当年日本人在南京挖出一个石函，为何考古专家看到后神情凝重

　　1942年12月的一天，占领南京的数十名日军在队长高森龙介的率领下，扛着锄头来到雨花台。

　　这些日本兵不带枪，不带刀，但拿着锄头到雨花台来干什么？

　　

　　（雨花台遗址）

　　原来，自1937年日寇占领南京后，便将原金陵机械局改造成军械厂。1942年底，驻军兵工厂的日军计划在雨花台修建稻荷神社，于是命令高森龙介带队平整土地，砍掉山头凸出的部分。

　　当高森龙介等人满头大汗、努力工作时，突然发现了一座塔基。日本人打开塔基后，发现了一尊精美的佛像、一个装有骨头的小佛龛和一封石书。

　　兴奋的高森龙介以为自己挖到了宝，不耐烦地命令手下打开石书。在里面，他们发现了一个铜盒子，里面装着几块头骨。与此同时，高森龙介还发现了石函中的铭文，上面清楚地记载着“大唐三藏大变觉玄奘法师顶骨”的内容。

　　高森龙介是一个杀人不眨眼的刽子手，但他也是一个虔诚的佛教徒。他对著名的玄奘大师非常熟悉和崇拜。当他看到石字上刻着的铭文，以及无数的佛像、佛器、珠宝时，他激动得不知所措，不停地嘀咕：“这是真的吗？这是真的吗？”

　　为了确认石信中的头骨是否属于玄奘，日军还冲进南京国立中央大学，逮捕了几名大学教授和考古专家，并强迫他们前去鉴定遗骸。

　　当这些教授看到石字上的东西时，脸色猛地一变，神色凝重。因为这确实是玄奘法师的顶骨舍利，而且是国宝。

　　专家教授们看到后之所以神情凝重，显然是因为这件国宝落入了日本人的手中。

　　

　　（玄奘法师肖像）

　　那么，玄奘法师的顶骨为什么会来到南京雨花台呢？这中间又发生了怎样的曲折离奇的故事呢？这些顶骨最终去了哪里？

　　众所周知，玄奘在中国是一位家喻户晓的人物。唐贞观年间，他不远万里来到印度佛教中心那烂陀寺学法。后来他带回佛经600多部，被唐太宗封为上宾，并专门为他修建了一座寺庙，专心翻译佛经。

　　公元664年2月，玄奘因积劳成疾，在长安玉华宫圆寂。唐高宗闻讯后，“悲痛哀悼，罢朝为之”。两个月后，玄奘遗体被安葬在陕西蓝田巴、禅之间的白鹿原。

　　那么，玄奘顶骨是怎么来到南京雨花台的呢？

　　据史料记载，玄奘下葬后，唐高宗李治一直没有忘记玄奘。他常常爬到宫殿的最高处，看着玄奘墓的方向发呆。

　　为了不影响李治施政，在大臣的建议下，李治下旨将玄奘的陵墓迁至远离长安的樊川，并专门为他修建了一座兴教寺，他的遗体被安放在塔内的坟墓里。

　　现在寺内的一块古碑上，至今还可以看到唐文宗开成四年刻的《大遍觉法师玄奘塔铭》，其中非常详细地记录了这件事。

　　

　　（黄巢之乱）

　　公元880年，黄巢起义军攻入长安，大肆抢劫定陵、茂陵。在这种混乱的情况下，星教寺的僧人秘密重新安葬了玄奘的遗体，以免发生意外。至于迁往何处，有人说是护送至陕西省户县终南山紫阁寺五层塔。

　　然而，关于这次搬迁，无论是地方志、兴教寺典籍，还是史书，都没有找到任何记载。也没有证据表明黄巢或他的部下骚扰了兴教寺玄奘的遗体。

　　时间来到北宋初年，也就是公元1027年，有一位名叫克正的苦行僧，他非常崇拜玄奘法师，决定去长安寻找玄奘舍利。经过他的不懈努力，玄奘的遗骸终于在终南山的一座古寺里被发现。

　　因此，可争决定将玄奘遗体带到南京，并将其顶骨安葬在南京雨花台。这一历史事件，从日军出土的石函上的铭文中可以清晰地看出：“早建塔于黄巢，长迁衍师今在位，传于长安，埋葬在这里。”

　　那么，玄奘的顶骨被日本人挖出来后去了哪里呢？

　　高森龙介认定石函中含有玄奘顶骨舍利，并试图掩盖真相，将其偷偷运回日本供奉。但这个惊天秘密却被南京大批爱国志士及时发现。

　　当时的王伪政府迫于各界压力，不得不出面与日本人谈判。

　　

　　（小九华山砖塔）

　　日方眼见自己手中的宝物可能全部丢失，于是狡猾地提出了一个妥协方案，将玄奘顶骨舍利一分为三。其中一份装在黑色石盒内，供奉于南京玄武湖畔小九华山砖塔内，至今仍存。北平佛教徒带回一块顶骨，供奉于玄武门外法源寺大变觉殿。另存于南京鸡鸣寺下，由当时汪伪政府文物保护委员会保管。

　　最后一块顶骨于1973年开光于南京灵谷寺十三层密檐楠木塔内。

　　北平玄奘顶骨舍利后来多次分发。其中一部分被日本人送回日本，供奉于东京增上寺等地，少部分期间被送往台湾。北平留下的

　　部分被分成四部分，分别供奉于北京广济寺、广州六榕寺、天津大洼寺、成都文殊院。

　　后来，天津大洼所供奉的顶骨舍利前往玄奘求佛的印度那烂陀寺，并于1963年返回栖霞寺。

　　据《大慈恩寺》称，“唐僧顶骨”《舍利子》在全球9地供奉，充分展现了大唐高僧的佛教成就及其对世界的深远影响。

　　（参考：《唐史》《大慈恩寺》《大唐西域记》）