弟子规带拼音

　　zǒng xù

　　

　　【总 叙】

　　dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

　　弟 子规,圣 人 训,首 孝 悌,次 谨 信。

　　fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

　　泛 爱 众,而 亲 仁,有 余 力,则 学 文。

　　rù zé xiào

　　【入则孝】

　　fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

　　父 母 呼,应 勿 缓,父 母 命,行 勿 懒。

　　fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùnchéng

　　父 母 教,须 敬 听,父 母 责,须 顺 承。

　　dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

　　冬 则 温,夏 则 凊,晨 则 省,昏 则 定。

　　chū bì gù fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn

　　出 必 告,反 必 面,居 有 常,业 无 变。

　　shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

　　事 虽 小,勿 擅 为,苟 擅 为,子 道 亏。

　　wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng

　　物 虽 小,勿 私 藏,苟 私 藏,亲 心 伤。

　　qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù

　　亲 所 好,力 为 具,亲 所 恶,谨 为 去。

　　shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū

　　身 有 伤,贻 亲 忧,德 有 伤,贻 亲 羞。

　　qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián

　　亲 爱 我,孝 何 难,亲 憎 我,孝 方 贤。

　　qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng

　　亲 有 过,谏 使 更,怡 吾 色,柔 吾 声。

　　jiàn bú rù yuè fù jiàn háo qì suí tà wú yuàn

　　谏 不 入,悦 复 谏,号 泣 随,挞 无 怨。

　　qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng

　　亲 有 疾,药 先 尝,昼 夜 侍,不 离 床。

　　sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué

　　丧 三 年,常 悲 咽,居 处 变,酒 肉 绝。

　　sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng

　　丧 尽 礼,祭 尽 诚,事 死 者,如 事 生。

　　chū zé tì

　　【出 则 悌】

　　xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng

　　兄 道 友，弟 道 恭， 兄 弟 睦 ，孝 在 中

　　cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn

　　财 物 轻， 怨 何 生， 言 语 忍，忿 自 泯

　　huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu

　　或 饮 食，或 坐 走， 长 者 先 ，幼 者 后

　　zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào

　　长 呼 人，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到

　　chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng

　　称 尊 长，勿 呼 名， 对 尊 长， 勿 见 能

　　lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì

　　路 遇 长，疾 趋 揖 ，长 无 言， 退 恭 立

　　qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú

　　骑 下 马，乘 下 车 ，过 犹 待 ，百 步 余

　　zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò

　　长 者 立，幼 勿 坐 ，长 者 坐 ，命 乃 坐

　　zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí

　　尊 长 前，声 要 低 ，低 不 闻， 却 非 宜

　　jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí

　　进 必 趋，退 必 迟， 问 起 对， 视 勿 移

　　shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng

　　事 诸 父，如 事 父 ，事 诸 兄 ，如 事 兄

　　jǐn

　　【谨】

　　zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí

　　朝 起 早,夜 眠 迟,老 易 至,惜 此 时

　　chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu

　　晨 必 盥,兼 漱 口,便 溺 回,辄 净 手

　　guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

　　冠 必 正,纽 必 结,袜 与 履,俱 紧 切

　　zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì

　　置 冠 服,有 定 位,勿 乱 顿,致 污 秽

　　yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā

　　衣 贵 洁,不 贵 华,上 循 分,下 称 家

　　duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé

　　对 饮 食,勿 拣 择,食 适 可,勿 过 则

　　nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu

　　年 方 少,勿 饮 酒,饮 酒 醉,最 为 丑

　　bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng

　　步 从 容,立 端 正,揖 深 圆,拜 恭 敬

　　wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì

