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栏目:职业教育  时间:2023-03-31
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  -----精选段落-----

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  内容提要:王小盾所著《中国早期思想与符号研究》一书,系统地构建了“四神”这一具有重大意义的问题领域,并以此为中心,对早期中国思想与符号的种种问题,进行了全面、深入和细致的研究。该书既拥有人类学的理论高度和根本方法,又采取了一系列行之有效的研究方针,得出了许多富有价值的成果,是一部关于早期中国的文化人类学、考古人类学和艺术人类学研究的集成之作。

  关键词:四神 思想 符号 中国早期文明

  一百年来,中国学术在各个方面都取得了长足的进步,但关于中国早期知识与思想的研究却还没有达到一个较高的水平。其中的原因很复杂,比如传统思想史研究往往局限于文献记载,而考古学、史前史、艺术史乃至宗教史研究则未能在人类学的广阔视野中得到有效的整合,过多地依赖西方理论而不能切合于中国的文化实际等等。有一个突出的表现是:无论是研究文明的早期生长还是具体的巫术—宗教信仰、艺术与原始思维,都还没有发现并建立起核心的问题领域,从而导致众多探讨各自为战,问题、理论与方法似乎还处于混沌之中。

  从这个意义上说,王小盾教授近期完成的《中国早期思想与符号研究——关于四神的起源及其体系的形成》(上海人民出版社,2008年;以下简称《中国早期思想研究》),是一项标志性的研究成果。

  一

  王小盾是第一位“发现”并系统构建“四神”问题领域并对此进行深入研究的学者。所谓“四神”,简单地说,是在史前文化的基础上,早自商周时期就已经逐渐发展起来的,以动物神龙、麟(虎)、龟(蛇)、凤和天文神青龙、白虎、朱雀、玄武为基本表现的信仰体系、知识体系和宇宙论体系。它以丰富的考古材料、民间遗存及古代艺术成果形成了一个庞大的符号系统。近现代研究者并非没有对“四神”进行过探讨,但几乎无一例外,仅仅关注它的局部内容并进行单一方面的研究,而从未有人真正意识到“四神”体系完全可以作为中国早期思想与文化的集成反映而予以系统的阐论。这种情况或许正是前述中国早期思想研究状况的一个表现,所以从某个意义上说,王小盾对“四神”体系的“发现”与研究,在中国早期思想研究的问题意识上,具有开辟之功。

  这一问题领域的合理性与宏大意义无可置疑。

  首先,“四神”体系基本上囊括了中国的神话观念和原始巫术—宗教信仰。从发生上说,“四神”是图腾时代的产物,是自然崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜综合影响下的结果。无论对这些崇拜形式进行怎样的层次划分,它们毫无疑问都是原始宗教信仰的内容。“它们仍然属于中国早期的神灵,因为它们所包含的思想因素基本上植根于史前人的信仰,它们代表了在上古时期积累起来的一种深厚的文化。”(第1页)同时,“四神”体系的起源与形成跨越了史前时代和历史时代,原始时代和文明时代,

  以上意义可以从《中国早期思想研究》所讨论的丰富内容中得到证明。全书100余万字,约略可分四大部分:第一部分面对四神的创造主体和表现舞台,实际上是对于汉藏先民及其文化区域的发生状态的一个有意义的探讨。它从“猴祖神话”的角度证明了汉藏先民在发生上的联系,同时也为探讨四神的来源及其体系的形成,提供了坚实的逻辑基础与事实基础。第二部分是关于四神意义的总体论述,包括四神的主要内涵、四神体系的宇宙论意义及其远古发生、发展的过程。这一部分的重点是对“图腾时代”的各种图腾遗存与原始崇拜进行全方位的论述,重点阐述了三个问题:图腾的本质及其在中国的表现;图腾和其他相邻事物的关联与区别;图腾文化的阶段性变化。第三部分深入讨论了四神的神话主题以及龟、蛇、龙、凤的起源与性格。

  千里之行,始于足下,问题意识是人类反思过去、探索未知的起点。发现并建立起一个合理并具有意义的问题体系,是所有学术研究取得成果的前提。

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