为什么网上很多人都质疑古埃及文明？

　　有人说河水泛滥后的土地只会盐碱化，根本种不了地；有人说汉朝留下来的石板都风化得难以辨识了，古埃及留下来的泥版居然还能辨识出来（还有一些说金字塔是用混凝土造的，这个在知乎上早被解答了）。

　　主要吧，中国历史悠久，文物众多，当你处在一个这样的环境下，作为中国人都会很习惯的把内容研究一下，用途了解下，年代确定下，和今天什么对应一下。总的来说，历史以及文物的发展那是很系统的东西，就算那套路比不上专家，基本是老是旧总是知道的。

　　何况中国文化太灿烂了，就算自己家传没有，隔壁邻居家传那真不要太多。特别是出自名门，那都是随便掌眼。和埃及木头泥巴的文物比，中国人即使看不了文物质地，鉴别文化丰富感染力，匠人工艺那也是个中好手。

　　这时，当你对比其他各国文明的时候你就觉得不合理了没有原始文明演化特征 —初始

　　（有人拿种子吃牛之类证明有原始性，拜托，不应该是问文明找文明的例子吗，不然结绳记事之类有什么意义呢？谁要看原始人也都能做的？现在还有不少藏在雨林里的人呢？文明认知应该很明显很多才对啊，不然怎么发展文明呢）

　　我们看看古埃及

　　一上来就是有体系的象形字文章？更早期呢? 像中国那样一个纯抽象认识对应一个场景的呢？（如下9000年前的桥头器物。拜托，象形也是有出现顺序的。按照道学。道生一，一生二，二生三，三生万物，首先学会抽象，再一步步出现数字再抽象再组合才能成物，成体系。你马上意识到去问他们这玩意儿在哪？时期是什么？古埃及呢？不能问，问就是没有！你看中国这罐子，除了文字又是刻符也是数的认识，你可看不到古埃及的这玩意。这玩意吧中国各地都有不同类型的。所以这不讲道理！）

　　我们看看中国的原始性没有数的形成期 没有象形文字的形成期（说是象形文字是在苏美尔文字的影响下产生的。但是，并没有古埃及与美索不达米亚苏美尔人接触的直接证据。而且并不一样！这个时间差和文字演化都太突兀了）即使所谓早期也没有错误和涂改和歪斜。（一个社会要完成文化建设，建筑工程要耗费巨大的人力，古埃及4000年前只有差不多1.5万平方公里，再早点就更不好说了。冲积平原嘛，这么点地方他非但发展了文明还能没有错误？还没有歪斜？前面我也没办法纠结。没错误是怎么回事？谁写句子没改两句句子？没改俩字？有人解释用手抹平，我只有一个问题？没有参考线就应该字是歪的，对不齐的，有参考线，你就算改参考线就歪的，一样鱼与熊掌不可兼得，这种几率肯定有。但我没看到。这个真是费解。刻石头的更标准，怎么做到的？有这技术世界还要什么活字印刷术？）原始文字演化的—丰富性

　　没什么好聊的，中文几百年里都变来变去，还十里不同音，秦统一文字变了几回了？根本固定不下来！看得累了一堆文学家出字典考证什么。弥补时代代差。南朝：文心雕龙 汉：说文解字，可见古人对文字的理解也怕缺陷的，也是不断溯源的。

　　许慎《说文解字》:“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其後，形声相益，即谓之字。文者物象之本，字者言孳乳而浸多也。”

　　《世本》云：仓颉作书，司马迁、班固、韦诞、宋衷、傅玄，皆云仓颉黄帝之史官也。

　　我认为仓颉是个牛逼的文化人，他是通过记史把文字象形化让后代的我们继承的，所以仓颉不是造字的，他的本职工作是史官，就这种奇才，我都找不到一本典籍，但是中国有上古史，上古史不可能有明显的问题，这种牛x的人写的史，不是一般东西，至少也是教材，所以古代史官那个顶真，是为了表现自己的品德，文采，专业性吗？我看是面对珠玉在前的仓颉，他们不敢给他丢脸。我们的四书五经里有多少史料，他们又不是不知道。

