【师生发展】贾维强｜元宇宙视域下职业教育师生代际关系的更迭与重构

　　

　　

　　作者：贾维强，内江职业技术学院党政办讲师

　　摘要：元宇宙教育不仅为师生提供了更加便利、沉浸和创新的学习方式，也为师生代际关系带来了新的挑战和变革。借助后喻文化理论分析元宇宙职业教育下师生代际关系的婵变逻辑和现实面向，认为元宇宙技术的发展与应用致使知识的传递和文化的传承不再是传统意义上的前喻文化，而是后喻文化及并喻文化并行，教师与学生也将面临教学方式、教学内容、教学过程和教学评价的重构。建议从构建师生学习共同体、凝聚师生交互交往、促进师生互喻相长、强化伦理道德治理等四个方面优化师生代际互喻的进路。

　　关键词：元宇宙；职教师生；后喻文化；代际关系

　　党的二十大报告将科技、教育、人才进行了统筹部署，集中表达了科技对教育发展的支撑作用，首次将“推进教育数字化”写入报告，确立了数字科技推动教育高质量发展，助推构建现代化教育强国的重要引擎[1]。元宇宙是通过数字技术构建的平行于现实世界的数字空间，利用大数据、云计算、人工智能、区块链、物联网等多种新型数字技术将社会、生态、文化等多元数据整合的一种沉浸交互式场域，并在一定层面与教育的功能形态相契合[2]，所以近年来学界对教育元宇宙的讨论和研究也明显增多。目前，传统的知识传递方式已经不能满足数字时代下学生的学习需求，以元宇宙为代表的数字空间革新了传统的教育模式，通过重塑教育生态结构触发了数字技术与教育领域的融合，拓展了教育的时间和空间。对职业教育而言，元宇宙对学生的影响不仅体现在理论知识的学习上，还改变着其实践操作和技术养成的方式。由于技术的快速迭代，职业教育教师与学生需要不断地进行在线学习、个性化学习、终身学习。与此同时，教师的知识技能更新，对学生的动态监测和知识反哺，以及教学内容的与时俱进也将是教师核心素养的体现。基于此，本文借助后喻文化理论，剖析元宇宙时代背景下教师和学生之间交互和合作方式的变化，并探索如何优化师生关系、提升教学效果，以期为职业教育数字化背景下师生代际关系研究提供借鉴。

　　一、后喻文化与元宇宙视域下职业教育的耦合机理

　　美国人类学家玛格丽特·米德（Margaret Mead）提出了著名的“三喻文化”（Three Figurative Cultures）理论，以此来解释由于不同文化传递所造成的代际对立和冲突。“三喻文化”理论是从文化传递的方式入手，把人类文化传递的方式划分为三种，即前喻文化、并喻文化和后喻文化[3]。作为文化传递的传统模式，前喻文化指的是文化从年长的一代向年轻一代转移；并喻文化指的是信息传达主要依靠同辈间探索、习得；后喻文化则是由年轻一代向年长的一代传达知识和文化。随着数字科技的应用和普及，教育文化的传递方式发生着颠覆性的改变，生成了一个完全不同于前喻文化的文化传递过程。从时代发展变迁来看，师生关系经历了原始社会、农耕时代、工业时代、信息时代和智能时代的变化[4]，教师教育方式未来将面临以人工智能为牵引的全域学习时代。换言之，以传统的知识教法，经验传授为主体的前喻文化模式，将会转变为以学生为主体、学生与教师双向反馈的后喻文化模式，双方的代际关系也会随着教师数字化认知、教学理念的转型而趋于平衡稳定。这种稳定不仅是数字时代独特的文化传递方式，同时也是促进教育高质量发展，师生双向融合的核心原则。

　　师生代际互喻是指在代际沟通过程中，师生互为学生、互为老师、相互学习，文化的互递和情感的互动能够得到进一步加深[5]，这在一定程度上契合了元宇宙教育表征。元宇宙的教学模式打破了原有的师生层级关系，教师和学生在元宇宙的叙述交互结构中享有平等的表达权利。在虚拟仿真的元宇宙世界中，学生和老师可以通过数字媒介、虚拟课堂来塑造人格、学习交流，教师则是从知识文化的传递者转变为数字空间的创造者和引导者[6]。可以看出，元宇宙视域下的教育不再囿于师生之间的单向传递，教育功能将完全释放并以双向互动为主要机制。从未来教育形态的远景来看，教育过程是同步发生于教师与学生身上，师生双方共同参与，真正实现师生一体、融合共生。总而言之，教育形态智能化并非否定传统的师生教学方式，而是在遵循教育发展的根本规律上不断与社会发展匹配、协调与融合，是对前喻教育范式的创新。

