教师节的历史变迁：历经四次浮沉，尊师重道流传千年

　　在多年以前的学生时代，大家一定背诵过《师说》这篇古文，文章中提到：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也”。古往今来，能够有所成就者，都少不了一个好老师。只是，老师从来都不是只懂得教书识字的先生，他们教授文化知识的同时，也在教会学生如何做人做事。寒窗苦读多年，老师是青少年时代必不可少的人生导师，正因如此，教育才是国之根本。

　　每年的9月10号，是中国的教师节。这个节日始于1985年，如今中国教师节已经走过了34个年头。只是这一年一次的教师节，并非中国历史上第一个教师节。中国自古以来，一直秉承着“尊师重道”的优良传统，教师这一职位从古至今，在国人心目中都有着崇高地位。但是中国教师节的建立，其实是在民国时期所开启的，距离中国第1个真正的教师节，已经过去了88年的时间。这88年里，中国曾经有过4次教师节。他们在不同的时代，不同的文化背景中诞生，却一直寄托着国人“尊师重道”的美好品德。

　　“六六”教师节

　　1931年，中国国难当头，整个社会都处于一片水深火难之中。孔祥熙带头建立了中华慈幼协会，他们不愿看到儿童继续在战火中饱受摧残，这一年的4月4日，“中华民国儿童节”诞生了。同年5月，江浙一带的教育工作者，深感“地位至不稳固”的悲困处境，再加上日益严重的国难，导致教师所要面临的工作任务巨大，肩负起的教育责任重大。这些教育工作者开始联络南京、上海一带的教育界人士，提倡在每年的6月6号设置教师节。

　　这些人怀着一颗教育救国之心，向整个社会宣告此后的6月6日，拟定为“中华民国教师节”。为了唤起整个社会对于教育工作者的关注，他们在公报上联合发表《敬告全国同胞书》，渴望得到社会的认可与关注。同时这些教育界人士共同还定制了教师节设立的目标，一是提高教师待遇，二是保障教师地位，三是增进教师的专业修养，四是保证尊师重道风气继续传承，而这第五个目标，则是为了振兴中华的教育事业。

　　1931年6月6日，中国第一场教师节的庆祝大会在南京举行，当时来自全国各地的教育界人士，都来到这个规模盛大的庆祝活动。然而他们关于教师节的提议，却一直没有得到国民政府的认可。这是因为教师节的倡导者，都是一些人微言轻的大学教授，他们活动在教育界，不插手政治界的事情，导致他们的提议一直被国民政府搁置；其次，是由于国民政府对学生运动的畏惧，他们害怕知识分子在社会上再掀波澜。因为这个原因，与教师节有关的提议一直未曾通过官方认可。

　　由于这个教师节少了政府的官方认定，导致“66教师节”一直未能在全国顺利推广，它只能停留在民间自发组织庆祝的层面上，长期以来庆祝教师节的规模并不大。虽然有一些学校，在每年的6月6日，都会推出教师纪念活动，甚至给老师放假一天以作休整，而是这一做法，却直接遭到了政府的批评。1934年6月6日《京报》上发布了一则报道，教育部有明令，坚决禁止各大学校以“六六教师节”为名给教师放假。虽然这个节日没有得到国民政府的认可，但是教师节的影响却不断扩大，是一个民间教师节，也被载入史册。

　　“八二七”教师节

　　早在1934年，国民政府为了增强对师生的思想控制，又开始玩起了提倡复古主义的新活动，最为有名的就是纪念孔子诞辰。国民政府将孔子诞生的8月27日作为这个活动的纪念日，全国学校都要放假一天，同时召开孔子纪念大会，宣传孔圣人的旧道德。直到1939年，国民政府的教育部将孔子诞辰这一天定为“教师节”，同时又向民间宣布，往昔所举行的“六六教师节”，自本年开始不得再出现。

　　然而这个教师节却遭到了教育界各界人士的反对，他们痛斥国民党的这种行为完全就是借由孔圣人之名混淆是非，国民政府的目的是为了推崇封建主义，违背了当下的国情，更使学生老师蒙受其害。很多教师并没有把“八二七”当做教师节，他们仍然按照原来的“六月六日”继续举行庆祝教师节的活动。