　　勿 践 阈,勿 跛 倚,勿 箕 踞,勿 摇 髀

　　huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng

　　缓 揭 帘,勿 有 声,宽 转 弯,勿 触 棱

　　zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén

　　执 虚 器,如 执 盈,入 虚 室,如 有 人

　　shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè

　　事 勿 忙,忙 多 错,勿 畏 难,勿 轻 略

　　dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn

　　斗 闹 场,绝 勿 近,邪 僻 事,绝 勿 问

　　jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng

　　将 入 门,问 孰 存,将 上 堂,声 必 扬

　　rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng

　　人 问 谁,对 以 名,吾 与 我,不 分 明

　　yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu

　　用 人 物,须 明 求,倘 不 问,即 为 偷

　　jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán

　　借 人 物,及 时 还,后有急，借不难

　　xìn

　　【信】

　　fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān

　　凡 出 言,信 为 先,诈 与 妄,奚 可 焉

　　huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo

　　话 说 多，不 如 少,惟 其 是， 勿 佞 巧

　　jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī

　　奸 巧 语， 秽 污 词 ，市 井 气 ，切 戒 之

　　jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán

　　见 未 真， 勿 轻 言 ，知 未 的 ，勿 轻 传

　　shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò

　　事 非 宜， 勿 轻 诺， 苟 轻 诺 ，进 退 错

　　fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū

　　凡 道 字， 重 且 舒， 勿 急 疾 ，勿 模 糊

　　bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn

　　彼 说 长 ，此 说 短 ，不 关 己 ，莫 闲 管

　　jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī

　　见 人 善， 即 思 齐 ，纵 去 远 ，以 渐 跻

　　jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng

　　见 人 恶 ，即 内 省， 有 则 改， 无 加 警

　　wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì

　　唯 德 学 ，唯 才 艺， 不 如 人 ，当 自 砺

　　ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī

　　若 衣 服， 若 饮 食， 不 如 人 ，勿 生 戚

　　wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què

　　闻 过 怒 ，闻 誉 乐 ，损 友 来 ，益 友 却

　　wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn

　　闻 誉 恐 ，闻 过 欣 ，直 谅 士 ，渐 相 亲

　　wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è

　　无 心 非， 名 为 错， 有 心 非， 名 为 恶

　　guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū

　　过 能 改 ，归 于 无 ，倘 掩 饰， 增 一 辜

　　fàn ài zhòng

　　【泛 爱 众】

　　fán shì rén jiē xū ài tiān tóng fù dì tóng zài

　　凡 是 人， 皆 须 爱， 天 同 覆 ，地 同 载

　　xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo

　　行 高 者 ，名 自 高， 人 所 重 ，非 貌 高

　　cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà

　　才 大 者， 望 自 大， 人 所 服 ，非 言 大

　　jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zǐ

　　己 有 能， 勿 自 私， 人 所 能 ，勿 轻 訾

　　wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn

　　勿 谄 富， 勿 骄 贫 ，勿 厌 故， 勿 喜 新

　　rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo

　　人 不 闲 ，勿 事 搅 ，人 不 安 ，勿 话 扰

　　rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō

　　人 有 短， 切 莫 揭 ，人 有 私， 切 莫 说

　　dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn

　　道 人 善 ，即 是 善，人 知 之 ，愈 思 勉

　　yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò

　　扬 人 恶 ，即 是 恶 ，疾 之 甚 ，祸 且 作

　　shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī

　　善 相 劝 ，德 皆 建 ，过 不 规， 道 两 亏

　　fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo

　　凡 取 与 ，贵 分 晓 ，与 宜 多 ，取 宜 少

　　jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ

　　将 加 人， 先 问 己， 己 不 欲 ，即 速 已

　　ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng

　　恩 欲 报 ，怨 欲 忘，报 怨 短， 报 恩 长

