　　但是，如果从严谨的角度来看待徐福的下落，徐福未必会抵达日本。

　　因为在概率上，这次日本之行的成功率就很低：比如后世唐朝鉴真东渡日本，前后折腾了六次才成功到达；再比如元世祖大军东征日本，最终因为台风而遭到巨大损失。

　　在秦始皇时代的航海条件下，徐福的成功率能有多高？

　　因此，徐福具体到了哪里还是不好说的问题，甚至可能在出海过程中遭遇台风，全部喂了海神也不是不可能的事情。

　　徐福与日本

　　徐福去了哪里姑且不论，单从时间线上来说，徐福出海后大约2个世纪以后，日本才出现国家，并且东汉朝廷还和日本列岛上的居民有来往，并且东汉朝廷还对列岛上的酋长们进行册封。之后长期以来，中原文化都对日本保持长期输出的状态。而中原的学者也有了猜想：当年徐福东渡之地，可能就是到了日本。

　　古代日本学者听闻这种说法丝毫没感到反感，反而积极在日本国内宣传，因为这好比乡巴佬和城里的老爷攀上了亲戚，因此对这种说法采取笑纳态度。

　　其实近代中国由于屡次失利于西方，因此也有和西洋人攀亲戚的想法，甚至袁世凯在颁布的中华民国国歌《中华雄踞天地间》中，还有这样一句歌词：华胄从来昆仑巅。这里面的昆仑可不是现在的昆仑山山脉，而是指巴比伦地区，意思是中国人和西洋人有着共同老祖宗。

　　近现代的日本社会对于“徐福东渡”这个说法并没太多纠结，而只是将其视为一个传说。既然是传说，也就不必纠结真假。

　　这好比中国人拜来自印度的佛，恐怕也不会去考虑佛的国籍问题。

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