轸水蚓怎么读（二十八星宿的全名是什么）

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　　一、二十八宿的读音

　　东方七宿：角(Jiǎo?3)?、亢(Kànɡ?4)?、氐(Dī?1)?、房(Fánɡ?2)?、心(Xīn?1)?、尾(Wěi?3)?、箕(Jī?1)

　　北方七宿：斗(Dǒu?3)?、牛(Niú?2)?、?女(Nǚ?3)?、?虚(Xū?1)?、?危(Wēi?1)?、?室(Shì?4)?、?壁(Bì?4)

　　西方七宿：奎(Kuí?2)?、娄(Lóu?2)?、胄(Zhòu?4)?、?昴(Mǎo?3)?、毕(Bì?4)?、觜(Zī?1)?、参(Shēn?1)

　　南方七宿：井(Jǐnɡ?3)?、?鬼(Guǐ?3)?、柳(Liǔ?3)?、星(Xīnɡ?1)?、张(Zhānɡ?1)?、翼(Yì?4)?、轸(Zhěn?3)

　　二、分布图：

　　三、详释

　　青龙

　　包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。

　　值日占风雨阴晴歌诀：虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明，觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，轸角二星天少雨，或起风云傍岭行，亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。

　　代表方位：东

　　代表方向：右

　　代表季节：春

　　代表颜色：青

　　东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

　　玄武

　　共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。

　　值日占风雨阴晴歌诀：虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴，觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄，莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜，张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴，亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴，占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名，掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。

　　代表方位：北

　　代表方向：后

　　代表季节：冬

　　代表颜色：黑

　　北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

　　白虎

　　共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

　　值日占风雨阴晴歌诀：虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭，毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行，星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。

　　代表方位：西

　　代表方向：右

　　代表季节：秋

　　代表颜色：白

　　西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。

　　朱雀

　　南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。

　　值日占风雨阴晴歌诀：虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴，井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。

