在极端重视女性贞节的古代，为何会有许多“二婚”皇后？

　　在我们大多数人的认知中，古代人非常在意女性的贞节，要求她们嫁鸡随鸡嫁狗随狗，从一而终忠贞不渝，哪怕一辈子守寡也不能破坏自己的贞操，否则就会被世人所唾弃，甚至要被“浸猪笼”。

　　封建社会极其重视女性的贞节，甚至达到了病态的程度，但令人惊奇的是，历史上身为天下女子表率的皇后竟然有许多都是“二婚”上位的，这究竟是怎么一回事呢？

　　一、细数历史上有名的“二婚”皇后

　　昭烈皇帝刘备的穆皇后——吴氏

　　吴氏是刘备最后一位正妻，姓名不详，她的哥哥是蜀汉名将吴懿。兄妹二人早年丧父，投奔益州牧刘焉，刘焉之子刘瑁听从父亲的建议迎娶吴氏，但他不久便去世了。后刘备为了巩固益州的统治，于是纳了守寡多年的吴氏为夫人，登基之后立吴氏为皇后，吴氏死后被追封为穆太后。

　　唐高宗李治的皇后——武则天

　　武则天在14岁的时候就成为了唐太宗的才人，唐太宗离世后出家为尼，入感业寺修行，但期间一直与李治藕断丝连，等到时机成熟后，已经即位的李治将武则天纳入后宫，封为昭仪。武则天斗倒了萧淑妃与王皇后，成功“废王立武”，上位皇后。

　　李治十分宠信武则天，甚至让她代为处理朝政，形成二圣临朝的局面，李治去世后，武则天大权在握，登基称帝，建立武周，是中国历史上的一个也是唯一一个正统的女皇帝。

　　二、“二婚”皇后背后的真相

　　“二婚”皇后的背后其实是当时的人贞节观念不强的原因。其实在中国古代历史的发展过程中，并不是每个朝代都这么重视女性的贞节，尤其是在靠前的一些朝代里，上位者对思想的把控还没有那么严格，人们的思想还是比较开放自由的。

　　古代人的贞节观并不是一成不变的，而是随着时代的发展变化而变化，“二婚”皇后现象的存在主要有以下两种原因。

　　“二婚皇后”的存在取决于统治者的考量。纵观中国历史上迎娶“二婚”皇后的皇帝，要么是因为要扶持外戚来制衡世家，要么就是要通过姻亲关系来获得女方势力的支持。

　　成大事者不拘小节，皇后之位在统治者的眼里不过是用来巩固权位的工具，他们的思想并不迂腐，因此不在乎皇后的过往历史，哪怕皇后嫁过人、守过寡、生育过孩子，也不影响大局。

　　“二婚皇后”的存在受社会风气影响，反过来也影响社会风气。皇后是国母，是天下女子的表率，皇后的选择需要综合各方面的考量，才能选出合适的人选。

　　统治者选择“二婚”皇后的前提是因为他们所统治的时期思想束缚不深，社会风气较为开放，他们并不觉得女子再婚是一种错误，对此比较能够接受。

　　反过来说，“二婚”皇后的再婚行为对天下女子也有一定的示范带领的作用，她们以身作则，极大鼓励了民间女子改嫁、再嫁的信心，有利于繁衍人口、增强国力。

　　三、古代女性贞节观念的发展变化

　　贞节观念起源于春秋战国时期，在后来经过不断演变后，成为阶级社会伦理教化的重要内容。

　　古代女性长期受男尊女卑思想的影响，重男轻女的观念深入人心，但在女性贞节观念这方面，并非每一个朝代都对她们严格要求。从“人尽可夫” 到“贞节烈妇”，其中，宋朝是过渡的关键节点。

　　宋朝前，女性的贞节观念还是比较宽泛的，女性再嫁是很正常的事情。

　　春秋战国时期，各国诸侯都把帮助寡妇再嫁视为仁政的一种，甚至专门设置职位来管理丧妻、丧夫男女婚配，还发土地房屋。在这种情况下，女性再嫁是一种非常常见的事情，普遍被社会所接受。

　　《左传·桓公十五年》记载了一个小故事，雍姬问母亲，丈夫和父亲谁与自己的关系更亲密，她的母亲分析说“人尽可夫，父一而已，胡可比也！”意思是人人都可以当女子的丈夫，但是与自己天然有骨血关系只有父亲一人罢了，两者怎么能相提并论呢，由此可见当时人们的贞操观念不强。

　　唐朝律令虽然限制寡妇再嫁，但是没有什么用，甚至唐朝的公主纷纷带头改嫁，有的甚至还嫁了三次，民间劝寡妇再嫁成为一种社会风气。

　　宋朝时，理学的出现使得贞节观念由宽泛趋向于严格，并且愈演愈烈，上升到”饿死事小、失节事大“的程度。

　　宋仁宗时期，一股大肆鼓吹妇女寡居守节、不得夫死改嫁的说教汇聚成一股舆论势力。理学家程颐宣称男子娶寡妇为妻等同于失节，理学家张载甚至认为妇女守节是天经地义的事情。

　　宋理宗之后，理学盛行，向女性灌输“一女不侍二夫”等伦理思想，通过施加舆论压力，以及制定惩罚律法来约束想要再嫁的妇女。

　　宋朝后，元明清不断对贞节观念进行极端倡导，成功教化了一代又一代的女性，几乎到达走火入魔的地步，哪怕在现代也有推崇贞节观念的人。

　　明朝颁布律法，守节的寡妇可以得到表扬与奖励，于是越来越多寡妇主动或者被迫守节，甚至通过自残、自杀等各种极端的行为来表示自己守节的决心，家族以获得贞节牌坊为荣，为此严禁寡妇改嫁，限制她们的自由，甚至还会动用私刑。

　　晚清到民国时期，有一个叫任宝芝的女孩，深受贞节观念的影响。她小时候与一个男娃娃订了亲，男方在长大后便离开家乡外出闯荡，从此一去不归，任宝芝却自发守节，每天在家中默默地等待未婚夫的归来，后来因为难以忍受流言污蔑，为保节明志投塘自尽。

　　辛亥革命虽然成功推翻了封建统治，却很难一时之间革去束缚在人们思想中的传统的贞节观念。