　　作为史官，文字书写首当其冲是标杆。所以那时的人看了很多仓颉的书，这才是古代的溯源，慢慢分离产生历史一门学科，语言一门学科。虽然现在留下来这俩本，但历朝历代肯定不乏这种人，只是淹没在历史里了。若是去找也只看到蛛丝马迹，但一定符合现实的。

　　这个逻辑在爻词里也有，巽在床下，史巫纷若吉，我不是特别明白意思，但是字面来看，历史应该和阴阳，合纵连横，易经，祭祀，伦理神谕之类相互关联，所以我有点看不上郭沫若，破坏伦理，破坏坟陵墓都会招来咎，谴责，所以对世界我们要存敬畏之心才能吉祥，不过我看现在学史的人不太懂这些，这怎么能学好。

　　回来说你给我看一堆象形文字也好，楔形文字也好，里面含义定义基本没有释读材料，中国古代还有批注呢，他都什么？我看到过吗？

　　他们怎么释读的？罗赛塔石碑。(Rosetta Stone)。这玩意靠谱吗？

　　商博良说靠谱，能解读！呵呵了我就，今天任何千年的对照翻译都做不到完全对应。这还是象形和其他文字的对应翻译就算解读了可真有本事。

　　

　　再来，百度记录：圣书字中约有十分之九是标音的，十分之一是象形的，三种书写形式：圣书字体［正体］、祭司字体［草体］、民用字体［俗体］、构成一个单个的体系

　　作为中国人，字就这样？1古埃及有没有字文化？而且2象形怎么标音？这是什么鬼话？象形标的什么音，我脑海里想的就是日韩语，学一部分编一部分（那时人种也相似），真是巧 3但仔细想如果是原生文明这怎么能分开呢？拿美字来看如果我不知道他怎么读，他就是象形的。这是什么字，这是抽象的象！象形演化的过程，再拿后和司看，商朝我们知道这是一个东西，这就是延伸演化。象形延伸只有越来越多怎么占比那么少？说明他就造不来字，什么古埃及象形文字，净给自己包装。4标音我们不是说不行，肯定要有自己的书面格式，特别是宗教崇拜，搞个拼音？自称古老的原始文明，这让中国人想怎么看呢？

　　埃及的这种象形字就十分之一？你不得不感慨这文化不行啊！随便拿我上面中文无法用音标看猜不出字音的字至少占一半，用古老的中文比较下。注音那么多，那你原始象形来自哪里呢？我不关心后面反正没了，源头呢？给我扯苏美尔吧。这有意思吗？苏美尔他还说自己是东方人迁移呢。我们不看什么东方人，古埃及字的古老说不通是事实。

　　看看甲骨文，字已经见方！为啥，不方不好刻啊！方可比圆容易多了。中国字演化如下。

　　相信现在看到埃及文明存在过，但是不古，也不是悠久的，说不上有那么成熟一点的埃及文明。这个文明多久呢？

　　我们看看罗塞塔石碑，一个石头就能刻字挺厉害啊。这玩意怎么刻字？这得多少功夫的演化才能把这玩意搞到石头上？

　　这个和中国第一个鼎字演化那个阶段来看都差了那么一节了。有时候你不得不感慨老古人有才。老说天圆地方，把天看成原始就是圆的，圆产生尖的，尖的变成方的，换言之阴阳无法独立存在不利于人使用，只有变方了阴阳平衡这才踏入成熟的开头呢！网上有个流言，法老是雌雄同体的。那么古埃及人只是人认识到人有雌雄，还不涉及物的阴阳吧呢？说不定我还美化他了，这就是这个文明的程度。

　　头字西方楔形文演化也得遵循天圆地方的演变

　　1: 公元前3000年，早期图形字2: 公元前2800年后期图形字。左转90度。3: 公元前2600年的碑文，笔划简化。4: 粘土板。早期楔形文字。5: 公元前第3千年后半叶。

