
关于催收的那些事(一),你知道多少?
07:01 @奇Arthur:大朋友小朋友们,六一快乐呀。
06:59 @可乐狂魔zone:小乔经典台词,每个大人曾经都是孩子,只是很少有人记得这一点了。
06:56 @老贾0607:谁提出这样
06:54 @小蘑菇Dating: 什么时间
06:50 @不在服务区谢谢了:这就是我说的,抠门的永远抠门,要用价格筛选长期客户。
06:50 @已经说了八百遍:收费必须满足条件???
06:45 @noyxxy:全世界的地理老师说话一个腔调。
06:44 @浅59395:擦肩而过,连陌生人都没那么拘谨,也许有时候关系不能处太好,因为一闹掰可能是一辈子,就算和好,中间也会有裂缝
06:40 @丧失元气铁柱:不要一味宣扬孕育生命的伟大与幸福、将这些变化及伤害明明白白普及才是对生命的负责……
06:39 @杜龙科技白雪青松:1岁幼童被父亲掐脖殴打!
【皓:hào洁白。绀:gàn稍微带红的黑色。
【业力:善恶之业有生起苦乐果之力用,称为业力。
【业网:善恶之业因网罗有情众生,致使沉没于生死轮回中,故以网比喻之。
【果位:谓修行得道已证正果之位,与“因位”对言。因位:与因地同义,指修行佛因之位。
【脱底棺材:喻指挥霍无度,无法满足其私欲的人。
【乌缸:屙ē缸。
【小肠气:疝shàn气。体内器官或器官的一部分离开正常解剖位置。
【哒哒乌:聒噪的乌鸦。聒guō:声音嘈杂,使人厌烦。
【枯禅:枯坐参禅。参禅:静坐冥想、领悟佛理。
【举哀:在丧礼中,高声哭泣以示哀恸(tòng极悲哀)。
【出恭:从元代起,科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌,以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭,小便为出小恭。
【收摄心神:集中精神。收摄:收聚。
【暗洞洞:黑暗,光线不明亮。
【噬:shì 咬,吞。
06:35 @那就多放辣椒:一大早笑死我了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
06:34 @齐羽今天祈雨了吗_:哈哈哈哈哈哈哈哈
06:32 @一颗丹心向朝阳:太好了!//@营养不可缺少:太好了!都活着!
06:29 @昆明梁涛:高考,加油!全力以赴
06:26 @赫阿敏:这个世界总还是有那么些默默付出不计回报的人,他们像漆黑夜空中点点星光,虽光芒有限,但却全力闪耀,给予我们前行的力量。
06:25 @夏一慕ShareMove: 热泪盈眶,祝福!
06:21 @CrazyJoker_1900:无语 根本没办法弥补
06:20 @呜呼啦喵呜:我中考有一道数学题最后才想通怎么做
【砗磲:chē qú 软体动物,比蛤蜊(gé lí)大,有的长达一米,生活在热带海中,介壳略呈三角形,可做器物和装饰品,肉可食。
【摩尼珠宝:龙宫中出来的如意宝珠,能如自己意愿,而变现出种种珍宝。
【栴:zhān 栴檀:檀香。
06:17 @JClanlan:今天学会了。善良能避邪
06:13 @麦田里的韭菜黄:@Ella566:美丽善良的女孩,天堂一路走好!//@击剑包子:她只是换了种方式陪在我们身边//@想喝火锅了:她只是又回去跳舞了!//@大粒儿日常:我也做了器官捐赠的志愿登记,即使生命很短暂,还是有一些方式能留下些东西
06:11 @快乐传呼机bb-:我太得劲儿了
06:10 @十三大饱:不要再翘舌了 我求求!!!螺si粉
【译文:超离一切外在形相,叫做无相。在世间万事万物中不被浸染,叫做无念。在自我心念上,时常超离一切事物现象,不在所遇到的事物现象上生执着心。引自《坛经定慧品第四》 陈秋平、尚荣老师译注。
06:06 @楼-名字要长长长长长: 评论真的真实!
06:06 @___阿妍妍: 做到真正男女平等再说吧。
06:00 @再次集结: get
06:00 @修匹克儿: 中国主力气场好大,朱婷坐阵,全队稳定!
