【红辣椒】精神分析哲学法（三）-弗洛伊德、拉康、齐泽克

　　红辣椒精神分析（三）

　　这项研究于是董事长下令撤销。而千叶始终不相信冰室是事件的主谋，她通过蛛丝马迹终于找到了冰室，但他沉睡在自己的梦中不能苏醒。这里有几个细节：① 冰室家里成列着很多的人偶，有所长、时田、千叶等等，但是他们都摆着集权崇拜的姿势，象征着对冰室内心的自我理想的承认commitment。这种极端的“恋物癖”，是在二元关系的呈现中，凸显出冰室对于自我和他人的强烈的控制欲，（对于拉康来说，恋物癖和虐待癖都有相似的含义，一种是本我征兆没有被符号化，并且是一种对自我想象的认同，而这个自我想象是矗立在小他（非大他）基础上的，并且直接投射到了对象a上，而非对象a的客体（这里就存在一个误认）。就像有的幼儿，离开母乳期，没有忘却母亲乳头带来的快感和安全感，这个时候，小孩会想发设法通过其他比如奶嘴，手指，等取缔，将这些小他误认为是母亲的乳头。还有一种是超我律令，超我律令中的自我，通过虐待，来强调自己对他人的控制，和对自我的控制）。

　　② 冰室的发现是在第一次千叶进入冰室梦境的现场，即游乐园的场景再现，这里也象征了“狂欢”的起源，象征着一种对世俗生活的逃离和否定，一种对自我快感的肯定，象征着一个理想的世界。类似黑格尔的“黑夜的狂欢”和海德格尔的”林中空地“，逃离了作为”一“的理性光芒，代表了自我内心认可的世界的显现。另外，相对于现实世界，游乐园如同福所说的“heterotopias”异托邦。这里也有一个猜测，从冰室产生的这样的恋物癖，可能在他的小时候遭遇到一个严重的主体性创伤，即症候。这个症候可能是对于自身性别的认同和对于性取向关系的认同，而这个认同可能被家人进行过强行的纠正，同时被周边人群进行了强烈的凝视，因此导致即使走向符号化大他的冰室，症候导致的剩余快感，始终无法在符号界被消除掉。在小时候，冰室可能就像女孩子一样喜欢洋娃娃或者球形人偶的玩具，对其进行装扮。它们成为了他的寄托。最后冰室只能通过一个充满小他客体的想象世界中，即”恋物“的过程去塑造一个自我理想的世界作为补偿。在这个游乐园入口处，有两个男女性别对立的雕塑，都在呼应符号界对于性别对立的操作。

　　千叶认为，找到了冰室，只找回了一副“微型DC”，还有两副“微型DC”的使用者才是幕后企图控制他人的真凶。为了查出真相，时田进入了冰室的梦境，（冰室梦境的呈现都是以“冰室”和“冰室”的所属物构成，即人形玩偶、时田进入后，形象也变成了“冰室”的欲望的客体，回溯了冰室房间内机器人和时田头像的融合体）。（同时，当他们回到医院的时候，发现有些人已经被“微型DC”进行了无意识的操控，主要表达为能指之间的混乱关系【高压抓住袋子，很像牛奶】【浓密的森林变成购物区，要分析24位元的茄子】，这也印证了齐泽克的一句话，当自我主体，接触到实在界的那一刻，主体会面临崩溃，因为强大的黑暗的不可能理解性的大他能指，吞噬了主体，【不可理解性，代表了恐怖，代表了死亡，代表了虚无，代表了一种绝对的他者对弱小主体的威慑 - 列维纳斯】。在33分43秒，岛和粉川遇到了董事长，董事长说了几句话“成年人有责任把这个天才导向征途”“行为偏差是自大和疏忽造成的”。这几句能明显感受到董事长把自己设立成了一个“超我”准则，作为臆想中，大他的主人，“领导”他人。他的伦理结构明显有一种“康德式”的道德自律和”尼采“的唯意志论，即内在性的道德范畴指引他去认识和承担客观世界，并且用尼采的”强人原则“的意志论去改造世界。但是可怕的点，他要求这个世界的所有人都遵守这个道德律和价值观，这其实也是另外一个极端的范式同化，其实最后也偏离康德的道德律，把自己构建成了一个最强大的存在者，要求他者也要遵从自己的道德律和价值观（康德说道德律最主要的目的是，把自己当成目的而非手段，把他人当成目的而非手段；永远都把你的人格中的人性以及每个他人的人格中的人性同时用作目的, 而绝不只是用作手段）。其实今敏也引出了一个疑问：走向任何固定的范式（存在者），都会带来毁灭。同时也表明了尼采主义的一个极端，即把自身的权力意志构建成了一个存在者和大他。但时田却发现冰室的梦不完全是他自己的，而是综合了他人的梦，而所有梦都指向了一个能指。时田的梦呈现出一种“百鬼夜行”的状况场景，而这里的“鬼”融合了各类的异质的物体，有家电，（球形）人偶，并且冰室把自身也投射成了一个自我理想的状态，女装人偶，这里有个细节，冰室人偶的手势也是“法西斯”的手势，说明已经被大他异化，进入了一种从属服从状态。人偶无意识中暴露了几句话，让时田突然发现这个梦背后的主人不是冰室。43分钟，“1. 现在已经不是一个人的梦想，两个梦境交会，创造出更多的梦”“2. 到这个愚蠢的鬼地方，调查做这个梦的人”，3. “夜间居民就是希望，日间居民狂妄自大”，4. “这么不小心的进来，像是飞蛾扑火”这里仍然有冰室原先本我的潜意识残留和被彻底异化后的话语。有两个能指含义，第一句话，梦境作为无意识的实在界，可以互相融合和影响，因为梦境本身就是由无数杂多的能指构成，因此一旦汇合，能指之间的融合会呈现出更多可能性的延伸，但是与此同时，梦之间也会存在着互相吞噬和同化的趋势。第二句可能是冰室在被董事长大他异化前，强行的抵抗，类似冰室家里的help，想指引时田找出这个大他的梦境的创造者。调查做这个梦的人，也表明了齐泽克的观点”梦具有意识形态的功能“。第三句话代表冰室彻底的被异化，日间代表了现实世界中的符号界对于自我的异化（这里面有对理性自我意识、法西斯主义和资本主义的反讽），夜间代表了真实的“主体”，也即真实的自我，代表了一种否定性的存在，代表了希望。第四句话表达了，人们对于符号界的大他和“实在界”缺乏敬畏之心。总是认为自己能够取代大他或者逾越大他（这里是董事长的意识，但是讽刺的是董事长最后替代了那个大他）。

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