　　代表方位：南

　　代表方向：前

　　代表季节：夏

　　代表颜色：红

　　南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

　　二十八宿配合二十四山关系，有的是一宿横跨二山，有的一宿所占的范围不到一山，因此有一山属二宿。凡是碰到此种情形，必须以星宿角度为准，不以二十四山的方位为准。为了使读者更加容易把握人盘与星宿拔法的关系，笔者举一例说明。如：坤山艮向，二十八宿，坐井木犴，向斗木獬，所坐之星宿五行为木度，自然以木为主体。如见穴场前面寅峰和后山申峰，寅属箕水豹，五行属水，申峰属参水猿，五行也属水。水生木为食神峰，如果此二峰高起照穴，精光闪烁为食神有力，必主出科甲之人。拔砂，实际上是依据五行生克关系，适当收取穴场四周的山峰。要把握拔砂的方法，首先要了解天星二十八宿。因为拔砂是依据二十八宿分金度为主配合周围山峰的生克关系。一、天星二十八宿及坐度角木蛟十二度太。亢金龙九度太。氏土貉十六度少。房日兔五度太。心月狐火六度。尾火虎十八度。箕水豹九度半。斗木狮二十二度太。牛金牛七度。女土蝠十一度。虚日鼠九度少。危月燕十度太。室火猪十八度少。壁水伦九度太。奎木狼十八度。娄金狗十二度太。胃土雉十五度少。昂日鸡十一度。毕月鸟十六度。皆火猴长庚半度。泰水猿九度半。井木犴三十度少。鬼金羊二度半。柳士獐十三度半。星日马六度太。张日鹿十七度太。翼火蛇二十度少。轸水蚓十八度太。以上二十八星宿共计三百五十五度半，其中四度半被太与少占用。太是多一点的含义。例如：星日马六度太，实际是指星日马占圆周度的度数六度多一点。少，是指度数不足的含义。例如：翼火蛇二十度少，实际是指翼火蛇占圆周度数十九多，还没有达到二十度，或者说差一点而已，难以用数字说明，单以少来替代。二、 二十八宿与人盘二十四砂和圆周度数关系二十八宿与人盘二十四砂关系非常重要，也是拔砂法的最重要部份，初学者必须明白。下面笔者分别将二十八宿与人盘二十四砂和圆周度数关系分析如下。虚九少又名，虚日鼠太阳火，位于罗经人盘，癸方位，圆周度处在360—9度之间。五行属火。女十一又名女士蝠，位于罗经人盘癸丑间的方位，圆周度处在9—20度之间。五行属土。牛七又名牛金牛，位于罗经人盘丑方位，圆周度处在20—27度之间。五行属金。斗二十二太又称斗木蟹，位于罗经人盘丑艮寅方位，圆周度处在27—49度之间。五行属木。箕九斗，又称箕水豹，位于罗经人盘寅的方位，圆周度在49—59之间。五行属水。尾十八，又称尾火虎，位于罗经人盘甲的方位，卯寅稍占二度左右，圆周度处在59—77度之间。五行属火。心六，又称心月孤太阴火，位于罗经人盘卯右方位，圆周度处在77—83度之间。五行属火。房五太，又称房日兔，位于罗经人盘卯左方位，圆周度处在83—88度之间。五行属太阴火。氏十六少，又称氏土貉，位于罗经人盘乙宫方位，其中有占卯宫二度，圆周入在88—104度之间。五行属土。亢九太，又称亢金龙，位于罗经人盘辰宫位，圆周度处在104—114度之间。五行属金。角十二太，又称角木蛟，位于罗经人盘辰与巽方位之间，圆周处在114—126度之间。五行属木。轸十八太，又称轸水蚓，位于罗经人盘巽巳方位之间，圆周处126—144之间。五行属火。翌廿少，又称翼火蛇，位于罗经人盘午方位，圆周处在142—165度之间，五行属太阴火。张十七太，又称张月鹿，位于罗经人盘午方位，圆周处在165—182度之间，五行属太阴火。星六太，又称星日马，位于罗经人盘丁方位，圆周处在182—189度之间。五行属太阳火。柳十三半，又称柳士獐，位于罗经人盘丁未方位之间，圆周处在189—202度之间，五行属土。鬼，又称鬼金羊，位于罗经人盘未方位中间，圆周处在202—204.5度之间。五行属金。井三十少，又称井木犴，位于罗经人盘坤方位，同时占申方位十多度和未方位5度左右，圆周处在204.5——244度之间。五行属火。参九半，又称参水猴，位于罗经人盘庚申方位之间，圆周处在234—243.5度之间。五行属水。嘴，又称嘴火猴，位于罗经人盘庚方位，嘴火猴只占罗经半度，圆周处在243.5—244度之间。五行属火。毕十六半，又称毕月鸟，位于罗经人盘庚酉方位，圆周处在244—260度之间。五行属火。昂十一，又称昂日鸡，位于罗经人盘酉方，圆周处在260—272度之间。五行属火。胃十五少，又称胃士鸡，位于罗经人盘辛方位，圆周处在272—287度之间。五行属土。娄十二太，又称楼金狗，位于罗经人盘戌方位，圆周处在287—299度之间。五行属金。奎十八，又称奎木狼，位于罗经人盘乾方位。圆周处在299—317度之间。五行属木。壁九太，又称壁水俞，位于罗经人盘亥方位，圆周处在317—326度之间。五行属水。室十八少，又称室火猪，位于罗经人盘亥壬中间方位，圆周处在326—344度之间。五行属火。危十六，又称危月燕，位于罗经人盘子方位，圆周处在344—360度之间。五行属火。

　　东方苍龙七宿：角木蛟,亢金龙,氐土貉（HE二声或HAO二声),箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐； 南方朱雀七宿：井木犴(AN四声),鬼金羊,柳土獐,轸水蚓,翼火蛇,星日马,张月鹿； 西方白虎七宿：奎木狼,娄金狗,胃土雉(ZHI四声),壁水蝓(YU二声),觜(ZI三声)火猴,昴(MAO三声)日鸡,危月燕； 北方玄武七宿：斗木豸(ZHI四声),牛金牛,女土蝠,参(SHEN一声)水猿,室火猪,虚日鼠,毕月乌。