05:55 @听闻穗香: 是这样没错
05:54 @是粥粥___: 不上班≠不工作,太对了!!!//@Jimmy_says:不上班的第五年,爽翻了(不上班≠不工作
【周匝zā:周围。
【次第:指依次,按照顺序或以一定顺序,一个接一个地。
【阎浮檀金:流经阎浮树间之河流所产之沙金。此金色泽赤黄带有紫焰气,为金中最高贵者。
【璎珞:yīng luò 古代用珠玉穿成的戴在颈项上的装饰品。
【缯彩:zēng 彩色缯帛。缯:丝织品的总称。缯帛bó:丝绸之统称。
【因陀罗:指帝释天,为佛教之护法神,乃十二天之一。为忉dāo利天(三十三天)之主,居于须弥山顶,忉利天之善见城,率领四天王等众。
【摩诃hē曼陀罗华:天界大白莲花。
【摩诃曼殊沙华:天界大红莲花。
【摩诃:梵语译音。有大、多、胜三义。
【优昙tán花:祥瑞灵异之花。神话传说此花生长在喜马拉雅山,三千年一开花,开花后很快就凋谢。佛家《法华经》有云:佛告舍利弗,如是妙法,如优钵昙花,时一现耳。后来,人们便以“昙花一现”比喻事物一出现就很快消逝。
【乾闼婆:指与紧那罗同奉侍帝释天而司奏雅乐之神。又作寻香神、乐神、执乐天。八部众之一。传说不食酒肉,唯以香气为食。
【阿修罗:印度最古诸神之一,系属于战斗一类之鬼神,经常被视为恶神,而与帝释天(因陀罗神)争斗不休,以致出现了修罗场、修罗战等名词。
【迦楼罗:旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶瘿鸟,食吐悲苦声等。居四天下之大树,取龙为食。八部众之一。瘿:yǐng机体组织受病原刺激后的局部增生。一般为囊状物。
【紧那罗:原为印度神话中之神,后被佛教吸收为八部众之第七。华严经探玄记卷二载,此神形貌似人,然顶有一角,人见而起疑,故译为疑人、疑神。彼具有美妙的音声,能歌舞。
【摩睺罗伽:天龙八部之一,意译大蟒神,一种人身蛇首的神。普济寺中摩睺罗迦的塑像为头顶几条蛇的贵族,或是蛇面,手持笙(shēng簧管乐器)或腰系花鼓,手持鼓槌。
【空花幻影:隐现于病眼者视觉中的繁花状虚影。比喻纷繁的妄想和假相。
【问王老师作什么:意即自己本来面目原本具足,何必向外四处寻问师家。
05:50 @大海中最小的那只螃蟹: 噎住 自救
05:50 @神一样的三三12: 优秀
05:45@靜可靜非常靜呵_: 继续保持
05:45@飞鱼til: 加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油
【鞘翅:qiào甲虫的前翅,肥厚坚硬,覆在膜质的后翅上,如同刀鞘。
【烂船丁:鳀tí鱼。一种生活在温带海洋中上层的小型鱼类,广泛分布于我国的渤海、黄海和东海,属于温水性中上层鱼类,趋光性较强,幼鱼更为明显。小型鱼,产卵鱼群体长为75~140毫米,体重5~20克。
【小叽咕:墨鱼仔
【大石吸:八爪鱼
05: 41 @搁浅的水上小火车: 希望疫情早日结束
05: 38 @TSSNSD: 一定平安回家[心][心]
【斑斓:lán 颜色灿烂丰富。
【鳞次栉比:栉zhì :梳子和篦子的总称。比:排列。像鱼鳞或梳篦bì的齿那样紧密地排列着。形容建筑物等密集、排列整齐的样子。
【轩榭廊舫:轩:有窗的廊子或小屋。榭:建筑在台上的房屋。舫:fǎng船。
【老三老四:装模作样,自以为是,摆老资格的神态。眈:dān注视,恶狠狠地盯着。
【阆苑:làng yuàn阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方,旧时诗文中常用来指宫苑。苑:养禽兽种林木的地方。多指帝王的花园。
【仙葩:pā 仙界的异草奇花。
【馔:饭食。
【蒲pú 草:香蒲。其茎叶可供编织用。
【马齿笕:南北各地均产。性喜肥沃土壤,耐旱亦耐涝,生命力强,生于菜园、农田、路旁,为田间常见杂草。
【割人藤:拉人藤,拉拉藤。一年生蔓草,有雌雄之分,生于沟边、路旁、荒地。
【慈姑:泽泻科多年生草本植物,生在水田里,叶子像箭头,开白花。地下有球茎,黄白色或青白色,以球茎作蔬菜食用。可以吃。【荇菜:xìng多年生草本植物,叶略呈圆形,浮在水面,根生水底,夏天开黄花,结椭圆形蒴果。蒴果shuò植物的果实由数个子房相合而成,内含许多种子,成熟后则裂开,其裂开的方式有孔裂、横裂及纵裂等。
【峦:luán小而尖的山。山峦:连绵不断的群山,一眼望不到边的山。
【咫zhǐ尺:周制八寸为咫,十寸为尺。谓接近或刚满一尺。
【珂雪:kē犹白雪。喻洁白。
【阎浮金色:其色赤黄,带紫焰气。
