复旦通识游学课，带你读万卷书、行万里路！

　　这是一门行走中的游学课

　　打破传统课堂空间

　　让师生扎实的步伐

　　成为写在大地书卷上的妙笔

　　45所高校千余名学生修读

　　课程满意度超95%

　　这是一门成长中的创新课

　　自2017年底创设以来

　　共策划8条路线、开办17次

　　每次为期6-10天

　　安排在学期周末和寒暑假

　　更多路线还在开发当中

　　读万卷书，行万里路

　　“复旦通识·中国故事”系列

　　通识游学课程

　　这门“宝藏”课程

　　到底有何魅力？

　　01

　　一门走在路上的

　　实践课

　　

　　仲夏，烈日炙烤大地。站在汉魏洛阳故城阊阖门遗址前，中国社科院考古所汉魏洛阳城考古队队长刘涛向同学们打趣：“这暑热，是洛阳送给大家的一份古礼”。

　　今年6月底，来自复旦大学文社理工医不同专业的30名同学来到古都洛阳，参加为期6天的“天下之中——汉唐的都城空间与文化融合”通识游学课程。

　　早在今年3月，历史学系教授仇鹿鸣便受邀担任这门课的负责人。从选定参访地点到联系主讲老师，他颇下了一番功夫：“洛阳作为旅游景点已被深度开发，但我希望以更学术的视角，带领学生看到中国古代真实都城的一点痕迹。”

　　

　　

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　　学生体验考古与文物修复

　　体验考古与文物修复、参访古迹遗址与博物馆、参与学术讲座……仇鹿鸣精心规划的“洛阳线”，将学术课堂穿插于实地参访之间，引领不同专业背景的同学学习汉唐间洛阳的都城空间、宗教生活、民族交融等方面的知识，体味中国中古时期都城的立体形象。

　　这一次洛阳行，还有不少惊喜。6月29日，课程原计划参访洛阳博物馆，而当时博物馆内正巧举办“其宁惟永——北魏洛阳永宁寺特展”。仇鹿鸣便邀请策展人、中国社科院考古所莫阳亲自带领学生们观摩展品，静听永宁寺“高风永夜，宝铎和鸣”之音的复原，观察永宁寺塔基出土佛像神态的刻画，深入了解展品背后的故事。

　　类似的教学方式，在数月前的江南古镇，同样上演。

　　潮湿的南方春日，复旦老师带领着学生们在春季学期开展主题为“何处是江南”的游学通识课程。那一次，他们去往上海青浦、湖州、苏州，寻找诗词歌赋、城市结构里的江南印记。

　　“江南线”的第一课，随着哲学学院教授李天纲登上大巴车，课程便正式开讲。顺着318国道越过淀山湖，大巴车缓缓驶进金泽镇的街巷，李天纲介绍：“金泽古镇较好地保存了传统的样貌，是上海的‘香格里拉’。”

　　

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　　李天纲为同学们作讲解

　　有“江南桥乡”之称的金泽，齐聚宋、元、明、清四朝古桥，保存着世代传承的独特祭祀文化。学生们紧跟李天纲在巷陌内穿梭，踏上不同朝代造型相异的石桥，仔细观察每个桥头用于祭祀的金属蜡烛架。

　　行进过程中，老师的声音通过无线耳麦清晰传来：“金泽镇是民间宗教的活标本，又浸染着现代生活的风格，是我们理解江南文化的一扇窗口……”

　　于步履交替间学习思考，这样生动的课堂正是通识游学课程总负责人、复旦通识教育中心副主任、复旦哲学学院副教授才清华乐见的。

　　“复旦通识教育的形式需要不断创新。”才清华希望突破传统课堂的空间限制，以独特的视角带领学生理解中国传统文化，让学生通过实地参访，从经济、历史、地理、文学等不同角度探讨某个文化主题，“这也在回应通识教育的初心”。

　　02

　　一门形态多样的

　　创新课

　　复旦大学通识教育中心1312办公室，是通识游学课程诞生的地方。一进门，便能看见一个摞满书的大号书柜。

　　“买书看书，随时学习，”才清华指了指书柜里堆叠成山的资料介绍道，“要丰富知识，才能搭建合理的游学路线及教学框架。”

　　为使每条线路具备足够的学术深度、每个参访点有充分代表性，通识教育中心的老师们要做大量筹备工作，提前到当地踩点走访，课程开始后还要全程随队参加，做好各方面保障。

　　从地图上俯瞰，西安线、岳麓线、两司马线、江南线、春秋线、上海线、敦煌线、洛阳线这8条线路盘踞在华夏大地上，勾勒出绵延千年的中国历史文化图景，共同构成“复旦通识·中国故事”系列识游学课程。

　　

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　　“西安线”学生聆听博物馆讲解

　　每条游学线路拟定前，通识教育中心成员会进行“头脑风暴”，按主题酝酿雏形，再对接合适的负责老师。“我们希望挖掘到该领域最优秀的学者，让这门课‘大咖云集’。”才清华说，受邀老师都是相关领域资深学者，很多参访地点都切入当地文化特质，由老师们从学术视角出发选定，而非都是“网红景点”。此外，课程有时还会和其他院校合作开设，从而进一步提升资源丰富程度和课程整体质量。