　　dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān

　　待 婢 仆， 身 贵 端 ，虽 贵 端 ，慈 而 宽

　　shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán

　　势 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 无 言

　　qīn rén

　　【亲 仁】

　　tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī

　　同 是 人 ，类 不 齐 ，流 俗 众 ，仁 者 希

　　guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi

　　果 仁 者 ，人 多 畏 ，言 不 讳 ，色 不 媚

　　néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo

　　能 亲 仁， 无 限 好， 德 日 进 ，过 日 少

　　bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài

　　不 亲 仁， 无 限 害 ，小 人 进 ，百 事 坏

　　yú lì xué wén

　　【 余 力 学 文】

　　bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén

　　不 力 行， 但 学 文 ，长 浮 华 ，成 何 人

　　dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn

　　但 力 行， 不 学 文， 任 己 见， 昧 理 真

　　dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào

　　读 书 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要

　　fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ

　　方 读 此，勿 慕 彼 ，此 未 终 ，彼 勿 起

　　kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng

　　宽 为 限， 紧 用 功， 工 夫 到， 滞 塞 通

　　xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì

　　心 有 疑 ，随 札 记， 就 人 问 ，求 确 义

　　fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng

　　房 室 清 ，墙 壁 净 ，几 案 洁 ，笔 砚 正

　　mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng

　　墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病

　　liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù

　　列 典 籍， 有 定 处 ，读 看 毕 ，还 原 处

　　suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī

　　虽 有 急 ，卷 束 齐， 有 缺 坏 ，就 补 之

　　fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì

　　非 圣 书， 屏 勿 视， 蔽 聪 明， 坏 心 志

　　wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì

　　勿 自 暴， 勿 自 弃， 圣 与 贤 ，可 驯 致 弟子规带拼音（扩展1）

　　——弟子规全文弟子规里面的故事

　　故事一：文王问安【晨则省昏则定】

　　周朝的文王，开创周家八百年的基业，是*有始以来最长久的朝代，所依靠的就是文王的圣德，我们从他的孝行可以看出一斑。文王尚未即位时，每天一早鸡初鸣，天还未亮时，一定穿好衣服到父亲那里，问候父亲早上是否安好？如果安好，就非常快乐；如果父亲有不适，就感到忧愁，一定想办法让父亲安适，才能放心。中午如此，傍晚也是如此。文王每天这样三次问安，没有一天感到疲倦或是不耐烦，是我们学习「晨昏定省」的最佳榜样。

　　故事二：陆绩怀橘【物虽小勿私藏苟私藏亲心伤】

　　在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。有一次，在九江遇见当时的太守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要回家告辞的时候，橘子突然掉出来。袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。陆绩回答说：「橘子是我母亲所喜欢吃的，因为没钱买橘子，所以想留着拿回家给母亲吃，并非自己贪心，还请太守原谅！」袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。

　　故事三：老莱子彩衣娱亲【亲所好力为具亲所恶谨为去】

　　周朝楚国人老莱子，已经七十岁了，常身穿五彩衣，学做婴儿戏，不怕跌倒的痛苦，也不管别人对他的看法，心中只希望博取年老父母亲的欢心，让父母笑口常开，忘记身体的不适，不会感到老境的凄凉。老莱子可贵的孝行，正是「亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。」最好的模范。

　　故事四：潘京孝顺母亲【亲所好力为具】

　　我国明朝南海地方，有位叫潘京的人，父亲很早就去世，对母亲非常孝顺。他的母亲，本性很仁慈，喜欢做利益大众的事。有一年大饥荒，就要潘京集合大家，商讨赈灾的事。潘京深体亲心，尽力鼓吹倡导，任劳任怨，因此活命的人很多。*日他又多行善事，不怕劳苦，让母亲欢喜。乡里的人为了感谢他们母子的大恩，就立生祠来纪念。后来潘京的儿子潘浚，在万历年间中了进士，一直做到相当**的「尚书」职位。潘京自己立身行道，善体亲心，发扬母亲的美德，造福乡里，把孝推到最高点，这是真正利己利人的世间豪杰啊！

　　故事五：闵子骞劝父留母【亲所恶谨为去】

　　孔子弟子闵子骞，年纪很小的时候，母亲就去世，父亲娶了后母，后母再生了两个弟弟。有一年冬天，天气寒冷，父亲要外出，就叫闵子骞驾车，在途中，闵子骞突然掉落了驾马的缰绳，父亲以为儿子太粗心，就责怪他的不是。谁知一接触儿子的衣服，才发现闵子骞穿的布袍里面，全是不保暖的芦花。回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。这时闵子骞跪下来哀求父亲，说「母在一子单，母去三子寒」母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知到反省改过而变成了慈母。闵子骞的孝行是发自天性的，他不管父母对他是疼爱，或是憎恶，他始终都是用心尽孝，他安顿了一家人的心，让一家人各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞说：“真是难能可贵的孝子啊！”