　　问题一：龙九子有哪些？拼音怎么打？ 龙生九子古代传说，比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。龙九子有不同版本的说法，下列认可度比较高的一种说法。 1.老大囚牛（qiú niú），喜音乐，蹲立于琴头； 2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口； 3.老三嘲风（cháo fēng），形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤； 4.四子蒲牢（pú láo），受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬； 5.五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾 6.六子霸下（bà xià）（也有另一种名字，方框内的看成一个字，），又名P(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟； 7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 8.八子负粒fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 问题二：问:如何是平常心?师云:狐狼野犴是 怎么解释 于在下而言平常心即时时清宁之心，不受内外困惑……其实每个人对于平常心的定义都不尽相同，如人饮水，见仁见智，真正的平常心不为言语所能具述 问题三：狻猊怎么读,龙生九子都有哪九子 suan ni （一声，二声） 龙九子 龙生九子之一 囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 老二 龙生九子之二 睚眦 睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。 龙生九子之三 嘲风 嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。 老三 这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 龙生九子之四 蒲牢　　老四 蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。 龙生九子之五 狻猊 老五 狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 老六 龙生九子之六 霸下 霸下，又名P粒形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。 老七 龙生九子之七 狴犴 狴犴，又名 *** ，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。 龙生九子之八 P P粒似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的......》》 问题四：狴犴两个字怎么读?是什么意思? 老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázī） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六P粒bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八负粒fùxī） 老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有说法为： 老大P粒bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。 “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（辏、貔貅也列入龙子之一。 龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔 其中一种说法： 囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。 嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。 蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。 又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。” P(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。 在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*粒因此有*镣宰疟本┏侵说。 狴犴(拼音：Bì’àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫 *** 。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。 负(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。 螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊......》》 问题五：二十八星宿全名称的读音是什么 东方苍龙七宿：角木蛟,亢金龙,氐土貉（HE二声或HAO二声),箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐； 南方朱雀七宿：井木犴(AN四声),鬼金羊,柳土獐,轸水蚓,翼火蛇,星日马,张郸鹿； 西方白虎七宿：奎木狼,娄金狗,胃土雉(ZHI四声),壁水蝓(YU二声),觜(ZI三声)火猴,昴(MAO三声)日鸡,危月燕； 北方玄武七宿：斗木豸(ZHI四声),牛金牛,女土蝠,参(SHEN一声)水猿,室火猪,虚日鼠,毕月乌。 问题六：狼狈为犴是什么意思 狼狈为奸 【解释】：狼和狈一同出外伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。 【出自】：唐?段成式《酉阳杂俎》十六：“故世言事乖者称狼狈。” 【示例】：帝国主义与封建势力永远是互相勾结，～的。 ◎闻一多《谨防汉奸合法化》 【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义 问题七：狼式 *** 是什么服务 根据这个词倒是第一次听说。根据字面意思，我认为可以理解为“用狼的方式 *** ”。你看这样子解释好不好。满意的话请采纳。 问题八：饕餮怎么读 龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。 “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázī） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六P粒bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八负粒fùxī） 老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有说法为： 老大P粒bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú） 有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（辏、貔貅也列入龙子之一。 龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔 其中一种说法： 囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。 嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。 蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。 又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。” P(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。 在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*粒因此有*镣宰疟本┏侵说。 狴犴(拼音：Bì’àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫 *** 。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。 负(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。 螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 鸱尾到底是一种鸟还是......》》