　　可以看到的是500年就该演化的定型了。他那几千年辉煌，愣是没变方，还字母了。

　　而罗塞塔石碑（Rosetta Stone，也译作罗塞达碑），高1.14米，宽0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。看吧，搞搞清楚这玩意和秦汉同期，汉朝是统一王朝,分为西汉与东汉,西汉(前206-公元8)东汉(25-220)，我们随便一块汉碑就足以碾压，他还可劲的猜内容，这文明能留下什么？

　　比较下商朝一只拍马屁的乌龟看字演变。

　　

　　有个特点，比较新潮的东西会比较图形化不方正。而且这种不方正的特点特别少，比如弓箭，好像甲骨文有图形也有字，但说殷商定型也差不多，因为演变应该极快，周朝必有文字，可是我们看到的具有代表性的埃及文字不是，字演变短，都是拼音字母和图了，这种阶段的文明有什么能力吸引人传播？辉煌？悠久？古文明？难道是学霸和学渣的差距？这能当解释吗？

　　不客气的说貌似他的灿烂文明，在前期没有，中间模仿，后期还断了（不延伸演化了）。所以这埃及文的文明不成熟到在中国人角度看又短又贫乏。思路越往前理越觉得大概埃及历史也有啥毛病。

　　在这边附上一个良渚文字文物，目前良渚文物文字很多但是都没有鉴别能力，专家更没有能力破解，偶尔看到几个有文字的我都很难过。我只能，我们感受下比殷商更发达但是几乎没人宣传的文字吧，但是如果仔细看这些文字与甲骨文有继承性（字体也显示出不能对齐的特点）

　　

　　

　　

　　

　　韩国人研究加发表文章的良渚河图洛书（图形刻画，无法对称）

　　【震撼发布！良渚文化又见“天文图.河图.洛书”！韩国研究者的解读！】http://www.360doc.cn/article/33460337_817981223.html

　　这个和现存的河图洛书不太一样，说不定是归藏或连山呢。

　　包括丰富的生物骸骨刻画的文字

　　

　　

　　目前有学者叫这玉石文，可能可以加强传播，但是是对文字存在形式的误读，但是只有宣传了才能加以研究，所以我不反对。而且你要说造假吧，这文字全是一个造型的，你要说批量吧，文物涉及不同类文物挺广的还看着就很手工，就很复杂。我是站真文物这一派的

　　这里我追加下最近的新闻。三星堆的“纹身”我是怎么也没找到特写，我们看看腿，一个面光一组背光。商朝文字我看不懂，不代表我看不出这个隐蔽和格式化和“方的形态。

　　

　　

　　再讲文物：作假，中国不缺假文物，网上流传古埃及的造假质疑，用中国话说叫侮辱智商。网友总结的好，保存的是挺好的，应该也有同时期褪色的吧！东西呢？我小学用的书里的图都褪色了，你告诉我这玩意保存的好？多少有点好笑。

　　印尼800年前

　　不牵绳，就中国这么平民的画去比，你还得考虑他们创作有多糊来。这是个什么朝代，用在什么地方，难道。他们不杀头吗？这好意思叫文明

　　

　　什么是褪色，看这一块块的颜色块，颜色一起掉算什么？每一种颜料保存效果都不一样，某些突出某些没了才是褪色！而且边缘明显！不求所有，至少来几批吧！不然怎么说有些假做不出来呢！特别是石头泥什么的还有矿化痕迹呢

　　在此贴一则非完全相关新闻，腓尼基文“貌似”在中国良渚出土，早那边1000年。网友脑洞26个字母源自于天干地支的象形，这个说法梁启超就提出过，也有比如郭沫若反对觉得天干地支来自殷商与字母关系属于望文生义，无法成为字母源头。他们的探讨见下链接。?é?§?í·¨ê??-′′?ìμ?￡?