　　传统的第一课堂与实地的第二课堂相融合，是这门课最亮眼的“招牌”。通过老师讲授、经典研读、实地调研等多元方式，这门课为学生们拉近了现代与传统间的距离，满足了学生们多元的学习需求。

　　“只有在参访前通过阅读和学习做好功课，真正来到参访点时，才会有更深刻的感悟。”仇鹿鸣强调，学生们不能只像普通游客一样，止步于发出“壮观”“惊艳”之类的感慨，而应从更学术的角度，整体、系统地看待这些珍贵史料与遗迹，得出自己独特的见解。

　　

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　　仇鹿鸣行前为学生作主题授课《经营东都: 隋唐时代的洛阳》

　　洛阳行前，仇鹿鸣就与历史学系青年副研究员黄桢一起，通过两场讲座对汉魏、隋唐时期洛阳城的空间、历史与社会生活进行介绍，并要求学生阅读《洛阳伽蓝记》《唐两京城坊考》相关篇章，使他们对汉魏洛阳宫城、永宁寺、唐洛阳城正平坊的历史与现状有初步的概念。

　　抵达洛阳后，仇鹿鸣则请到中国社科院考古所汉魏洛阳城考古队队长刘涛、洛阳唐城考古队队长石自社、洛阳师范学院毛阳光教授、龙门石窟研究院史家珍院长，在不同参访点给学生们带来主题不一、深入浅出的主题授课，内容紧紧围绕汉唐时期的洛阳都城。

　　除此之外，游学课程团队在20年春季学期还克服困难，开创线上课堂，尽量在线上还原实地走访的过程。

　　为做好“春秋与孔子的历史世界”主题（“春秋线”）的线上课堂，通识教育中心派出团队到山东、山西的博物馆和遗址进行拍摄，邀请考古专家讲解教学，后期再将大量素材剪辑成两个小时的精华。

　　线上课堂跨越时空，为游学课程注入新的活力。经过几轮磨合，目前所有“春秋线”课程的讲课内容均录制视频，配以图片、字幕，按照计划，游学课程未来将把线上线下更好结合——参访前让学生观看课堂教学视频，提前储备相关知识，正式游学时，学生就可以把有限的时间和精力更好集中在实地参访。

　　03

　　一门立足学术的

　　文化课

　　开课以来，通识游学课程一直备受欢迎，吸引不同类型学生选修，不仅包括复旦本科生，还有部分外校学生、港澳地区高校学生、联合培养学生、留学生等。

　　未来，这门课还将推出更多新线路，“海上丝绸之路”、“丝绸之路上的敦煌”（线下）、“三星堆与古蜀文明”、“春秋与孔子的历史世界”（线下）等主题会陆续开出。

　　与旅行游览相比，这门以“中国故事”为主题的游学通识课程，究竟有何魅力？

　　“和老师一起边行走、边学习，会获得很多更加独特的视角。”参加“江南线”的学生、2022级自然科学实验班的刘相宜曾跟随大家来到浙江湖州的南浔古镇。

　　当江南的风伴着潮湿气息扑面吹来，她不由自主想要重新好好认识这片土地上绵延千年的文化，思考和理解自己与所生活的环境的文化联系，而老师的引领，恰恰及时给予了她回应。

　　

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　　“江南线”课程成员在南浔古镇合影

　　“江南并非某个固定的地理位置，而是一种流动的文化，是从滋养草木的南方孕育出的一种理想性文化。通过行走感受中国历史、理解中国文化，是寻找知识的过程，是一种很理想的学习方式。”正如复旦大学特聘教授何俊在太湖博物馆主讲题为“湖学与江南儒学”的讲座时所说，“资源和精力被不断占用的当下，我们为什么还要花费时间精力游学？因为在读万卷书的同时，还是需要行万里路。”

　　

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　　“洛阳线”课程成员在汉魏洛阳故城阊阖门遗址前合影

　　而作为“洛阳线”课程设计者，仇鹿鸣始终将其与旅游踏青严格区分。

　　“游学课程路线首先要聚焦。洛阳背后的文化很复杂，要聚焦一个有研究价值的切面进行设计；其次要以课程为中心，有一个整体的连贯线索，再以研究性的视角带领学生们去理解和感受。”他说，希望学生们在修读这门课之后，能自发性地去发掘小众的文化点，做系统性的深入研究。

　　在“洛阳线”游学课程正式出发前，学生们被分成了五个小组，分别以“从多宫制到单一宫制：中国古代都城制度的转型”“隋唐两京制的形成与影响”“坊里制与洛阳的都市空间”等五个方向为课题，思考最终的课程作业。在这个要求下，学生们于行前、行中积极搜集史料、阅读前人研究，并在行走过程中留意观察、主动思考，最终形成汇报。

　　

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　　学生开展课题研讨

　　亲历、感知、发现、思考……用扎实的脚步丈量大地山河，寻觅藏匿在真实世界的学术内涵，领悟超越书本的中国文化意蕴，便是这门游学课程的应有之义。

　　组       稿

　　校融媒体中心

　　文       字

　　张菲垭

　　图       片

　　受访者提供

　　责       编

　　殷梦昊

　　编       辑

　　凌奕骐

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　　上观号作者：复旦大学