以色列创新教育访学（三）：永不泯灭的传承

　　1993年以色列犹太大屠杀纪念馆为了取代六十年代建筑的旧馆，决定建筑新馆。目前以色列犹太大屠杀纪念馆为全球最大的大屠杀博物馆，设计为反映大屠杀时欧洲犹太人及日后以色列由灰烬中复活的历史。

　　以色列总统摩西·卡察夫并表示新博物馆“是全人类的一块重要路牌，一块提醒仇恨与谋杀及种族主义与种族灭绝两者之间的距离有多么短的路牌。”

　　纪念馆的原名Yad Vashem来自于圣经：“我必使他们在我殿中、在我墙内、有记念、有名号、比有儿女的更美．我必赐他们永远的名、不能剪除。”

　　“有记念、有名号”的希伯来语原文发音为yad va-shem。

　　纪念馆被设计成三角形状，大部分埋入山底，唯有尖锐的刀锋般的屋顶裂开山顶划破天空，仿佛迸发出的千万人压抑于地底的呐喊。

　　

　　纪念馆内部有些许黑暗和压抑，里面严禁拍照，不能大声喧哗。事实上，到了里面，每个人都屏息凝神，因为这里默默的诉说着过去的悲惨故事。

　　

　　里面既有大量的犹太人被迫劳动的景象，也有在集中营被集体杀害的场景，既有犹太人身上的服装，也有他们居住的床板。

　　

　　纪念馆的尽头是一项伟大而哀伤的工程——寻找每一个消失的犹太人。到今天这个工作仍然在继续。仰望，是一个个名字和图像，俯瞰，是一个巨大的象征墓地。迄今为止，大约有一百多万名字已经找到，而全世界的犹太人还没有放弃继续寻找。“让每一个灵魂得到告慰”这是以色列人建国的承诺，更是犹太人的信仰精神。

　　

　　犹太人的这一段历史，是极其惨痛屈辱的历史。这样的惨痛被一个民族一次又一次的背负，除了犹太民族，再没有了。一千八百年前，犹太人被罗马帝王屠杀，他们被送进斗兽场，被杀害于罗马的刑场，犹太人失去自己的家园和祖国，被分散到世界各地。一千八百年之后，犹太人再次被绞杀，600万人丧生！占了当时犹太民族的三分之一！这民族怎样承受如此巨大的伤痛啊！

　　

　　在今天的耶路撒冷，以色列人却原原本本的将他们这段不堪回首的历史展现出来，他们收集了四万多位幸存者的证词，征集了六千万页档案，二十六万张照片以及大量实物，用以剖开自己的巨大伤痕，将这一段血腥的历史交代给今天的人们，使今天的人们“仍然看到他们的眼睛”，并可从中领受深刻的教训。

　　

　　这场惨无绝伦的大屠杀，不仅仅是个人、家庭或家族的痛苦和仇恨；而建立大屠杀纪念馆的意义，是要让世界上所有的人记住这段历史，不再让悲剧重演。

　　

　　走出纪念馆后便看见的山林，犹如重获新生和希望。刚才馆中所见，恍若隔世，却又如此让人惊心。

　　以色列博物馆

　　

　　世界上知名的博物馆有很多，各种藏品炫彩夺目，使人眼花缭乱，总会让人兴奋。这种感觉在以色列博物馆会更加的明显，在世界上的博物馆里，以色列博物馆无疑是最神秘，最厚重的之一。

　　

　　

　　以色列博物馆创建于1965年，不但是以色列境内最大的文化汇点，更是全球数一数二的艺术和考古学博物馆。

　　

　　馆内收藏了由史前至今各式各样的文物遗产，并设有不同展馆，例如考古学馆、美术馆和犹太艺术生活馆。以色列博物馆位于圣城耶路撒冷，耶路撒冷是犹太教、基督教、伊斯兰教三教圣地，所以以色列博物馆里面的藏品也大多和宗教有关，最为知名的藏品就是各种各样的圣经古卷。

　　

　　博物馆中所展示的珍品文物中多为各个时代里的古迹，包括先知以赛亚书最古老最完整的版本，所以也可称得上是座圣经博物馆。

　　其中最知名的藏品是死海古卷。这件珍宝的获得方式也十分传奇。

　　