　　我首先反对郭沫若的天干地支来自殷商，我个人认为早于殷商，竹书纪年里“帝禹，夏后氏，母曰己” ，己就是天干的一个，已经比夏还早，而且夏朝的人偏爱用天干地支取名，

　　廑：姒廑（qín ），夏朝第十三任王，名顼（ Xū），亦名胤（yìn）甲。

　　孔甲：姒孔甲，生卒年不详，姒姓，名孔甲，姒不降子。

　　皋：姒皋（前1753年~前1669年），中国王族分封时代夏王朝的第十五任国王，孔甲子，在孔甲死后继承王位。

　　桀：（？―公元前1600年）夏后氏，名癸，一名履癸

　　上图韩国人研究的河图洛书与天干地支给大家找茬儿。我怀疑有天干地支（为什么中国人不写不研究不发图，遗憾）目前没几篇有意思的文字研究。

　　在这里我也反驳下现在教育的错误结论，考古大佬罗振玉认为用天干地支命名只有商朝，这位清华大佬引用而不反驳，那就由我在此反驳，只有商王有天干地支，不能接受。

　　在安阳殷墟出土的甲骨文里，王国维整理的商王的世系，可见沿用非常频繁，这频繁到商王第一期都有天干地支了，和我这教育只商王或只殷商命名天干地支，搁我这做脑经急转弯呢？大家不是天才吧，但不能想不明白吧，忽悠谁呢？咋地不敢说殷商前是啥就从殷商开始了？出息。头条文章

　　这三个网上天干地支与腓尼基文对比图找的异常艰辛。贴来传播一下

　　

　　

　　以后这个文字的演化前加什么值得期待。

　　

　　

　　怎么演化的，众说纷纭。反正根据这些分析肯定就是来回打乱的。根据腓尼基文演化成希腊文，你还能看出鼠牛虎兔龙蛇的象形特征，和一致的顺序排列吗？

　　当然西方是这么说的他们的象形可能来自西奈半岛字母，嗯，按关联的占比和动物顺序，我只能呵呵牛兔龙蛇蛮清楚的，顺序都一致。其他的动物不知道他们那里有没有，对啊啊那些都是驯养的动物吧，问一句他们养殖发达吗？改成什么样还真不奇怪。这顺序这种类，你说巧不巧？

　　最近看的人特别多，我又顺手查了些内容

　　安森垚那贴来的，迦南这个地区因为处在四战之地，所以以埃及圣书体主导，受到一定的楔形文字影响，就形成了著名的——原始迦南字母…原始迦南字母演变成腓尼基字母，我们可以发现进一步简化出现了。

　　所以我再追加一下迦南字母，看，猴也一样在后面。那个头不会是鸡头吧，头尾一个牛一个鸟，水里配天上方能显示远古象文化，包括朱雀玄鸟不就是太阳相关内容么，那演化下一步不就是太阳吗？也不是故意联系山海经之类，我就是觉得说的通。

　　再看天干地支天干的癸是类似于Ox合并的，与太阳就具备逻辑相似，而子与x也逻辑相似，他说那个签署我不懂，子时是11点跨1点的，逻辑图像也完全一致。

　　这个看着扯淡的结论我完全支持，我也不认为望文生义能到这一步。

　　【番外，文字简史】https://mbd.baidu.com/ma/s/B6zOaana

　　再讲这些完整度，早期一定是不稳定的，看看八卦，古文，复杂和简化并存这证明没有做过系统标准，这刚好是文明起步的特征，一个没有文明起步特征的文明，你让我怎么讲他是一个文明？一个演化不成熟就消失的文明叫做什么古文明？每一次都用3，4千年的东西阐述他7000-10000年文明多么辉煌。一个年代感错漏无法互证的文明叫我怎么叫他古文明？要是说古埃及是中国的一部分我还信一点，不说胡编乱造造假的部分，他缺历史我们补一补倒是可以，他说自己独立的，我反正是没看出来。而且吧，有一点明显的是我很难接受古埃及是5000年乃至1万前的说法。3000年文物看的挺多这也能理解，这个5000，10000的不能和3000年的差不多吧。可是不但少而且真的不成体系也不做检测。所谓他的古老就像是跨了千年的。这不合理。

　　至于古埃及文明又让我不得不反思考古界可能也存在远亲不如近邻的学术研究结论。能怎么说，给个面子呗。人在江湖，身不由己么。