　　故事六：汉文帝为母亲亲尝汤药【亲有疾药先尝】

　　***孝中有位「亲尝汤药」的汉文帝。有一次母亲薄太后生病一直没有好转，汉文帝就不分日夜尽心照顾母后，把侍奉母后当成一件大事来做，怕宫女不够细心，对于母后的汤药必定亲自尝尝，确定热度和甘苦，才放心地端给母后服用。这样用心了三年，母后的身子才好转过来。这件事感动了文武百官及天下的百姓，也流传至今。正是「亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。」的最好写照。

　　故事七：为父母守孝【丧三年常悲咽居处变酒肉绝】

　　有一次，孔子的学生宰我问老师说：“为父母守丧三年，时间是不是太久了？一年不就可以了吗？”孔子回答说：“一个有德的君子，居丧期间有好吃的东西，不觉得有味道；听好听的音乐，不感到快乐；居住的地方再怎么舒适，也不觉得心安。”接着孔子又说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走，自己吃，让父母稍稍松一口气。而为父母守丧三年，是天下通行的丧期，宰我是否也想一想，当子女的我们在父母去世后，也能在三年丧期中，时时刻刻想念父母，爱念父母吗？”听了孔子的教诲，就知道经文中「常悲咽」，是想到父母不在身边，心中自然就涌现思慕之情而悲伤呜咽起来。父母的影子占满了心中，想起父母恩情深重而无法报答，自然不肯为享受而住在舒适的地方，*时吃的酒肉也摒去一边，只求清淡。孔子的学生子路，年轻时家里很穷，没有好东西奉养父母亲。就到百里外替人做工，换取白米来供养父母。虽然辛苦，但是心中感到非常快乐。后来在楚国作官，常常面对丰盛的食物，却不由心酸而泪流满面。这位好勇过人的子路，让人感到奇怪！原来是子路思念起过世的双亲，已无法接受他丰盛的奉养，自然悲咽而吃不下！

　　故事八：泰伯放弃王位【兄道友弟道恭兄弟睦孝在中】

　　周文王的大伯父泰伯，孔子称赞他有三让天下的美德。当周文王（名字叫昌）出生时，祖父古公亶父就说了一句话：“我周家将来一定有兴盛家业的人，那个人就是昌罢！”如果照传统的规定，古公亶父的位子应该传给大儿子泰伯，不可能传给三儿子季历，季历就是文王的父亲，这样周文王就无法继承国位。泰伯很有智慧，听到父亲古公亶父这句话，了解父亲的心意，于是藉父亲生病时，需要药材，便偕同二弟仲雍往南方去采药，并将自己纹身断发，这样一来就不能接受国位，而满了父亲的心愿。泰伯不仅舍掉世间最大的财物—国位，让位给三弟季历，又顺利地把国位再传给文王。这种作为，使人看不出他让国的行径，所以孔子称赞他是「至德」呀！同学们！见贤思齐，让我们学习把自己心爱的财物，让给兄弟姐妹，甚至需要的人吧！

　　故事九：子路清贫【衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则】

　　孔子的学生—子路是有名的孝子，家中贫穷，吃的用的都很简陋，他身上穿着破旧缝补过的棉袍子，但当他和穿着狐貉皮草的人站在一起，从未觉得羞耻不如人。子路这种不俗的高洁人格，让孔子赞叹不已。有一次，孔子要大家发表个人的志向，子路说：“我愿意将自己高贵的车马及昂贵轻暖的皮衣，和朋友一起分享共享，用坏了也不会抱怨。”从子路的志向，可见子路不重视物质的享受，所注重的是自己的人格是否完美，及朋友间互助的'友谊。子路看轻一切物质享受，一心只想充实高尚的品德，他这种勇气和志向真令人佩服！

　　故事十：子路正义拒叛臣【凡出言信为先诈与妄奚可焉】

　　孔子晚年，有一个小邾国的大夫，进献句绎这块土地来投奔鲁国，为了求得安全，一般人都希望鲁国能立下盟誓给予保障，如同现在的****。但是，他不这么想，他只要孔子的学生子路能给他保证，他就有足够的安全感！因为子路的信用深得当时世人所敬重，子路的一句话，胜过一个国家的承诺。但是，子路并不滥用他的信用，他拒绝了小邾国大夫的要求。子路说：“我可以为鲁国的战事**自己的性命，却无法答应叛臣的要求。”因为守信是要符合正义的啊！