　　在1946年至1947年间，由放牧的贝都因人进入荒凉峡谷的隐窟里，发现了装于陶罐内的希伯来文羊皮卷轴，并且保存得非常完整。这些手抄圣经年代可溯至两千年前，是目前人类发现年代最早的圣经抄卷。

　　

　　而针对死海古卷而修建的死海古卷博物馆是以色列博物馆中的标志性建筑。它是以死海古卷被发现时的瓶盖为原型，设计了一个巨大的“瓶子”，将古卷的真迹放在“瓶子”的地下。另外由水不断循环浇灌纪念馆，亦是净化心灵之意。

　　

　　位于死海古卷博物馆旁边的是第二圣殿时期的耶路撒冷模型。模型透过地形和建筑特色，重现耶路撒冷在公元66年被罗马人摧毁前的样式，并为《死海古卷》死海古卷提供具体的历史背景。

　　

　　死海古卷博物馆中除了藏有死海古卷之外，还藏有十分罕有的中世纪早期圣经手稿，喜欢宗教文化的旅客一定能大饱眼福。

　　

　　这片土地上聚集了来自世界各地的犹太人，且由于其种族的多样性而如磁石般吸引着不同类型的艺术形式。

　　

　　在以色列，你能领略正宗的欧洲现代艺术以及古老的东方艺术和地中海艺术；也只有在以色列，你才能集中见识到人类最精华的智慧和最绚烂的历史足迹。

　　雅法古城

　　

　　地中海畔的“雅法古城”，这是一座有着四千多年历史的古老城市，也是世界上最早的港口贸易城市之一；这座千年古城很早就在《圣经》中被多次提及，数千年来受到罗马人、希腊人、十字军、土耳其人、阿拉伯人等各国军队的侵略，雅法老城也不断上演着盛衰交替的历史。而如今经历了几千年风雨的老城，一草一木、一门一窗、每个建筑、每个角落都在诉说着过去的时光……

　　古城的街巷大多为石头房屋组成，依地势高低起伏而修建，处处充满沧桑的历史感，在蔚蓝色的地中海怀抱中格外迷人。

　　

　　雅法老城的中心是凯杜明广场，环绕广场的有许多年代久远、风格古朴的石头建筑，有雅法的游客中心，有古炮台，但最醒目的还是圣彼得教堂和钟楼，这座教堂最初建于1654年，是为纪念耶稣的得意门徒“圣彼得”复活升天而建，1894年完工，当时是奥斯曼帝国统治时期。18世纪晚期，教堂两度被毁两度重建，目前的建筑是1903年修复重建的。

　　

　　沿凯杜明广场向小山坡上前行，山顶平台上有一座类似凯旋门的大门柱，叫“信念之门”。门柱雕刻着《圣经》旧约的故事：一侧是亚伯拉罕的孙子雅各布梦见天梯，上帝应许赐给他土地和后裔并给予恩宠；另一侧雕刻是犹太始祖亚伯拉罕将儿子以撒献祭并得到神应允和替罪羔羊；横梁雕刻的是古城杰里科陷落之事。

　　

　　老街上古老的石屋石楼跨街骑楼比比皆是，穿梭其间，视乎忘却时光的钟，那一砖一瓦都是一段历史的记忆。

　　

　　

　　现在的雅法古城已成为艺术家的聚集区，他们在这里建工作室，沉醉于自我的艺术世界，也让古老的雅法焕发出迷人的气息。

　　“塔木德”教学法

　　同时，我们邀请了"哈佛" Rabbi教授为我们做了演讲:犹太成功的秘密——从历史的视角：尽管有种种困难, 犹太人怎么会不活下来, 而是在2000多年的流亡中兴旺发达呢？Rabbi还为我们讲述了什么是“塔木德”教学法。

　　

　　美中国际总裁王寅先生与Rabbi教授合照

　　

