语文高考常考的知识点(汇总5篇）

　　语文高考常考的知识点（1）

　　改头换面：只改形式，不换内容。贬义。

　　改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。

　　改弦更张：比喻改革制度或变更方法。

　　高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行.

　　高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰止：仰慕，向往。

　　高山流水：比喻知己或知音;也比喻音乐高妙。

　　高层建瓴：瓴：盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。比喻居高临下，不可阻挡的形势。

　　高谈阔论：多指不着边际地大发议论。(联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义)

　　更仆难数：“更”在这里指“换”。这个成语原意是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。

　　耿耿于怀：形容心存怨恨。

　　工力悉敌：双方用的功夫和力量不分高低.常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下.

　　勾画了了：一笔一画都很清楚。

　　狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面.后也用来比喻事物，多指文艺作品的续作前后好坏不相称.一般作贬义，用于自称时含谦义。

　　固若金汤：形容工事非常坚固，不易攻破。(正：坚固的城墙;误：金属)

　　瓜田李下：瓜田里，李子树下。比喻容易发生嫌疑伪地方。

　　刮目相看：要用新的眼光看待别人，多指看待别人取得的进步和成绩。易混“另眼相看”。

　　管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来测量海水。比喻眼光狭小，见识短浅，对事物的观察和了解很肤浅。蠡：瓢。测：量。

　　官样

　　语文高考常考的知识点（2）

　　不足为训：不能当作范例或法则。

　　差强人意—差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为“不如人意”。

　　惨淡经营：煞费心思,着意布置、谋划和管理某项事业。

　　侧目而视：斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。

　　登堂入室：登上厅堂,又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。

　　改弦更张：弦的松紧与调的高低不合,应收紧或放松,使声音和谐。引申为改革变更。

　　耿耿于怀：对所经历的事持有看法,不能忘却,牵挂心怀。

　　起死回生：救活垂危的人。形容医术高明。

　　苦心孤诣：用心良苦,造诣极深。用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。

　　身临其境：亲自到某个地方，应与“设身处地”相区别。

　　文不加点：写文章不用涂改就很快写成。形容文思敏捷。

　　首当其冲：首先受到攻击,首先遭遇灾难。

　　叹为观止：赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。

　　两小无猜：指幼年男女天真无邪,相处融洽。

　　目无全牛：古代有个杀牛的人最初杀牛,眼睛所看见的是整个的牛(“全牛”),三年之后,技艺大进,动刀时只看到皮骨的间隙,而看不到全牛。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。典出《庄子?养生主》。

　　紧锣密鼓：多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。

　　明日黄花：指过了重阳赏菊日的菊花,比喻一旦事过境迁,则徒然感慨。

　　祸起萧墙：祸乱产生于家中,比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。

　　秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。

　　有条不紊：形容做事、说话有条有理,丝毫不乱。

　　不刊之论—刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。

　　弹冠相庆—《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。

　　重整旗鼓—指失败后重新集合力量再干。此词不能用作贬义。

　　不谋而合—没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。

　　无可非议—没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽然有缺点，但是还是可以原谅的。

　　莫衷一是：折衷，决断;是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。

　　刮目相看—指要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

　　不足为训—训：准则。不能当作典范或法则。

　　好整以暇—形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

　　仁者见仁—指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。

　　屡试不爽—爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

　　曾几何时—指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

　　附庸风雅—附庸：追随，风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。

　　含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

　　语文高考常考的知识点（3）

　　(一)文史典籍：

　　“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

　　“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》

　　“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

　　“四库”：经、史、子、集

　　《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴

　　六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

　　(二)朝代传说：

　　“三代”：夏朝、商朝、周朝

　　“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

　　“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

　　(三)地理：

　　“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

　　“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

　　“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

　　赤县：古人把中国称作“赤县神州”。

　　海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

　　四海：指天下、全国。

　　“八荒”：都泛指天下。

　　江河：古代文章中专指“长江、黄河”。

　　三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

　　三秦：指潼关以西的关中地区。

　　山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

　　古代别称：南京(建康、金陵、江宁、白下)

　　(四)其它：

　　五行：指金、木、水、火、土

　　五谷：上古对粮食作物的统称。(即稷、黍、麦、菽、稻)

　　五味：指酸、咸、甜、苦、辣

　　六畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡

　　文房四宝：笔、墨、纸、砚

　　文人四友：琴、棋、书、画

　　花中四君子：梅、兰、竹、菊

　　岁寒三友：松、竹、梅

　　六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借

　　连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。

　　五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、征(zhi)、羽。

　　四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》

　　三老：古代分管教化的乡官。

　　及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

　　童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

　　科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

　　乡试：(称秋闱或大比)每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

　　会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱)参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

　　殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。

　　光绪三十年(1905年)因各地推行学校教育，科举制度被废止。

　　《尔雅》：我国最早的释词专着，也是世界上第一部成体系的词典。

　　“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

　　《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“凤、雅、颂”三大类

　　顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

　　稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

　　跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

　　伯(孟)仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。

　　五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，四更1点—3点，五更3点—5点。

　　四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此类推。

　　星宿(xiu)：古代把星座称为星宿。

　　玉常金马：指翰林院。

　　《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。

　　“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。

　　无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，佛教名词，指佛、法、僧。

　　社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。?