　　故事十一：董遇巧用三余【有余力则学文】

　　三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是*日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水*。

　　故事十二：孟母断机【父母教须敬听】

　　孟子是古代儒家**之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。弟子规带拼音（扩展2）

　　——弟子规谨教案

　　教学目标：

　　1、会读：学生能正确、流利地朗读韵文，引导学生在读得准确的基础上熟读成诵，将韵文读得有滋有味。

　　2、会悟：结合注释理解韵文的意思，激发学生的阅读兴趣，并从中受到启迪和教育。

　　3、会用：能根据韵文指导自己的言行，并能结合具体的语境，分析人物的对错，并对此作出正确的规劝。在自己形成良好的道德品质的同时，也对他人的行为举止起到很好的促进作用。

　　教学重点：

　　读文、背文 教学资源：多**课件 教学课时：一课时 教学过程：

　　一、复习导入 温故知新

　　1、动画激趣：同学们，今天我们的课堂上来了一个你们非常熟悉的小伙伴，你瞧，他是——（喜羊羊）（出示喜羊羊图片）

　　喜羊羊背着书包高高兴兴地去上学，他呀一边走一边背诵学过的《弟子规》。喜羊羊背诵的这些内容我们也学过，敢不敢和喜羊羊挑战，比他背得更好？

　　2、齐背《弟子规》部分内容

　　3、检查运用：

　　喜羊羊说大家背得真好，他呀想考考你们是否理解这些内容？

　　喜羊羊要考的第一个问题是“古代的时候有个**叫汉文帝，他对母亲可孝敬了。母亲生病三年，他常常吃不下饭，睡不好觉。母亲所服的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。这个故事在《弟子规》中是怎么说的呢？（亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床）”

　　喜羊羊考的第二个问题是“古人对待父母是如此孝顺，当父母教导我们、责备我们的时候，《弟子规》又告诉我们应该怎么做呢？（父母教 须敬听 父母责 须顺承）”

　　第三个问题是“吃饭、走路或落座的时候应该长辈先请，

　　晚辈在后。《弟子规》中相应的`的语句是什么？(或饮食 或坐走**先 幼者后)”

　　喜羊羊的问题没有难倒你们，他情不自禁地说“你们太棒了！”相信你们不但会背，在生活中肯定会像《弟子规》教导的那样，做一个尊敬长辈的人。《弟子规》对我们自己的日常行为又有哪些要求呢？现在喜羊羊要和我们一起学习第6课《朝起早》。