　　二、元宇宙视域下职教师生面临的教学变革

　　从教学变革的角度来看，元宇宙依托增强现实（AR）、虚拟现实（VR）、扩展现实（XR）等及其他交互技术，搭建了混合式教育场景，改变了情境性教学方式；通过构建模块化的知识图谱，扩展了课程资源，重塑了教学内容个性化的更新；借助沉浸式学习、数字孪生等技术，创造了虚拟和现实的交织、认知与情绪交互的教育过程；通过大数据、云计算等技术，使传统教学评价向数字化、智能化、多元评价整合。

　　（一）教学方式：混合教学的范式重构

　　教学资源数字化及其应用平台的搭建，将为人人、时时、处处可学提供了技术保障，多资源开发、多情景展现、多形式交流也将改变原有的课堂教学方式。教师和学生都可通过真实场景、虚拟场景和虚实融合的场景随时随地地展开教学活动，实训课程将会更加立体，教学资源也将充分得到释放。在传统的教学模式中，教育教学往往呈线性结构，通常是自上而下逐级贯穿和扩散的，命令和服从是其主要特征。而在元宇宙教育中，权利呈现网状结构，通常是分散的、多元的、交互的，讨论和交流成为重要特征[7]。教育的模式探索将推动教学范式转变，随着智能数字空间的发展完善，工业革命以来形成的班级教学模式有望被新型教学模式所取代。在这样的背景下，新型的教学模式以混合式教学为形式、以智能自适应学习为重点，助力学生拥有自己的学习路径。教育结构也因数字技术而重构，学生通过虚拟数字空间与教师开展讨论交流，教师与学生共同学习和合作的机会将更为平常。除此之外，在元宇宙技术的支持下，实训方式更加灵活，相较于传统方式，元宇宙教育下的实训能够更好地帮助学生实现场内学习与场外验证的高效结合。

　　（二）教学内容：知识图谱的动态更新

　　知识图谱是未来教育元宇宙模块化的形式之一，是将各种教学资源、教材内容、场景模式、专项技能等通过组合形式描述、重组而形成的知识体系，是对教育内容的高度概括和分类[8]。基于数字孪生、物联网、脑机接口以及穿戴设备等技术而创建的教育元宇宙，其庞大的教学资源、三维立体的视觉形态、以及自由创造等功能均扩展了教师与学生的学习内容。具体来说，教学内容将要向元宇宙的三维交互和智能化转变，抽象概念性的教材内容将会迭代为数字化的模型构建。例如，在传统的教学中，抽象的概念往往以文字和平面图表的形式呈现，学生需要通过抽象思维来理解和运用这些概念。但元宇宙教育通过数字化的模型构建，学生可以在虚拟环境中直观地观察、探索和操作各种概念和现象，个性化地选择感兴趣的模块，与虚拟对象进行互动，观察物体的形态、结构和运动，并进行实验和模拟。随着元宇宙课程的推进，教师更需要建立动态的知识图谱，及时更新行业产业需求，通过特定的方式去选择教学模块，完善教学内容并进行知识补充，这对教育知识体系的建构非常有意义。

　　（三）教学过程：沉浸互交的情感融合

　　沉浸式体验是元宇宙的本质特征，其应用技术——数字孪生能够创建高度仿真的教学实践场景，能将课堂场景、实训场景完全复刻到数字空间内，呈现出可视、可听、可感、可触的虚拟空间。从体验者的维度来看，沉浸式学习可以为师生带来立体、深邃、向往的感官刺激，从而加深学生的记忆，唤醒学生的灵魂。这也回应了“教育的本质是人的灵魂教育”[9]。进一步讲，教育是依附于精神世界的生活，唤醒学生本体对自己的要求与想法，教师与学生建立“我—你”的关系，将在元宇宙的技术逻辑中体现。哈贝马斯的交往行为理论也强调，在交往行为中，主体之间的关系不应该是独立的个体，而应该是相互连接和认同的[10]。根据这一理论，交往双方应该形成一种互相依赖的联合体，双方都以参与者的身份进入互动过程中，并且彼此之间平等相互，以实现某种心理上和行为上的和谐。此外，理想化的交往是交流者拥有同样表达意图的权利[11]，师生之间应该具备平等的话语权，但传统的师生交互仍存在一定的局限性，教师通常拥有更多的话语权。因此，在元宇宙教育中，教师会将问题和话语权交给学生，建立民主公平的关系，师生之间可以实现代际互喻，促进我—你、人与人、师与生之间的情感共鸣。

