潘金莲的情欲

　　在金莲种种丑恶行为背后，还有使金莲在读者中产生持久生命力的她所特有的内涵，那就是她作为一个人, 一个女人对于生存——人的本能欲望的追求。小说中描述她的个人的种种私欲, 说到底是为了生存, 这种活着就要满足自己的全部私欲, 而为了达到目的可以不择手段的信仰便构成了潘金莲生活哲学。

　　——美丑尽在情与欲之间——《金瓶梅》的文学地位和美学价值

　　这是在知网看到的谢刚先生在文章中对金莲的评价，我觉得非常贴切，也非常感动。因为这是我第一次看到对金莲抱有同情心的文章。

　　将金莲的种种私欲归结到为了生存上面，这是很贴切的描述。金莲嫁入西门家，是贫女嫁入豪门，与西门庆其他老婆相比，无论是地位和财富，金莲都是比不过的。她一个一无所有的人，要想在西门府邸占稳脚跟，只有靠她自己。

　　月娘是西门庆的大老婆，她有稳固的地位，自然不需要与小妾们争夺宠爱。

　　李娇儿原是院中唱的，妓女出身，背后有院中一群人帮忙在西门庆耳边吹风，是有后台的，即使一朝被弃，也还有地方可以回。金莲不一样，如果西门不要她，她是没有地方可以去的；孟玉楼和李瓶儿自己都有钱，在西门家里当然有恃无恐；最差的孙雪娥，以前是府里的丫环，被西门庆收用作了妾，如今管着府中厨房锅灶事宜。这样的人，金莲当然不屑同她比较。

　　金莲很明白自己在西门府中的处境，并且清楚的知道要改善出身不好的劣势，只有靠获取西门庆的宠爱。于是她开始“巩固”自己在西门府中的地位，进门第一天就卖力讨好吴月娘——西门府的当家主母；同时和秉持中庸之道的孟玉楼交好；打压敌人孙雪娥。

　　金莲这种交同排异的政策很快奏效了，她在西门府的地位日渐稳固，孙雪娥则日渐被西门冷落。也是在这个时期，金莲的个人主义越来越强，她是个聪明的女人，早已看清西门不是一个长情之人，他可能现在喜欢她，过不久他便会喜欢别人。于是她开始追求自己的生活。她表面上讨好西门庆，背地里和小厮、女婿搞在一块。名义上她是西门庆第五房小妾，实际上西门庆不过是她满足私欲的工具。

　　直到后来李瓶儿嫁进来，这个小富婆夺走了本应是金莲的宠幸，金莲感到地位受到威胁，不择手段害死了李瓶儿。

　　纵观潘金莲的一生，她是一个女人，一个公认的坏女人。她婚内公然出轨，事情暴露后毒杀亲夫；争风吃醋，迫害李瓶儿致死；毒打秋菊，玩弄手段逼死玉莲…

　　这是中国文学史上第一个女人，因为淫荡、恶毒被世人当作反面教材，一代一代记恨下去。

　　在认为金莲是淫妇的人中，有很多人其实根本没有看过《金瓶梅》，只是听说过金莲毒死武大、和西门庆苟且的故事，便在潜意识里，给潘金莲打上了淫妇标签。因为大家都这样认为，所以金莲是一个淫妇肯定是不会错的。

　　在读《金瓶梅》之前，我也是这样认为的。读完之后，我对潘金莲这个人生出了别样的看法。我觉得说她是一个淫妇，那是世人不了解她，道听途说对她的偏见。

　　一个人刚生下来的时候，那是像莲花一样干净。后来经历了社会的毒打，为了生存，不得不世俗了。潘金莲就是这样，她的精明，那是被生活逼出来的。

　　《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，为潘氏取名金莲，“莲”是很高洁的花，生长在淤泥中而不被其污染，从这里可以看出作者对于金莲是抱有怜惜之情的，所以他才以“莲”为其作喻。只是可惜这样一朵好莲，生长在金银世界中，被世俗的气味给污染了。

