原创有人认为潘金莲是封建社会“妇女解放”的先驱，你赞同这说法吗？

　　原标题：有人认为潘金莲是封建社会“妇女解放”的先驱，你赞同这说法吗？

　　有人认为潘金莲是封建社会“妇女解放”的先驱，你赞同这说法吗？

　　这个说法是颠倒黑白、没有道德底线的“翻案风”的典型体现，如果潘金莲都能被称为封建社会“妇女解放”的先驱者，那么秦桧之流就该是“民族大融合”的积极推动者了！很显然这是脱离实际情况的一种突破道德底线的粉饰和夸大！潘金莲和西门庆勾搭成奸，又毒死亲夫，做出这种行为的人怎么能被称为封建社会“妇女解放”的先驱者呢？第一，潘金莲和西门庆勾搭成奸，这种行为在任何时代都是令人不齿的背叛行为，怎么能说是“妇女解放”？如果把这叫做“妇女解放”，那就是呼吁天下女人都去背叛婚姻，都去偷情；第二，潘金莲在家中对待武大郎完全就是悍妇和泼妇的作派，这怎么能说是“妇女解放”？如果把这叫做“妇女解放”，那就是呼吁天下女人都去做家中的悍妇和泼妇；第三，潘金莲为了能和西门庆长期通奸而毒杀亲夫武大郎，这种行为在任何时代都是无耻的犯罪行为，怎么能说是“妇女解放”？如果把这叫做“妇女解放”，那就是呼吁天下女人都去谋杀亲夫了。

　　第一，潘金莲和西门庆勾搭成奸，这种行为在任何时代都是令人不齿的背叛行为，怎么能说是“妇女解放”？如果把这叫做“妇女解放”，那就是呼吁天下女人都去背叛婚姻，都去偷情。

　　潘金莲的不幸在于家庭出身不幸，小小年纪就被卖入大户人家做了使女，等到长大以后，因为远超常人的出色容貌被大户男主人打主意，潘金莲不甘心这样被男主人霸占，便拒绝了，还告知了女主人。这样就得罪了男主人，被他报复，故意倒贴点嫁妆把潘金莲嫁给了武大郎。对潘金莲来说，嫁给武大郎的确也是不幸，但这种婚姻的不幸，并不代表潘金莲就有权利和资格与西门庆勾搭成奸。毫无疑问，潘金莲和西门庆勾搭成奸，这种行为不只在宋代是令人不齿的背叛婚姻的行为，即便是在今天这个时代，也是令人不齿的背叛婚姻的行为。这种行为如果能被冠以“妇女解放”，那就等于是呼吁天下女人都应该背叛婚姻，都应该向潘金莲那般去偷情。

　　第二，潘金莲在家中对待武大郎完全就是悍妇和泼妇的作派，这怎么能说是“妇女解放”？如果把这叫做“妇女解放”，那就是呼吁天下女人都去做家中的悍妇和泼妇。

　　只要细细阅读《水浒传》中潘金莲和武大郎的这一段故事，很容易就可以发现，在潘金莲和武大郎的婚姻生活中，潘金莲完全处于强势地位，她对武大郎完全就是悍妇和泼妇的作派：在清河县时，县里一些有名的浮浪子弟得知潘金莲嫁给了武大郎，便肆无忌惮上门去骚扰潘金莲，说是骚扰，其实就类似于和潘金莲勾搭成奸，完事之后，还肆无忌惮在武大郎家门口大声嚷嚷，说“好一块羊肉，倒落在狗口里！”这后面无疑有潘金莲默许的成分。武大郎不堪其扰才搬到了阳谷县居住。后来，武松偶遇哥哥武大郎，听哥哥的话拜见了嫂子潘金莲。没多久潘金莲又开始勾搭武松，数次之后，武松忍无可忍终于爆发，呵斥了潘金莲的无耻言行，潘金莲就把气都撒到了武大郎的身上。这种行为如果能被冠以“妇女解放”，那就等于是呼吁天下女人都应该做悍妇和泼妇了。

　　第三，潘金莲为了能和西门庆长期通奸而毒杀亲夫武大郎，这种行为在任何时代都是无耻的犯罪行为，怎么能说是“妇女解放”？如果把这叫做“妇女解放”，那就是呼吁天下女人都去谋杀亲夫了。

　　潘金莲最不能被原谅的行为，莫过于毒杀亲夫武大郎了。潘金莲和武大郎的婚姻形同虚设，在她看来是极为不幸的，但这种所谓的不幸，就是因为武大郎相貌丑陋猥琐，身材短矮，和她出众的姿色长相极不相配，这使她内心极为不甘，也就导致了内心的不平衡。为了让这种不平衡达到平衡，她便开始勾搭别的男人，更何况她本就生性淫荡，即便是有个正常的丈夫，也难说她会不会出轨、偷情。如果从普通人过日子的角度来说，武大郎倒是挺尽心尽责的，对潘金莲呵护有加，从来都是唯她马首是瞻，不敢有半点违逆。作为丈夫来说，可以算得上是极为宠爱她的了。但武大郎再怎么对她好，也抵消不了她心中的不甘。所以，一旦和西门庆勾搭成奸以后，就嫌武大郎碍事了，想要和西门庆长期通奸，被王婆和西门庆一怂恿，就恶向胆边生，干脆买了砒霜毒死亲夫。这种行为在任何时代都是无耻的犯罪行为，怎么能说是“妇女解放”？如果把这叫做“妇女解放”，那就是呼吁天下女人都去谋杀亲夫了。

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