　　问题一：獾十四郎 多尔衮 爱新觉罗?多尔衮（1612.11.17―1650.12.31），努尔哈赤第十四子，皇太极之弟。清朝初期杰出的政治家和军事家，完成大清一统基业的关键人物，清朝入关初期的实际统治者。1626年封贝勒；1636年因战功封和硕睿亲王；1643年辅政，称摄政王；1644年指挥清军入关，清朝问鼎中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王；1650年去世后，先追尊为成宗义皇帝，后被顺治帝追论谋逆罪削爵；1778年乾隆帝为其 *** ，复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最著”。 中文名： 爱新觉罗?多尔衮 国籍： 中国 民族： 满族 出生日期： 明万历四十年十月廿五日(1612年) 逝世日期： 清顺治七年十二月初九日(1650年) 职业： 政治家，军事家 主要成就： 指挥清军入关，清朝问鼎中原 庙号： 成宗 谥号： 义皇帝 历史评价： 定国开基，成一统之业，厥功最著 展开 人物生平人物简介 爱新觉罗?多尔衮(1612年11月17日―1650年12月31日)，努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，母为努尔哈赤大妃?阿巴亥，同母兄阿济格，母弟多铎。排行十四。1626年封贝勒，后因战功封睿亲王。 多尔衮十五岁时，阿巴亥被皇太极所逼，被迫为努尔哈赤殉葬，多尔衮因此丧失继承大统的能力和可能。但此后，他军功卓马景涛版爱新觉罗?多尔衮(17张)著。至皇太极去世时，和多铎掌有正白旗与镶白旗，于是和皇太极长子豪格争夺汗位。豪格继承了皇太极的正黄旗、镶黄旗并自掌有正蓝旗。多尔衮利用豪格的软弱使其不能继位，又畏于两黄旗的实力，不敢自己继位，转而扶持皇太极九子福临入承大统。他和郑亲王济尔哈朗共同辅政，并实际掌权。 多尔衮摄政时期，清军入关，满清侵入中原，对清朝开始在中国近300年的统治起了决定性的作用。顺治对他的称呼也从“叔父摄政王”也逐渐变为“皇父摄政王”。39岁时，多尔衮因狩猎坠马不治而亡。死后，顺治帝因其独断专行，并迫害其兄豪格，又与其母孝庄皇太后有说不清道不明的关系，剥夺其封号，并掘其墓，直到乾隆年间才恢复名誉。 多尔衮因与皇太极永福宫庄妃、顺治母孝庄皇太后关系暧昧，故民间有“太后下嫁”的传说。 顺治曾追崇多尔衮为清成宗，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝，后被顺治剥夺。 少年时期 清太祖努尔哈赤第十四子。明万历四十年十月廿五(1612年11月17日)生于赫图阿拉(今辽宁新宾老城)。多尔衮画像(9张) 9岁时，与弟多铎被合立为一个和硕额真，同掌一旗。1626年晋贝勒。 多尔衮十五岁时，阿巴亥被皇太极所逼，被迫为努尔哈赤殉葬，多尔衮因此丧失继承大统的能力和可能。但此后，他军功卓著。 太宗时期 1628年，从后金汗皇太极征察哈尔蒙古多罗特部，获敖木伦(今大凌河上游)大捷，俘众万余，以功赐号墨尔根戴青，封固山贝勒。三年，从皇太极自龙井关(今河北遵化东北)入明边，与贝勒莽古尔泰等围攻北京，败山海关援兵于蓟州(今天津蓟县)。次年，还师先行，再败明军。五年，初设六部，受命掌吏部。参加大凌河城(今辽宁凌海)之战，胜明总兵祖大寿部。遂与贝勒阿巴泰等奔袭锦州，击败出城明军。六年，与贝勒济尔哈朗在归化城(今呼和浩特)西南黄河岸俘蒙古部众千余。七年，皇太极问进军方向，力主以征明为先，奏言乘机入明边、围北京，被采纳。次年，纵掠山西等地。九年，与贝勒岳托、萨哈U、豪格等统兵万余招抚察哈尔蒙古林丹汗子额哲，获元朝传国玉玺“制诰之宝”。回军途中掠山西大同、宣府(今河北宣化),斩6000余人,俘获甚众。1636年......》》 问题二：翟的广州话怎么读 讲广州话(白话)【上平】　　一东，东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢　　二冬，冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤　　三江，江扛窗邦缸降双庞逄腔撞幢桩淙豇　　四支，支枝移为垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差疲茨卑亏蕤陲骑曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯伊蓍追　　四缁，缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦　　五微，微薇晖徽挥韦围帏违霏菲妃绯飞非扉肥腓威畿机几讥矶稀希衣依沂巍归诽痱欷葳颀圻　　六鱼，鱼渔初书舒居裾车渠余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑　　七虞，虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾七虞，梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊　　