　　金莲出身底层劳动人民，父亲是个普通裁缝。她还小的时候，父亲就死了，母亲度日不过，把九岁的金莲卖给了官宦人家。这段日子，金莲在招宣府学习弹唱、写字化妆，看起来光鲜亮丽，实际上是痛苦的，其间很多难言之隐，作者在文章中都省略了没有写。一个寄人篱下的小丫鬟，生活境遇能好到哪里去？

　　小小年纪身在深宅大院里，人情世故就在她眼睛里，渐渐的她也学会了；大宅子里的女人，吃穿用度自是不凡，金莲作为丫头，这些东西她够不到。看着看着，她心里对于物质的追求也越来越迫切。

　　金莲十五岁，王招宣死。金莲被三十两银子卖给张大户。长的漂亮的女孩子得到的机会多，失足的概率也大。

　　金莲长的漂亮，张大户看上她，趁老婆不在把金莲叫到房间收用了，金莲就这样失去了少女的贞操。

　　本来那个时候主子收用丫环是很平常的事情，被主子收用过的丫环按理可以作为一房小妾养在家中，比如西门庆收用的孙雪娥。虽然是妾，后半生也有了着落。

　　金莲被一个老头子侮辱，因为地位低下，不得不忍气吞声，没想到还是不得善终。

　　这张大户已经六十多岁了，自从收用金莲后，平白添了许多病痛，主家婆知道这事后将金莲百般苦打。大户知道家里容不下她，就把金莲嫁给了武大。

　　这武大是个什么人？三寸丁、古树皮，形容猥琐，样貌不堪。这金莲怎么能忍？她长的那么漂亮，又是那样心高气傲的一个人。嫁一个好男子便罢了，偏偏嫁个武大这般的，她怎能认命？

　　不认命又能怎样？她不过是一个女人，只能发发牢骚表示自己的不满。只是命运也有垂怜她的时候，她遇到了武松，不知是缘分？是劫难？

　　一句“叔叔万福”勾引出一段伤心往事。

　　武松是第一个，没有钱，却叫金莲心动的男子。

　　关于武松和金莲，我印象最深刻的一段便是武松在大雪里归来，金莲立在帘下等他那段。朦朦胧胧的，远远望着，好像爱情的模样。不知那时站在门口的金莲，看着远远的武松走过来的时候，是怎样一种心情？我不敢猜。只是武松进门时，金莲想说出口的，一定不是那句“叔叔寒冷？”，也许她期待的是另一种称呼。只是两人在那样的背景下相遇，她不管心里愿不愿意，只能唤他“叔叔”。

　　接着武松将戴的毡笠脱下，金莲伸手去接，武松说：“不劳嫂嫂。”自己把上面的雪拂了，挂在墙上。

　　一句“不劳嫂嫂”又把金莲隔绝在外。

　　《金瓶梅词话》这样描写这个场景：

　　“那妇人独自冷冷清清立在帘儿下，望见武松正在雪裏踏着那乱琼碎玉归来。妇人推起帘子，迎着笑道：「叔叔寒冷。」武松道：「感谢嫂嫂挂心！」入得门来，便把毡笠儿除将下来，那妇人将手去接。武松道：「不劳嫂嫂。」

　　金莲的柔情，在坚持伦理道德的武松面前毫无作用。后来，金莲借醉向武松表白心意，反而被武松借伦理道德羞辱一番。

　　她的第一段也是最后一段的爱情在道德伦理面前，显得那样渺茫，她彻底绝望了。武松的拒绝，在某种程度上，刺激了她，她后来同女婿搞在一块，或许也是她对武松坚持的道德伦理反抗的一种。

　　武松羞辱了她的爱情，她是恨武松的，在武大面前说了他许多坏话。即便这样，最后西门庆死，金莲被赶出来，当听到武松要娶她时，一向精明的她想都没想就答应了。

　　以她的心机，如果能理智想一想，不会死的那么轻易。在某种程度上，金莲其实是死在自己的情欲上。