　　谥号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。

　　“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵(su)篆额(用篆字书写的匾额)一时传为四绝。

　　(五)古代别称：

　　桑梓：家乡巾帼：妇女 须眉：男子 鸿雁：书信

　　社稷：国家汗青：史册 轩辕：祖国 “三尺”：法律

　　谦称：①自称：愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆②帝王自称：孤、寡、不谷③读书人自称：小生、晚生、晚学④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳等

　　敬称：

　　①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等

　　②称天子：殿下

　　③称将军：麾hui下

　　④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊(对方的父亲)，令堂(对方的母亲)，令阃(kǔn)(对方的妻子)，令兄(对方的哥哥)，令郎(对方的儿子)，令爱(对方的女儿);尊，用来称对方有关的人或物。如尊上(称对方的父母)，尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)，尊堂(对方的母亲)，尊亲(对方亲戚)，尊驾(称对方)，尊命(对方的嘱咐)，尊意(对方的意见);贤，用于称平辈或晚辈。如贤家(称对方)，贤郎(称对方的儿子)，贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

　　⑤称年老的为：丈、丈人(后来指妻父)又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。

　　⑥称谓前加“先”，表示已死。

　　⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。

　　年龄称谓：(代称)

　　①垂髫(tiao)指三四岁~八九岁儿童。

　　②总角指八九岁~十三四岁少年。

　　③豆蔻指十三四岁~十五六岁的少年。

　　④束发：男子十五岁。

　　⑤弱冠：男子20岁，表示已成年。

　　⑥而立：是男子三十岁。(立：“立身”之志)

　　⑦不惑：是男子四十岁。

　　⑧知命：是男子五十岁。(知命，即知“天命”)

　　⑨花甲：是六十岁。

　　⑩古稀：是七十岁。

　　耄耋：指八九十岁。

　　期颐：是一百岁。

　　语文高考常考的知识点（4）

　　哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

　　安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

　　安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

　　嗷嗷(áo)待哺(bǔ)：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声;哺，喂食。

　　筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。

　　抱残守缺：形容保守不知改进。

　　白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

　　杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

　　杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

　　别无长(cháng)物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

　　不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。

　　不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。

　　不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。

　　不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。

　　不孚众望：不能使群众信服。孚，使人信服。

　　不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

　　不即不离：不接近也不疏远。即，接近。

　　不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下;亢，高。

　　不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

　　不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

　　不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。

　　不塞(sāi)不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

　　不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

　　不以为意：不放在心上，不加注意。

　　不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

　　语文高考常考的知识点（5）

　　不足为训：不能当作范例或法则。

　　差强人意—差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为“不如人意”。

　　惨淡经营：煞费心思,着意布置、谋划和管理某项事业。

　　侧目而视：斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。

　　登堂入室：登上厅堂,又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。

　　改弦更张：弦的松紧与调的高低不合,应收紧或放松,使声音和谐。引申为改革变更。

　　耿耿于怀：对所经历的事持有看法,不能忘却,牵挂心怀。

　　起死回生：救活垂危的人。形容医术高明。

　　苦心孤诣：用心良苦,造诣极深。用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。

　　身临其境：亲自到某个地方，应与“设身处地”相区别。

　　文不加点：写文章不用涂改就很快写成。形容文思敏捷。

　　首当其冲：首先受到攻击,首先遭遇灾难。

　　叹为观止：赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。

　　两小无猜：指幼年男女天真无邪,相处融洽。

　　目无全牛：古代有个杀牛的人最初杀牛,眼睛所看见的是整个的牛(“全牛”),三年之后,技艺大进,动刀时只看到皮骨的间隙,而看不到全牛。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。典出《庄子?养生主》。

　　紧锣密鼓：多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。

　　明日黄花：指过了重阳赏菊日的菊花,比喻一旦事过境迁,则徒然感慨。

　　祸起萧墙：祸乱产生于家中,比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。

　　秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。

　　有条不紊：形容做事、说话有条有理,丝毫不乱。

　　不刊之论—刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。

　　弹冠相庆—《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。

　　重整旗鼓—指失败后重新集合力量再干。此词不能用作贬义。

　　不谋而合—没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。

　　无可非议—没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽然有缺点，但是还是可以原谅的。

　　莫衷一是：折衷，决断;是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。

　　刮目相看—指要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

　　不足为训—训：准则。不能当作典范或法则。

　　好整以暇—形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

　　仁者见仁—指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。

　　屡试不爽—爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

　　曾几何时—指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

　　附庸风雅—附庸：追随，风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。

　　含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。