八齐，齐蛴脐黎犁梨黧妻萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡稽兮奚嵇蹊倪霓西栖犀嘶撕梯鼙批挤迷泥溪圭闺睽奎携畦骊鹂儿　　九佳，佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐俳　　十灰，灰恢魁隈回徊枚梅媒煤瑰雷催摧堆陪杯醅嵬推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳　　十一真，真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍尘陈春津秦频苹颦银垠筠巾民珉缗贫淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻榛姻寅彬鹑皴遵循振甄岷谆椿询恂峋莘堙屯呻粼磷辚濒闽豳逡填狺泯洵溱夤荀竣娠纫鄞抡畛嶙斌氤　　十二文，文闻纹云氛分纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛熏荤耘芸汾氲员欣芹殷昕贲郧雯蕲　　十三元，元原源园猿辕坦烦繁蕃樊翻萱喧冤言轩藩魂浑温孙门尊存蹲敦墩暾屯豚村盆奔论坤昏婚阍痕根恩吞沅媛援爰幡番反埙鸳宛掀昆琨鲲扪荪髡跟垠抡蕴犍袁怨蜿溷昆炖饨臀喷纯　　十四寒，寒韩翰丹殚单安难餐滩坛檀弹残干肝竿乾阑栏澜兰看刊丸桓纨端湍酸团抟攒官观冠鸾銮栾峦欢宽盘蟠漫汗郸叹摊奸剜棺钻瘢谩瞒潘胖弁拦完莞獾拌掸萑倌繁曼馒鳗谰洹滦　　十五删，删潸关弯湾还环鹌鬟寰班斑颁般蛮颜菅攀顽山鳏艰闲娴悭孱潺殷扳讪患【下平】　　一先，先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕莲怜田填钿年颠巅牵妍研眠渊涓蠲编玄县泉迁仙鲜钱煎然延筵禅蝉缠连联涟篇偏便全宣镌穿川缘鸢铅捐旋娟船涎鞭专圆员乾虔愆骞权拳椽传焉跹溅舷咽零骈阗鹃翩扁平沿诠痊悛荃遄卷挛戋佃滇婵颛犍搴嫣癣澶单竣鄢扇键蜷棉　　二萧，萧箫挑貂刁凋雕迢条跳苕调枭浇聊辽寥撩僚寮尧幺宵消霄绡销超朝潮嚣樵谯骄娇焦蕉椒饶烧遥姚摇谣瑶韶昭招飚标杓镳瓢苗描猫要腰邀乔桥侨妖夭漂飘翘祧佻徼侥哨娆陶橇劭潇骁獠料硝灶鹞钊蛲峤轿荞嘹逍燎憔剽　　三肴，肴巢交郊茅嘲钞包胶爻苞梢蛟庖匏坳敲胞抛鲛崤铙炮哮捎茭淆泡跑咬啁教咆鞘剿刨佼抓姣唠　　四豪，豪毫操髦刀萄猱桃糟漕旄袍挠蒿涛皋号陶翱敖遭篙羔高嘈搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃槽劳洮叨绸饕骜熬臊涝淘尻挑嚣捞嗥薅咎谣　　五歌，歌多罗河戈阿和波科柯陀娥蛾鹅萝荷过磨螺禾哥娑驼佗沱峨那苛诃珂轲莎蓑......》》 问题三：怎么知道自己是28星宿的那一个? 二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台――观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法――授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。 二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不......》》 问题四：什么老鼠 老鼠 老鼠是一种啮齿动物，体形有大有小。种类多，有450多种。数量繁多并且繁殖速度很快，生命力很强，几乎什么都吃，在什么地方都能住。会打洞、上树，会爬山、涉水，而且糟蹋粮食、传播疾病，对人类危害极大，所以一直受到人类打击，但它是一个打而不死，击而不破的动物家族，所以“鼠”字头顶着一个“臼”，意为“能耐受捣击”。鼠之所以被尊称为“老”，是因为它像退休养老的人一样，成天吃吃喝喝，不用劳动。 中文学名： 老鼠 别称： 耗子、臭鼠 二名法： 田鼠 界： 动物界 族： 鼠族 分布区域： 下水道、厕所、厨房等处，经由鼠脚、体毛及胃携带物来传播病原菌 数量类型： 170种 爱吃食物： 花生、瓜子等 寿命： 1~3年 繁殖速度： 40天可受孕 对人影响： 生活宠物等 汉字词义 东汉经学家许慎《说文解字》记载：“鼠，穴虫之名也（白话文：老鼠是打洞的动物的统称）。象形。凡鼠之属皆从鼠（白话文：凡是表示鼠类生物的汉字都以“鼠”为形旁）。”老鼠的鼠字的甲骨文、小篆的写法都是画一只老鼠，现在我们写的楷书里“臼”以前是画一只老鼠的头，下面的部分从左至右分别是前后四只脚和一条长尾巴。 基本信息 老鼠（英文：rat ，mouse拼音：lǎo shǔ）是一种啮齿动物，体形有大有小。种类多，共有约280个属，以及至少1300个种。数 老鼠图鉴(8张)量繁多并且繁殖速度很快，生命力很强，几乎什么都吃，在什么地方都能住。会打洞、上树，会爬山、涉水，而且糟蹋粮食、传播疾病，对人类危害极大。是“四害”之一但这也是为了自己的生存。除了天敌捕鼠外，人们还利用灭鼠专用器械(老鼠夹子、捕鼠鼠笼子、电子捕鼠器、粘鼠板、毒饵盒等）和灭鼠药物等方法灭鼠。 经历 古时，人们对鼠这种动物是相当畏惧的。鼠，什么东西都咬，还会传播鼠疫。