　　二、熟读成诵 品味韵律

　　1、读正确读流利。

　　（1）老师领读：请同学们看着书，老师读一句，你们读一句。

　　（2）自己练读：喜羊羊要和你们比赛，看看谁能先把课文读熟，抓紧练习吧，遇到不认识的字可要仔细看看拼音。

　　（3）指名朗读。

　　（4）去拼音读课文。喜羊羊说咱们班的小朋友读得真好，可是如果去掉拼音，你们还能读正确吗？看着大屏幕试一试。

　　指名读，男女生接力读。

　　（5）把课文改成竖版方式再次诵读。

　　2、读出节奏读出韵味。

　　播放有节奏感的诵读：喜羊羊也想让大家听听他和他的同学是怎么读的。 自己练习节拍诵读：你们也能像喜羊羊一样读得有节奏，我们可以轻轻地打着拍子来读。

　　指名诵读展示。

　　师生接力诵读，指导背诵。（老师也想和你们接力读，不过呀我不看屏幕，也不看课本，你们可以看屏幕，也可以不看。）

　　三、合作探究 读文明意

　　1、合作探究、猜猜想想：

　　喜羊羊看到大家读得这么美，可佩服你们了，他想请你们给他讲一讲这些内容都是什么意思呢？能帮喜羊羊这个忙吗？

　　那你认真看看文章下面的注释，再大胆地猜一猜想一想，或者和同桌商量商量，你懂哪一句就给喜羊羊讲哪一句。

　　2、交流明义：

　　根据学生的发言教师适时点拨。

　　（1）朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时：珍惜时间。

　　拓展：读了这一句，我想到了我们的每日格言，也是关于珍惜时间的，你想起了吗？（学生**说关于珍惜时间的名言。）

　　晋代诗人陶渊明有一首诗讲的也是关于告诫世人要珍惜时间、把握现在、勤奋努力的。（出示《杂诗》）

　　（2）晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 早晨要洗脸刷牙，大小便后要洗手。

　　（3）冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

　　帽子要戴正，不要歪，纽扣要系上，袜子和鞋子都要穿好。帽子和衣服脱下来后要放到一定的位置，不要乱放，不然会弄脏的。

　　小朋友要注重服装外貌的整齐清洁，戴帽子要端正，衣服扣子要扣好，袜子穿*整，鞋带应系紧。这样的小朋友人见人爱。

　　（4）衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

　　衣服以整洁为主，不是以华丽为主，先好合乎自己的身份，再要和自己的家庭相称。

　　喜羊羊非常感谢你们帮他弄明白了这些内容，他说自己在生活中一定能按照弟子规中要求的去做。你们肯定会做得更好！

　　四、学以致用，知行**

　　可是喜羊羊说他的家族里有些小朋友的行为和弟子规中要求的不一样，你会用弟子规中的句子去劝告他们吗？

　　1、懒羊羊放学回到家，放下书包就去蹲厕所，从厕所出来手都不洗就去拿馒头，喜羊羊赶紧劝他说：“你忘了《弟子规》中说过吗？晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手吗？”

　　2、美羊羊可喜欢臭美了，这天她又吵闹着让妈妈买新衣服，妈妈对她说：《弟子规》中不是说衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。你现在不能只想着打扮“自己。”

　　3、沸羊羊回到家把帽子摘下来随手抛到空中，把外衣脱下来往沙发上一丢就去写作业了。喜羊羊批评他：《弟子规》中说置冠服，有定位，勿乱顿，致污“秽。你怎么这么邋lā遢tā，赶紧把帽子捡起来，把衣服挂到衣架上。”

　　总结：喜羊羊和咱们**一节课收获特别大，他想在我们整齐的诵读声中和我们说再见，好吗？

　　齐诵《弟子规》。

　　弟子规谨教案

　　弟子规谨教案

　　谨 弟子规

　　15《弟子规》谨 教案

　　《弟子规谨》教学设计

　　《弟子规》——谨教学设计

　　弟子规谨教案及反思—校本

　　浅谈弟子规中的“谨”