　　Rabbi Joshua Luchs

　　美国犹太人，毕业于哈佛mba, 曾任美国零售五百强亚太区总裁。rabbi于1995年离开美国回归犹太人的家乡并开始倡导犹太教育并且关注生命的意义。rabbi 现为aveka （犹太教育著名机构）的coo， 并且是塔木德的资深讲师。

　　首先，我们要明白，塔木德，不是一本书，而是一系列书，是由一系列书组成的几十本书。有耶路撒冷塔木德，和巴比伦塔木德两种版本。

　　巴比伦塔木德，全书共250万字，每本都像厚厚的大词典，有70多本。塔木德如果全部翻译成中文的话，估计需要一个10人以上的专业翻译团队，花费10多年的时间，才能完成。

　　

　　Rabbi教授为我们讲课

　　下图是我们在犹太会堂所拍照的塔木德，每本书，高30.5厘米，宽23厘米，最厚的要5.5厘米，最薄一本也要2.5厘米。全套塔木德，整整占了两层书架，书架每层的尺寸，是80厘米宽，33厘米高。

　　

　　塔木德的内容，大致可以分为三大板块：

　　一 密释纳Mishnah，原意为复述，为律法条文，亦称《口传律法典》。成书于2世纪末。共6卷63篇。

　　二 革马拉Gemara，原意为完成，是对密释纳的补编和讲解、说明，以注释形式对密释纳的条文作问答式阐述，亦称《口传律法典诠释》。革马拉，是最初的塔木德雏形。所以，革马拉，也被称为塔木德。

　　三 米德拉释Midrash，即历代犹太拉比大师对希伯来圣经的布道讲解汇编，内容包括有关圣经内的人物和故事的丰富的传说和传奇，律法、道德、伦理的通俗说教等等。

　　可以说，密释纳，是塔木德的根。塔木德，是因为研究密释纳而诞生的。

　　密释纳搜集了公元2世纪之前各个时期大的权威犹太律法条文教规，并按照主题，加以归类、整合，被奉为犹太律法的权威集成汇编。密释纳虽然植根和脱胎于希伯来圣经，但独立于圣经之外，是与犹太人的现实生活息息相关的、完全自成体系的犹太律法书。

　　密释纳全书分为63篇，总共六卷：

　　第一卷 为有关农事的律法和祭仪。

　　第二卷 为宗教节日、安息日及斋戒的规定。

　　第三卷 为有关婚姻及离婚的律法。

　　第四卷 为记述民法、刑法及诉讼的条例。

　　第五卷 为有关祭祀和奉献的礼仪。

　　第六卷 阐述不洁和洁净的事项。

　　塔木德凝聚了上千年来2000余名犹太学者对自己民族历史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和提炼，是整个犹太民族生活方式的航图，是滋养世代犹太人的精神支柱。

　　

　　它不仅是一部注释《圣经》律法部分的权威经典，而且是一部丰富多彩的文学作品。其内容除宗教训诫和道德说教外，还包括大量的神话故事、历史传说、民间习俗，乃至天文地理、医学算术及植物学知识。它不是史书或百科全书，却包罗万象，成为犹太智慧的源泉，是其他人走进犹太文化，接触犹太智慧的一扇必经大门。整部作品通俗易懂，睿智隽永，成为犹太人行为处世的指南，同时也对处于流散状态的犹太人维护民族统一性、加强凝聚力都起到无比重大的作用。

　　对没有自己的祖国并流离失所的犹太人来说，《希伯来圣经》和《塔木德》就是祖国。孩子们在成长的过程中，会从父母和犹太会堂的拉比那里接受犹太戒律和生活习俗的相关教育。这样，他们就会强烈地意识到自己是犹太人，并成长为犹太人。

　　生命与和平亦是如此珍贵。这些建筑它所代表的是历史，它在时刻提醒着全世界，犹太人有过那么一段黑暗的历史，也在提醒着世界，犹太人是多么的坚强。

　　无论是大屠杀纪念馆，还是塔木德，这些也许都能解释，自从圣经旧约诞生开始，几千年来，犹太教始终保持着传统，犹太教徒始终由这些传承着他们的宗教，因此无论怎样漂流，他们的宗教始终没有变形，因此民族的灵魂始终支撑着一代代的生生死死。

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