“老鼠过街人人喊打”这句俗语就表明人们对老鼠的憎恶。古人对自己畏惧的东西普遍采取了“避而远之”的态度。于是，古人在这些事物之前冠以“老”字，以表示敬畏和不敢得罪的意思。有些地方因为迷信，在说到老鼠时，往往不敢直呼其名而呼之以“耗子”等。也有人认为老鼠的“老”是指年老的意思，认为老鼠是指鼠类中最为长寿的，但这种说法未必可信，因为老鼠并不长寿。但是老鼠对环境的适应能力也很强。1945年，美国在广岛和长崎投下两颗原子弹，因为核辐射过强，所以对当地的生态造成了严重破坏。但是之后人们发现，那里的老鼠几乎没有受到核辐射的影响，它们都没有畸形，也能正常的生育。人们常说“胆小如鼠”，老鼠的胆到底有多大呢？其实老鼠内脏中没有胆。 耗子说法由来 五代时（公元907－960年）战争频繁，统治者变本加厉搜刮百姓，他们给苛捐杂税立了许多稀奇古怪的名目。据《旧五代史?食货志》记载，赋税除正项之外，还有许多附加税，如农家吃盐要上盐税，酿酒要交酗税，养蚕要上蚕税。不仅如此，附加税之外还有附加，名为“雀鼠耗”。官府规定：每缴粮食一石，加损耗两斗。连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀鼠耗”，每缴银十两加耗半两。到后汉隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗，增到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公开抱怨皇帝，便将一肚子怨气发泄到老鼠身上，咒骂老鼠是“耗子”。这一说法，便流传至今。 本段种类介绍 世界约有1700多种鼠类…在我国，有鼠类约170多种，我国南方 国画老鼠照片集锦(8张)主要鼠种有32种，老鼠有家栖和野栖两类。广东地区常见的家栖鼠主要有褐家鼠、黄胸鼠和小家鼠三种；野鼠主要是黄毛鼠，又称罗赛鼠、田鼠。 　　1、大家鼠(褐家鼠)：毛......》》 问题五：毛笔中什么样的叫兰竹笔? 何为兰竹笔？故名思义就是适合于画兰、竹的笔 画兰先画叶，画时含墨饱满，中锋悬腕自根部往外一笔撇去，行笔要爽快、利落不可迟疑。笔力要直至叶尖，长叶要有转折，过笔要有起伏，欲达到此境界非长锋狼毫不可。此种狼毫笔，笔型顺直如春笋，笔锋、笔项不可过于饱满，方能表达兰叶的细纤。兰花用小兰竹笔（小狼毫）或圭笔画之。 画竹全用中锋，画竿写枝行，笔要快速有劲，方能产生圆正浑厚的效果；竹叶要快利刚劲，才能表达竹的特性。所以选用的毛笔，也应以刚性毛笔且笔锋尖锐者为上乘，因此以狼毫毛笔为画竹的主要毛笔。 所以兰竹笔者即有一定制作要求的狼毫笔。然则兰竹笔非只能画兰竹也，写各种楷书、行书，也非它莫属。楷书运笔速度较缓慢，注重笔压的加力，因此必须选用笔锋尖齐，笔腰较强健的毛笔，所以以狼毫毛笔为主。行书运笔速度较快，有缓急的变化，笔划的抑扬变化较多，笔顺也稍改变，而笔划由一笔进入另一笔时，往往以线连贯，仅具脉络，而不清楚分界线。为了把握住字体的气韵、高雅，除书家的用心外，选用的毛笔以狼毫毛笔较适宜，因其较宜把握住顿、挫、停、收、放。 问题六：王安石的伤仲永 王安石，字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。宋临川人（矗为 抚州 东乡县 上池自然村人)，汉族。 问题七：谁知道王安石具体是个怎么样的人? 王安石（1021－1086），字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。 庆历二年（1042），王安石以进士第四名及第，历任签书淮南（扬州）节度判官厅公事、知鄞县（今浙江宁波）事、舒州（今安徽潜山）通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”。因此，王安石在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势。以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗唐玄宗等人只图“逸豫”，不求改革，终于覆灭的事实为例，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感，大声疾呼：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日”，要求立即实现对法度的变革；不然，汉亡于黄巾，唐亡于黄巢的历史必将重演，宋王朝也必将走上覆灭的道路。封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身分，同年轻的宋神宗宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。 王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》，为学校教育改革提供了新教材。 变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。因此，王安石......》》