　　（四）教学评价：全程覆盖的多元监测

　　元宇宙教学评价是指在元宇宙教育中，对教学过程和教学效果进行全程覆盖的多元监测，以提高教学质量和促进师生发展的活动[7]。与传统的教学评价相比，元宇宙教学评价有以下四个特点。首先，全程覆盖。元宇宙教学评价不仅关注教学的输入和输出，也关注教学的过程和环境，不仅对教学目标、内容、方法、资源、组织、互动、反馈等各个环节进行全面评价，还对元宇宙本身的技术性能、功能完善、用户体验等方面进行评价。其次，多元监测。元宇宙教学评价采用多种评价方法和工具，如算法、测试、数据分析等，以获取多维度、多层次、多角度的评价信息，充分反映师生在元宇宙中的学习状态、行为特征、能力表现、情感态度等。再次，动态反馈。元宇宙教学评价强调及时有效的反馈机制，通过元宇宙中的各种交互方式，如语音、文字、图像、动画等，向师生提供实时的评价结果和建议，帮助师生及时调整教学策略和学习方法，提升教学效率和学习效果。最后，参与共建。元宇宙教学评价注重师生的主体性和参与性，鼓励师生共同参与评价活动，共同制定评价标准和指标，共同收集和分析评价数据，共同解决评价问题，共同分享评价经验，真正实现评价的民主化和协作化。

　　三、元宇宙视域下职教师生代际互喻构建的优化进路

　　随着教育元宇宙由理论向实际应用的转变，职业教育的延伸将逐渐突破信息符号、时空场域和物理实体的限制，向更广泛、更开放、更精确的方向发展。教育元宇宙的广泛运用和教学形态的深刻变化，使教师和学生之间的代际关系有了更合理的开启方式。

　　（一）以“民主平等”构建师生学习共同体

　　民主平等是教育生命的基石，它意味着真理与知识的平等[12]，“共生互学”是师生关系发展的旨归。智能时代的元宇宙教育将改变师生在教学活动中的地位和角色，多元化的知识途径消解了传统教师的权威，沉浸式的互动方式倒逼教学理念和方法转型，真正实现教育的民主平等，构建师生学习共同体。

　　日本教育家佐藤学提出，在教学中教师应从教育者转变成学习者，重视师生间的合作学习，形成平等开放、相互尊重、共同探究、相互成长的关系[13]。马丁·布果（Martin Buber）也强调，师生双方应作为教育教学的双主体，共同完成教学任务，实现文化共享[14]。为了形成师生相互支持和互动的虚实相生的学习共同体，师生代际互喻应该走出“教师”或“学生”为中心的思维定式。具体来说，教师要在虚拟课堂中提供学习步骤指导，设计学习任务，并作为引导者积极与学生展开交流互动，充分利用数字技术，吸引学生沉浸式体验并主动参与到课堂行为中。同时，教师要培养学生的责任意识和担当意识，使用开放性的、具有一定复杂性和真实性的“学习关卡”，引导学生积极参与互动，构建知识图谱，并讨论探究。此外，教师要培养学生发现问题和解决问题的能力，构建学生学习画像并进行精准评价，关注资源整合和学生知识反馈，进而提升学习效率。

　　（二）以“虚实共融”凝聚师生交互交往

　　交互交往是元宇宙应用场景的重要特征。基于虚实共融的“再生场景”是物理空间和数字空间对位叠加的结果，也是现实人和虚拟人多重互动的方式。这种交互改变了人与环境的关系，影响着师生交互主体的行为、思维和意志[15]。在这种交互中，虚拟世界的时空特征被赋予不同的意义，能够激发人与虚拟对象的情感共鸣，而物理世界则提供真实情境或刺激来满足学生的心理需求。真实与虚拟世界结合起来会形成一种新的时空结构，具有沉浸感、交互性和参与性等特征[16]。在此过程中，真实与虚拟世界之间的关系不再是简单对立的，而是复杂且多重的双向互动关系。

　　杜威认为，教育是师生相互交往，双向构建的过程[17]。在元宇宙交互交往模式中，为了促进师生关系良好发展，教师有必要重视学生的个性自由、个体话语权。一方面，在虚拟场域中，教师应该积极参与交往行为，有理性、有意识地关注知识传递和规律把握，创造自由个性的话语体系，实现面向人的生活教育。另一方面，在多维交往空间和多元沟通途径中，师生应该构建一个较为均衡的权利结构，方便有效交流。在这种平等对话中，师生通过交流、互动来理解知识意义的建构，并由此形成一种新型师生关系。同时，在虚拟与真实的互动过程中，教师要注意角色转变，要从传统的权威型转化为合作型；要抓住真实情境，以虚实相生、虚实交融；要考虑与学生的不同角色地位及身份认同上的差异；要建立在真实交往情境之上，辅以虚拟情景互动，相得益彰，避免虚实分离倾向。因此，在元宇宙交互交往模式中，师生关系不仅是教育教学的基础，也是教育教学的关键，只有建立了良好的师生关系，才能实现教育的价值和意义。

