爱情，伦理与爱

　　首先，想喷之前再往下看两行，这样会让你更想喷

　　然后，本人在某种玄妙的精神状态下经过一些事写出来的，包含个人感悟或者经验，而且本人没有读过相关书籍，所以本文就是乐子

　　我们需要更理智的去思考

　　首先，对全体人民的爱，对一个国家的爱，兄弟之情，父子，父女，母子，母女之情，和对某一个人的喜欢毫无区别

　　同时承认，从生物进化的角度，一夫一妻的爱情不利于生物的繁衍，一夫多妻才更适合，即承认一夫一妻如同”国家“或是”私有制“这些或是一些历史更短的事务，只是历史进程中的一种观念现象

　　同上，在承认喜欢只是”爱“中的一种并承认一对一的感情只是一种非固定的挂念的基础下，我们承认“喜欢”这种感情可以在同一时间内对多个人同时存在，并承认其中的轻重之分

　　这里的“喜欢”可不是指广义的“喜欢”，即“我喜欢今天天气”这个“喜欢”，而是侠义的

　　在上文承认”喜欢“与其他名为”爱“的感情无区别的前提下，那么父亲和女儿之间产生”爱情“也是有可能的，但是这种现象发生率几乎为零，并不意味上以上结论错误

　　我举一个例子：一对兄妹成为恋人的可能性较小（假设他们没有什么奇怪的嗜好），但是一堆不知道自己互为兄妹的男女却有可能成为恋人，这就意味着”兄妹关系“确实影响了这两个人之间”爱“的具体类型

　　这就是伦理的力量，所以这个社会几乎不会出现父亲和儿子私奔，女儿和爷爷结婚，这个社会才有基本的稳定

　　比如，伦理将”性“相关划分给了”喜欢“，”爱“等感情上，在封建社会我们把儿女对父母的感情直接与”服从“相关联，把对国家的爱与一个朝代相绑定

　　这里绝不是说”爱情“是类似”契约“一样冰冷的事物

　　《自卑与超越》在谈到爱情时也认为，爱情要以终身为目标，如果没抱着过一辈子的态度这段感情就不会很好

　　也有大意相近的通俗一些的话：任何不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓

　　当然我们不否认有时候抱着“试一试”观念的结果会更好

　　我们暂时用”契约“来指代

　　在我们承认“喜欢”可以在同一时间针对多个人的基础上，我们来讨论爱情

　　首先，我们充分肯定”一夫一妻制”是人类智慧的结晶，并且承认当下的爱情观也只是当下的一个观念，也不否认其消亡的可能性

　　这并不意味着我们要抛开伦理观念去谈，恰恰相反，我们应该按照当下的观念去思考，发现”一夫一妻“这种将双方两个人放在一个特殊位置的”契约“的优点

　　通俗意义下的渣可以分为两种：一有“契约”情况下轻视”契约“，比如一个人动不动就换对象，或者肉体出轨，二是在无”契约“状态下不想去承担“契约”的责任，比如一个人跟多个人都有似是而非的关系

　　至于精神出轨，我给出一个不负责任观点：在于对方对那种感情的归类

　　还是举个例子，假如你的对象的前任很早就走了，你的对象每年去他/她坟前放一束花，你说这可以被算作精神出轨吗？你可以认为你的对象对前任的感情由爱情转变为了另一种类型的感情，不算是，你也可以认为他/她跟你在一起这么久还想着他/她前任，接受不了

　　这就引出了下一个观点

　　既然爱情只是”爱“的一种，自然不可能占据你情感的全部

　　举个不恰当的例子，当你和你的现任在一起时，你看到某些事物，情景还是会想到你前任和你一起过的时光，但是我们不能说这是错误的，重温我们的观念，”爱情“是一种契约

　　大刘的作品里就常常有独立于爱情之外的男女之间的感情（比如《球状闪电》最后），和超出爱情的”爱“（例如《朝闻道》）

　　区分本文中“爱”，“喜欢”与“爱情”的含义差别

　　承认爱情是伦理从“爱”划分出来的一部分意味着我们可以用更大的视角来看待“爱情”而不是意味着我们可以完全脱离当今伦理与观念思考这件事

　　承认“喜欢”这种情感的非一性，认识到是起到契约作用的爱情才把两个人“绑定”

　　认识到伦理对于爱的划分