　　亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)、女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)、房日(fángrì)兔(tù)、心(xīn)月(yuè)狐(hú)、尾(wěi)火(huǒ)虎(hǔ)、箕(jī)水(shuǐ)豹(bào)、斗(dòu)木(mù)獬(xiè)、牛金牛(niújīnniú)、氐(dǐ)土(tǔ)貉(mò)、虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)、危(wēi)月(yuè)燕(yàn)、室(shì)火(huǒ)猪(zhū)、壁(bì)水(shuǐ)獝(xù)、奎(kuí)木(mù)狼(láng)、娄(lóu)金(jīn)狗(gǒu)、胃(wèi)土(tǔ)彘(zhì)、昴(mǎo)日(rì)鸡(jī)、毕(bì)月(yuè)乌(wū)、觜(zuǐ)火(huǒ)猴(hóu)、参(cān)水(shuǐ)猿(yuán)、井(jǐng)木(mù)犴(àn)、鬼(guǐ)金(jīn)羊(yáng)、柳(liǔ)土(tǔ)獐(zhāng)、星(xīng)日(rì)马(mǎ)、张(zhāng)月(yuè)鹿(lù)、翼(yì)火(huǒ)蛇(shé)、轸(zhěn)水(shuǐ)蚓(yǐn)。

　　读音：。释义：中国古时指星座,共分二十八宿。东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”；第二是此时观测南中天上的星宿，称为“昏中”；第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”；第四是在此时观测南中天上的星宿，称为“旦中”。