　　（三）以“数字反哺”促进师生互喻相长

　　元宇宙教育技术的更新迭代和推广应用，可能会加剧数字鸿沟和代沟问题。师生代际之间需要围绕元宇宙教育的介入展开互动和调节，形成一种新型的“数字反哺”[18]，这是指学生对教师的教育体系、知识结构、规则和价值观的反馈和影响。在这个过程中，学生往往比教师更快地学习和掌握数字技术，更高地展现数字悟性和敏感性[19]。“数字反哺”既是师生代际间“数字代沟”消弥的重要路径，也是师生代际消融的机遇。因此，教师必须转变角色定位，掌握数字技术，养成数字教学的习惯，降低师生冲突的频率和强度，真正实现教学相长[20]。

　　面对“数字反哺”，职校教师应该做好相应的准备工作，建立正确的师生观，重新审视传统的师生关系。一方面，教师要善于利用数字反馈来提升教学质量，积极适应数字技术变革所带来的冲击与机遇，提升自身的信息意识，培养终身学习思维，实现自我成长与发展。另一方面，职业院校也应加强对教师数字素养的培训，不断提高教师的数字素养，持续调适教师的教学认知偏差，提升其元宇宙的交互教学能力。同时，教师要转变角色，重新定位，要由知识传授者变为学习促进者，由管理者转变为学生的引导者，由权威者转变为促进教育民主平等的拥护者，由被动的学习者变为主动的研究者。此外，教师还应该强化自我建构和身份认同，元宇宙强调身份的互动生成性，强调身份是互动的结果。因此，在特定的环境下，教师要区分现实课堂与虚拟空间的差别，并做及时的身份变换，以师生交往互动呈现和实现对身份的认同。

　　（四）以“科技向善”强化伦理道德治理

　　元宇宙教育是教育的理想形态[21]，其本质特点就是去中心化，但也会产生新的伦理道德形态。《关于加强科技伦理治理的意见》指出，科技向善作为开展科学教育活动的基本遵循，“善意”的道德伦理观念应成为学校和个体内生自觉的心理意识和行为准则[22]，只有加强科技伦理对教育活动的引导和规范，才能促使教育教学朝着更加有利于教学相长的方向发展。北京大学教授邱泽奇认为，科技向善的四个界定是改进、普惠、包容、诚信，可以理解为科技提高资源利用的效率，让大多数人受益，容纳不同的内容、不同的群体与诉求，诚信对待人和事。同样，科技向善也是元宇宙教育中的伦理价值，元宇宙教育的去中心化连接万物，是一种共同善，是为教育平台创造更深刻的普惠关联。

　　一方面，师生可以在元宇宙中分享、学习、取长补短，培养超越个性的协作精神，将个体发展成果转化为社会价值，促进社会和谐进步[23]。同时，师生通过遵守“科技向善”的原则，如真实性、自主性、互惠性、尊重隐私、公平性、数据保护、包容和责任，养成良好的道德品质，维护教育环境中的秩序和安全。另一方面，借助元宇宙所提供的各种工具与条件，个体能够独立地创造，体验创造的喜悦，从而摒弃占有性人格，培育生产性人格。换言之，教师通过对学生的个性引导，帮助学生能力提升、品德向善、个性展示。哲学家列维纳斯认为，以他者为重的道德生活模式，是最理想的伦理道德，这与元宇宙教育的理想初衷相一致[24]。最后，除科技向善观外，职能部门也要对元宇宙教育进行立法、立规，建立和遵循“元宇宙加教育”的规则体系。例如，韩国科学与信息通信技术部公布了元宇宙核心伦理原则，认为元宇宙参与者要树立自我认同、安全享受和可持续繁荣三个价值观[25]，保证数字时代教育、教学管理平稳高效运行，保障教育公平，促进个体健康发展。

　　数字化、智能化的教育形态是时代发展的必然趋势，师生关系驱动变化是教育发展的重要组成部分，因为教育最终要影响人的发展。元宇宙作为一种新兴的教育形态，增加了师生代际关系的张力，影响着整个教育生态的变革。在后喻文化时代，师生之间代际冲突与代际沟通长期并存，师生互喻的学习共同体也会在潜移默化中构建。教师不仅要不断更新知识体系，适应科技进步带来的挑战，也要引导学生正确地使用元宇宙教育，摒弃传统教师知识权威的解构，接受学生向教师逆向传递的文化和知识。当然，后喻文化并不是放弃传统“言传身教”的传播方式，而是要求职业院校以开放、包容、共享、共建的方式去接受和审视新变化，树立“在场沟通、无界协作、知识共创”的教育理念。因此，职业教育要进一步抓住数字时代互联网发展机遇，探索元宇宙职业教育新业态，拓展教育生命的边界，推动我国从教育大国迈入教育强国。

　　引用格式：

　　贾维强.元宇宙视域下职业教育师生代际关系的更迭与重构——基于后喻文化理论视角[J].职教通讯,2023,No.565(06):77-83.

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