【紫磨真金色:紫者紫色,磨者无垢浊。涅槃论曰:阎浮檀金有四种:一青二黄三赤四紫磨,紫磨金具有众色。孔融圣人优劣论曰:金之精者名为紫磨,犹人之有圣也。
【注释:邻虚尘,新译曰“极微”。色法之最极少分,邻似虚空者,即已接近虚空的微尘,此为色法之根本。色法:指一切有形的物质。
【译文:你且观察地大之性,粗的为大地,细的为微尘,析解微尘作七分,七分之一称为极微尘,进一步析解极微尘作七分,到达了色尘的边际,称为邻虚尘;这样分析至邻虚尘,再析解细分下去,色尘名义失去,依如来权教所说,即是真实的虚空之性。
阿难,如果此邻虚尘可以析解成虚空,同理应当可知虚空能够生出色法之相。你现在问的意思:由于和合的缘故,产生了世间的种种变化之相。你试观察这一邻虚尘,用了多少虚空和合而成?不应该是邻虚尘合成了邻虚尘吧。
又如果说是邻虚尘不断析解而成了虚空,那么,究竟是用多少邻虚尘色相合成了虚空?若是色相与色相相合,合成之物仍是色法,不会成为虚空。若是虚空与虚空相合,合成之物仍是虚空而不是色法。色法还可以析解,而虚空无相又怎么能相合呢?你原来不知,如来藏性中,性具之色即是真空,而性具之空即是真色,此如来藏本然清净,周遍于法界;随着众生之心性的不同,以及相应知量的大小,因循众生的业感不同而显发呈现不同的差别外境。
世间无知的人,迷惑本性而误认为是因缘性以及自然性,这些都是众生识心的分别计度妄想,仅仅只是言说戏论,并没有真实的意义。引自《楞严经 卷三》刘鹿鸣老师 译注
【译文:你原来不知,如来藏性中,性具之色即是真空,而性具之空即是真色,此如来藏本然清净,周遍于法界;随着众生之心性的不同,以及相应知量的大小,因循众生的业感不同而显发呈现不同的差别外境。世间无知的人,迷惑本性而误认为是因缘性以及自然性,这些都是众生识心的分别计度妄想,仅仅只是言说戏论,并没有真实的意义。《楞严经地性论》
05: 35@白度很霸道:心动啊
05: 35@萧远北:骄傲!
【译文:用兵的道理,贵在神速,趁敌人措手不及,走敌人意料不到的道路,攻击敌人没有防备的地方。
【干出礁:平均大潮高潮面以下,海图深度基准面以上的孤立礁石。
【译文:应常有这样的观念:我现在的身体是由地、水、火、风四种自然元素缘合而成。所谓头发、毛、爪、齿,皮、肉、筋、骨,髓、脑等,以及身体上的污垢,都属于地元素。我的唾液、鼻涕、脓、血,津液、涎沫(xián口水),痰、泪、精气,大小便等,都属于水元素;我的生命中含有的燥热之气,属于火元素;我的生命之所以能够延续是因为有呼吸的作用,它属于风元素。
【习气:烦恼的残余成分。佛教认为一切烦恼皆分现行、种子、习气三者,既伏烦恼之现行,且断烦恼之种子,尚有烦恼之余气,现烦恼相,名为“习气”。
05: 31@郑州地铁:#中国女排五连胜#
05: 29@一份老鸭粉丝汤:牛!
【三千大千世界。简称“大千世界”。以 须弥山 为中心,七山八海交绕之,更以铁围山为外郭(guō内城外围加筑的一道城墙),是谓一小世界,合一千个小世界为小千世界,合一千个小千世界为中千世界,合一千个中千世界为大千世界,总称为三千大千世界。
【三途:火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)
【四趣:地狱、饿鬼、畜生、修罗道。趣同“ 趋 ”。
【果报:即由过去业因所招感之结果。又作异熟、果熟、报果、应报、异熟果。
【别业:各别不同的业因。
【八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦(色受想行识)。
【八难:难于见佛不闻正法。地狱难、饿鬼难、畜生难、北拘卢洲难、长寿天难、盲聋喑哑难(yīn嗓子哑)、世智辩聪难(谓虽聪利,唯务耽习外道经书,不信出世正法)、佛前佛后难。
【子缚果缚:合称为二缚。子即因,指烦恼;果即结果,指苦果。
【空鸟:发空空之声之鸟也。以譬不知真空妙理而滥言空。
【寒苦鸟:夫妻鸟,栖止于喜马拉雅山,不筑巢,故夜间备受寒苦,发誓天亮就筑巢。等到白天日暖,又忘寒冻之苦,又不筑巢。
【狂慧:指散乱的智慧。佛法中真实的智慧是从定中开显,如果没有定的基础,所得的智慧不过是一些理论和知见,与心性不相应。佛经中将狂慧比喻为风中的油灯,火烛飘摇不定,不能起到照明的作用。
【五浊:“浊”就是污染。劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
【法身:谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。
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