　　云台二十八将 目录释义 词源 文选 云台二十八将与二十八星宿对照表名次 邓禹 吴汉 寇恂 岑彭 冯异 朱祐 祭遵 景丹 盖延 铫期 耿纯 臧宫 马武 刘隆 马成 王梁 陈俊 杜茂 傅俊 坚镡 王霸 任光 李忠 万修 邳彤 刘植轶闻 释义 词源 文选 云台二十八将与二十八星宿对照表名次 邓禹 吴汉 寇恂 岑彭 冯异 朱祐 祭遵 景丹 盖延 铫期 耿纯 臧宫 马武 刘隆 马成 王梁 陈俊 杜茂 傅俊 坚镡 王霸 任光 李忠 万修 邳彤 刘植轶闻 　　 词源　　 文选　　萧统 文选 卷五十 史论下、史述赞：　　中兴二十八将，前世以为上应二十八宿，未之详也。然咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之士也。议者多非光武不以功臣任职，至使英姿茂绩，委而勿用。然原夫深图远算，固将有以焉尔。若乃王道既衰，降及霸德，犹能授受惟庸，勋贤皆序，如管、隰之迭升桓世，先、赵之同列文朝，可谓兼通矣。降自秦、汉，世资战力，至于翼扶王运，皆武人屈起。亦有鬻缯屠狗轻猾之徒，或崇以连城之赏，或任以阿衡之地，故执疑则隙生，力侔则乱起。萧、樊且犹缧绁，信、越终见菹戮，不其然乎！自兹以降，迄于孝武，宰辅五世，莫非公侯。遂使缙绅道塞，贤能蔽壅，朝有世及之私，下多抱关之怨。其怀道无闻，委身草莽者，亦何可胜言。故光武鉴前事之违，存矫枉之志，虽寇、邓之高勋，耿、贾之鸿烈，分土不过大县数四，所加特进、朝请而已。观其治平临政，课职责咎，将所谓“导之以政，齐之以刑”者乎！若格之功臣，其伤已甚。何者？直绳则亏丧恩旧，桡情则违废禁典，选德则功不必厚，举劳则人或未贤，参任则群心难塞，并列则其敝未远。不得不校其胜否，即以事相权。故高秩厚礼，允答元功，峻文深宪，责成吏职。建武之世，侯者百余，若夫数公者，则与参国议，分均休咎，其余并优以宽科，完其封禄，莫不终以功名延庆于后。昔留侯以为高祖悉用萧、曹故人，而郭B025亦讥南阳多显，郑兴又戒功臣专任。夫崇恩偏授，易启私溺之失，至公均被，必广招贤之路，意者不其然乎！　　永平中，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将于南宫云台，其外又有王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人。故依其本弟系之篇末，以志功臣之次云尔。　　 云台二十八将与二十八星宿对照表 官爵 姓名星宿 兵器 官爵 姓名 星宿兵器 太傅高密侯邓禹角木蛟 大司马广平侯吴汉亢金龙 左将军胶东侯贾复氐土貉 建威大将军好畤侯耿弇房日兔戟执金吾雍奴侯寇恂心月狐枪 征南大将军舞阳侯岑彭尾火虎刀征西大将军夏阳侯冯异箕水豹 建义大将军鬲侯朱祐斗木豸 枪征虏将军颍阳侯 祭遵 斗金牛 骠骑大将军栎阳侯景丹 女土蝠 虎牙大将军安平侯 盖延 虚日鼠 斧 卫尉安成侯 铫期 井木犴戟 东郡太守东光侯耿纯室火猪刀 捕虏将军扬虚侯马武奎木狼戟 中山太守全椒侯马成胃土雉 斧 河南尹阜成侯王梁昂日鸡 枪琅邪太守祝阿侯陈俊 毕月乌 刀 骠骑大将军参蘧侯 杜茂参水猿 积弩将军昆阳侯 傅俊觜火猴 左曹合肥侯 坚镡 危月燕刀 上谷太守淮阳侯 王霸 鬼金羊 枪 信都太守阿陵侯 任光柳土獐 刀豫章太守中水侯 李忠星日马箭 右将军槐里侯万修张月鹿鞭 太常灵寿侯邳彤翼火蛇 戟 骁骑将军昌成侯刘植 轸水蚓 城门校尉朗陵侯臧宫壁水獐戟、鞭 骠骑将军慎侯 刘隆 娄金狗 剑 名次　　 邓禹 邓禹●邓禹字仲华，南阳新野人　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　 吴汉 吴汉　　●吴汉字子颜，南阳宛人　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　贾复　　 贾复●贾复字君文，南阳冠军人　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　耿弇　　 ●耿弇字伯昭，扶风茂陵人　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　 寇恂 寇恂●寇恂字子翼，上谷昌平人　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　 岑彭　　 岑彭●岑彭字君然，南阳棘阳人　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　 冯异 冯异　　●冯异字公孙，颍川父城人　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　 朱祐 朱佑　　●朱祐字仲先，南阳宛人　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　 祭遵 祭遵　　●祭遵字弟孙，颍川颍阳人　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　 景丹●景丹字孙卿，冯翊栎阳人　　 盖延●盖延字巨卿，渔阳要阳人　　 铫期●铫期字次况，颍川郏人　　 耿纯●耿纯字伯山，巨鹿宋子人　　 臧宫●臧宫字君翁，颍川郏人　　 马武●马武字子张，南阳湖阳人马武　　 刘隆●刘隆字元伯，南阳安众侯宗室　　 马成●马成字君迁，南阳棘阳人　　 王梁●王梁字君严，渔阳要阳人　　 陈俊●陈俊字子昭，南阳西鄂人　　 杜茂●杜茂字诸公，南阳冠军人　　 傅俊●傅俊字子卫，颍川襄城人　　 坚镡●坚镡字子伋，颍川襄城人　　 王霸●王霸字元伯，颍川颍阳人　　 任光●任光字伯卿，南阳宛人　　 李忠●李忠字仲都，东莱黄人　　 万修●万修字君游，扶风茂陵人　　 邳彤●邳彤字伟君，信都人　　 刘植●刘植字伯先，巨鹿昌城人 轶闻　　云台列将32人,前28人为开国功臣,上应28宿,就是云台28将。耿弇就是明帝时与班超、窦固齐名的名族英雄耿秉、耿恭的叔叔，祭遵的胞弟是民族英雄祭彤；另外伏波将军马援有大功,但因为女儿为明帝皇后,明帝避嫌未将其列入。云台28将里只要和皇室有亲戚关系的都没被列入,如光武的表兄来歙功劳很大,最后也未被列入。光武麾下人才众多，各尽所能，但最厉害的是光武本人。光武战昆阳，巡河北，平江南，定巴蜀，运筹帷幄，出将入相。 扩展阅读： 1.《后汉书》 2.《文选》 3.云台二十八将网上纪念

　　“轸”字读音是

　　轸?：古代指车箱底部四周的横木；借指车；引申为方形；伤痛；星名，二十八宿之一

　　琴轸? ：琴上调弦的小柱，亦借指琴；比喻石榴子

　　修轸? ：指大车

　　轸丘? ：方形山丘

　　蜀轸? 指蜀琴。 轸，琴下转弦之物

　　瑶轸? ：华美的车子；玉制的琴轸；借指琴；指琴曲

　　如果都为民族大局、黎民百姓着想,轸念中国这么多年的战乱之苦,就应该息兵罢战,共同建设国家。

　　玉轸是《大话西游外传》中角色狐不归使用的琥珀类星装武器。

　　轸水蚓是南方第七宿,居朱雀之尾。

　　轸国,为华夏族在湖北所建立的一个偃姓诸侯国。

　　罗泓轸是韩国著名的导演编剧。