《让子弹飞》里，老六惨死，到底是谁的悲剧？

　　在现代成年的社交生活中，让人相信其实是一件及其困难的事，特别是关于自身的利益，当然还有一种奇特的网络现象就是，很多人愿意相信与自己无关的很多事情，而且还想发表自己的意见，显得自己很有想法，但其实说出来的评论也不过是陈词滥调罢了。

　　这是一个很有趣的现象，稍作分析就会发现，现实生活中的人和网上的人竟然不是同一批人，或者说他们是同样的人只是扮演着不同的人格和身份。我并不针对某一部分人，而是说这批人让我想到了《让子弹飞》鹅城的群众。

　　群众是最可怕的利器，风言风语可以杀人，三缄其口也可以杀人，老六就死于群众三缄其口、沉默不言。

　　看电影的时候总是想，一碗凉粉而已，为何至于剖腹自杀？看起来好像甚至荒诞不经，但实则暗含了当时社会的矛盾，这个矛盾包含两个方面。

　　一方面来自于群众，前文已经提及些许。鹅城的群众一直承受着黄四郎的压制，唯唯诺诺的样子才是活下去的模样，即便武状元这般雄壮也还得低三下四。事实上，群众的生活状态只是因此更加贫穷，有意思的是，鹅城倒还因为显得祥和了起来。这原本就是人性的弱点，即使是今天的人们也依旧摆脱不了，究其原因，不过是对人性的冷漠与无知。

　　对人性的冷漠与无知，更生活的语言就是，还没吃饱，没脑子思考其他的问题，至于他人生与死，相信与背叛对于他们来说都没有自己活着更重要。这份无知还来源于，没见过生活更好的样子，以至于想象不了美好；没见过生活更糟的样子，以至于回忆不了怜悯。失去了过去和未来，也就失去了现在。

　　在他们原本的生活里，在公堂之上，面对老六与胡万的对质，他们只能沉默，做一群冷漠的看客。他们有权利为老六作证，但并没有义务，他们的义务是为他们的家人活下去。选择沉默，从短期来看，就是利益的最大化。

　　那，他们为什么不能考虑得更加长远？没有意义。

　　在那个时代，一切长期的计划，都会因为一场猝不及防的战争失去所有。我们说，现在的信息时代，日新月异，一不小心就跟不上趟儿，于是，我们马不停蹄的学习，于是我们陷入无边的焦虑。而他们，面临的是时代的更替，对于他们来说最安全的就是没有更替，因为更替意味着战争，意味着死亡。没有任何长远的思考可以抗衡权利。

　　老六惨死，不过是他们不敢求变的选择，而所有的选择都将面临一个结果，他们也必将承受——黄四郎惨死，新的制度将出现，也许会好，也许更糟。

　　而另一方面来自于老六自身。他在整部电影的戏份不多，这些位数不多的镜头都在告诉我老六是一个不折不扣的理想主义者，甚至比张麻子更加理想化。相比而言，张麻子还有站着把钱挣了的不讲理与血性，而老六就显得知书达理很多，像是新时代的知识分子。

　　所以，对老六来说，让人相信就显得尤为重要。他把对文明的想象，错误地放在了鹅城，于是，脆弱的信念在声声质疑中坍塌，死亡只是坚守底色的最后一张牌。

　　老六把信念依托于舆论，也因此被舆论摧毁。这样的事件在网络社会，俯拾皆是，可无论是受害者还是施暴者，都不能独自承受这样的悲剧，毕竟，如果我们自己都没有对真相与人性的认知，那就是我们自己的悲剧。仅仅希望，不要到自己成为了冷漠的帮凶，才明白悲剧已经发生。