　　国民党在宣布“孔子诞辰纪念日”之时，还有一个非常严重的知识误区。孔圣人的诞辰是农历的8月27日，按照日历折算下来，每年公历的纪念日应当为9月28日。在每年公历的8月27日举行诞辰纪念，实在是有悖常理，就因为这一问题，这个纪念日也遭到了不少著名学者的异议。关于这一天到底是按农历算，还是按公历折算，多方人士争执不下，有些地区坚持在每年农历的“八二七”举行诞辰纪念，有些地区则改为每年公历9月28日举行纪念活动。

　　自从“八二七”教师节诞生以来，这个节日一直未曾走过一个统一的纪念时间，各地区的教育界都是按照自己的想法各过各的。尤其是在抗战胜利结束后，国民党统治的地区坚持过“八二七教师节”，在我党和平解放的地区，主要以“六六教师节”为主。1948年，国民党已成衰败之势，这一年他们在南京举办了最后一次“八二七”教师节。1949年，根据北京市档案馆的大事记记载，北京的学校，自发组织乐新中国诞生前的最后一次“六六”教师节的庆祝活动。

　　“五一”教师节

　　新中国诞生的前夕，1949年6学6日，《人民日报》出现了一篇文章，文章中写到：当下是中国翻开历史崭新篇章的一年，所以新中国的教育任务也应当有所改变。这篇文章一语中的，指出了当下中国教育所要面临的新问题。1951年劳动节前夕，教育部部长发表讲话，宣布废除国民政府时代的“六六教师节”和“八二七教师节”，同时将“五一”和“教师节”合并，这一天既是劳动工人的节日，也是广大教师的节日，中国历史上的一个教师节诞生。

　　当劳动节与教师节合并的这个决定，并不是教育部和工会主席随意决定的。这与当时的大环境有关，在那个年代里，只有工人和农民才会被当做劳动人民对待，一直从事着脑力劳动的工作者，比如教师行业，就会被认为是资产阶级。将教师节与劳动节放在一起举行，其实就是为了让人们认可劳力劳动同属于劳动人民的一种理念，这样就有利于社会和谐。只可惜教师节虽然在全国范围内进行了宣布，但是由于劳动节的影响力太大，导致“五一”教师节被国人所遗忘，直至销声匿迹。

　　“九十”教师节

　　等到教师节再次回归中国历史，已经是1985年了。随着“文革”的结束，对于教育的重视程度又一步提高，尊师重道的传统美德再次回归。1985年1月21日，关于教师节的议案在国务院正式通过，将每年的9学10日，定为教师节。这个节日议案的提出，与当时北京师范大学的校长王子梓坤教授有关。王教授出生于贫农家庭，他从小到大感受最为深刻的就是老师给予他的关爱，从武汉大学毕业以后，他放弃了高薪职业，选择了教师这个行业。

　　1984年5月，他任职于北京师范大学校长一职，在这一年的12月9日，他埋藏心底多年的“教师节”念头一次萌芽。他将想要设立教师节的想法，告诉了一位北京的记者，记者根据王教授的想法在北京晚报上刊登了一条与教师节有关的简讯。大约过了一周，北师大的众多著名教授，关于教师节的设立进行了一次座谈会，他们联名向社会提出建立教师节的提议。仅过了半个月，教师节的议案，就正式出现在了全国人大的会议桌上。

　　教师节的设立议案于1985年的1月21日正式通过。之所以要将这个日子定在9月10日，其实有多个原因。每年的9月，都是一个新学期的开始阶段，从开学之初，就已经为尊师重道奠定了一个良好开端；除此之外，9月是全国性节日较少的一个月份，学校可以教师节为主题举办各种欢庆活动，有利于师生同乐；最后一个原因，“九十”其实也是“教师”的谐音。由于教师节的推广，教师的声誉也在逐步提高，教师的职业逐步受到人们尊重。教师节经历了沧桑巨变，为这个时代，为新中国再添辉煌。

　　参考资料：

　　《我国教师节的历史变迁》

　　《九月漫话—中国历史上的四个教师节》

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