
如何看待罗翔老师谈虐待动物的视频?
【罗翔】虐待动物到底犯不犯法?_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili
作为罗翔老师的粉丝,我认为这个视频的言论确实有失水准。
罗翔是谁,就这样说吧,昨天成都这么J8热的天,我出门办事没开车,就为了在地铁上听会儿他的刑法课。
所以这些言论从一个普通人嘴里说出来可能我觉得没啥,但是冠上“厚大罗翔”我觉得就变味了。
视频让我确信这些话是罗翔亲口说出来的,如果只是文字,我甚至都觉得这是诽谤,因为该言论导致了罗翔老师社会评价降低。
不过片头不知道大家有没有注意一个细节,罗翔老师平时上课都是说“讲一讲”,而关于这个话题他说的是“聊一聊”。在这一点上,我觉得罗翔老师用词还是很精准的。所以,我们对于这个提问,也仅仅是“聊一聊”,不做过多批判或者赞扬。
“法律永远是一种平衡的艺术”、“要当圆滑的狐狸”这些都是罗翔老师常说的话。在他的讲义中也无处不充斥着这种智慧。但是罗翔老师忽略了一个最基本而却最重要的环节,那就是讨论和授课不同。
就像我的个性签名,这是我最喜欢的一句话。授课的过程中,我们可以做到“政治正确”、“智商”、“诚实”全占有。但是在发表一个言论中,三者只能选其二,你要想平衡、想雨露均沾,那到最后大家都不懂你在说什么,注意,我说的这个大家,也包括罗翔老师本人。
其实多来几个“张三”就可以说清楚了,非得把话题上升到哲学高度,完全是挖个坑自己跳进去然后让网友来活埋。
至于罗翔老师的言论,我觉得有一些观点我是认同的。
那现实主义就认为这个动物它虽然跟人不同,但它也跟纯粹的物是不同的。
因为动物是有血肉之躯的。
所以你在虐待动物的时候,人是能感同身受,人也是能够感到那种痛苦的。
我以前在西藏,和同事们买了一只羊,但是我们都不会杀羊。厨师说他小时候看过别人杀羊,大概就是羊喉结下面10公分那个位置一刀捅进去羊就没有痛苦的死了。
结果那羊脖子上插了把刀,在海拔5000的青藏高原一边流血一边叫一边跑,我们一群人跟着后面追了几百米。
我每次和别人酒后描述这个画面大家都觉得滑稽搞笑,包括看这段文字的你们。
但是那天,那只羊倒下后,羊的眼角有泪水,我也有。
晚上羊肉汤,参与杀羊的几个同事一口都没吃,因为我知道,大家都是人,大家都能感受那种痛苦,大家都吃不下。
当我们顺从自己高尚的一面而活的时候,经常可能就会被人指责为虚伪。
人和动物都要吃饭,但为什么人吃饭会有餐桌礼仪呢?
还有求爱婚配种种繁琐的程序不能像动物一样呢?
这就是人和动物一个重要的区别。
我记得李伯清老师曾经说过,有人邀请他去狗肉节主持活动,邀请人说“你到时候就在台上讲狗,我们就在旁边杀狗,观众就在台下吃狗。”话音未落,李伯清老师就说“你TM才是条狗。”
你要说罗翔老师是接受过高等教育的学者,那李伯清老师可能就是初中或初中以下学历,他们接受的教育程度不同,但是道德的演化是相通的,至于很多虐待动物的人,我觉得引用罗翔老师的话确实太过于文明了,还是李伯清老师说得对,你TM才是条狗。
因为人类的一切道德文明似乎都有虚伪的成分。但这恰恰是人和动物最大的一个区别。我小时候非常讨厌我的父母啊,见到叔叔阿姨就让我叫叔叔和阿姨。我后来发现了,慢慢的发现,其实人是很难发自内心地去尊重别人。所以所有的尊重其实都要是去训练,我的父母这样帮我只是在训练我去尊重他人。要按照我们的本性,我们其实是真的不想尊重他人。
很多人可能在这一段话中引起了共鸣,或者是从这段话中悟出了一点东西。很多时候我真的不想尊重他人。
法无明文规定不成罪,法无明文规定不处罚。
我看到那些混得差的叔叔阿姨,我叫你一声老讨口子犯法吗?
我看到那些长得靓的兄弟媳妇,我多看了两眼她的胸和腿犯法吗?
或者我在小区里看到流浪猫找人类讨食,我直接一脚踢死犯法吗?
或者我半夜三点骑摩托回家,我油门轰重了点犯法吗?
法律啊,不是告诉你应该去做什么,而是告诉我们至少你得这样。
但是这其实不是装,而是说用更高的道德标准约束自身可以得到这个社会更良性的反馈。
我看到小区的保洁每次都会叫声阿姨,我和我身边所有女性都举止得当,我定时定点给野猫投食,我半夜骑摩托还没进小区就熄火。
久而久之,小区停水停电告示没贴出来阿姨就通知我了,我和我身边兄弟朋友关系都挺融洽,小区渐渐有其他业主把不要的碗、衣服、剩饭提供给流浪猫,半夜我推车保安也厌恶变成了帮我一起推摩托。
这些都不是法,这只是因为我们都是普通的人、正常的人。而有些人,懂了法条反而没了人性。他们总是渴望去触及黑与白中间的那个地带,一次次挑逗人类文明的底线。
有时候我真的觉得取消流氓罪这种“口袋罪”弊大于利,因为这样虽然赋予了一些人作为人的法益,但是也成了这群人缺德的资本。
最关键的是,虐待这么可爱的小动物的人,你们真的下得去手吗?
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