　　《弟子规》“谨”主题团课总结弟子规带拼音（扩展3）

　　——弟子规拼音版全文

　　zǒng xù

　　【总 序】

　　dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

　　弟 子 规 ,圣 人 训, 首 孝 悌, 次 谨 信。

　　fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

　　泛 爱 众, 而 亲 仁, 有 余 力, 则 学 文。

　　rù zé xiào

　　【入则孝】

　　fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

　　父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒。

　　fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng

　　父 母 教, 须 敬 听, 父 母 责 ,须 顺 承。

　　dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

　　冬 则 温, 夏 则 凊, 晨 则 省, 昏 则 定。

　　chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn

　　出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 业 无 变。

　　shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

　　事 虽 小, 勿 擅 为 ,苟 擅 为 ,子 道 亏。

　　wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng

　　物 虽 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 亲 心 伤。

　　qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù

　　亲 所 好, 力 为 具 ,亲 所 恶 ,谨 为 去。

　　shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū

　　身 有 伤, 贻 亲 忧 ,德 有 伤 ,贻 亲 羞。

　　qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián

　　亲 爱 我 ,孝 何 难 ,亲 憎 我, 孝 方 贤。

　　qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng

　　亲 有 过 ,谏 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 声。

　　jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn

　　谏 不 入 ,悦 复 谏 ,号 泣 随, 挞 无 怨。

　　qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng

　　亲 有 疾, 药 先 尝 ,昼 夜 侍 ,不 离 床。

　　sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué

　　丧 三 年 ,常 悲 咽, 居 处 变 ,酒 肉 绝。

　　sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng

　　丧 尽 礼, 祭 尽 诚, 事 死 者, 如 事 生。

　　chū zé tì

　　【出 则 悌】

　　xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng

　　兄 道 友 ,弟 道 恭, 兄 弟 睦 ,孝 在 中

　　cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn

　　财 物 轻， 怨 何 生， 言 语 忍，忿 自 泯

　　huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu

　　或 饮 食 ，或 坐 走， 长 者 先 ，幼 者 后

　　zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào

　　长 呼 人 ，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到

　　chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng

　　称 尊 长， 勿 呼 名， 对 尊 长， 勿 见 能

　　lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì

　　路 遇 长 ，疾 趋 揖 ，长 无 言， 退 恭 立

　　qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú

　　骑 下 马 ，乘 下 车 ，过 犹 待 ，百 步 余

　　zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò

　　长 者 立 ，幼 勿 坐 ，长 者 坐 ，命 乃 坐

　　zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí

　　尊 长 前，声 要 低 ，低 不 闻， 却 非 宜

　　jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí

　　进 必 趋 ，退 必 迟， 问 起 对， 视 勿 移

　　shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng

　　事 诸 父， 如 事 父 ，事 诸 兄 ，如 事 兄

　　jǐn

　　【谨】

　　zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí

　　朝 起 早 ,夜 眠 迟, 老 易 至 ,惜 此 时

　　chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu

　　晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,辄 净 手

　　guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

　　冠 必 正 ,纽 必 结, 袜 与 履, 俱 紧 切

　　zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì

　　置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 乱 顿, 致 污 秽

　　yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèng jiā

　　衣 贵 洁, 不 贵 华 ,上 循 分, 下 称 家

　　duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé

　　对 饮 食 ,勿 拣 择, 食 适 可, 勿 过 则

　　nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu

　　年 方 少, 勿 饮 酒 ,饮 酒 醉, 最 为 丑

　　bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng

　　步 从 容 ,立 端 正 ,揖 深 圆, 拜 恭 敬

　　wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì

　　勿 践 阈 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 摇 髀

　　huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng

　　缓 揭 帘 ,勿 有 声, 宽 转 弯 ,勿 触 棱

　　zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén

　　执 虚 器 ,如 执 盈 ,入 虚 室 ,如 有 人

　　shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè

　　事 勿 忙, 忙 多 错, 勿 畏 难, 勿 轻 略

　　dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn

　　斗 闹 场, 绝 勿 近,邪 僻 事, 绝 勿 问

　　jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng

　　将 入 门 ,问 孰 存 ,将 上 堂 ,声 必 扬

　　rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng

　　人 问 谁 ,对 以 名 ,吾 与 我 ,不 分 明

　　yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu

　　用 人 物, 须 明 求 ,倘 不 问, 即 为 偷

　　jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán

　　借 人 物, 及 时 还 ,后 有 急 ,借 不 难

　　xìn

　　【信】

　　fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān

　　凡 出 言 ,信 为 先, 诈 与 妄 ,奚 可 焉

　　huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo

　　话 说 多，不 如 少 ,惟 其 是， 勿 佞 巧

　　jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī

　　奸 巧 语， 秽 污 词 ，市 井 气 ，切 戒 之

　　jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán

　　见 未 真， 勿 轻 言 ，知 未 的 ，勿 轻 传

　　shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò

　　事 非 宜， 勿 轻 诺， 苟 轻 诺 ，进 退 错

　　fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū

　　凡 道 字， 重 且 舒， 勿 急 疾 ，勿 模 糊

　　bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn

　　彼 说 长 ，此 说 短 ，不 关 己 ，莫 闲 管

　　jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī

　　见 人 善， 即 思 齐 ，纵 去 远 ，以 渐 跻

　　jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng

　　见 人 恶 ，即 内 省， 有 则 改， 无 加 警

　　wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì

　　唯 德 学 ，唯 才 艺， 不 如 人 ，当 自 砺

　　ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī

　　若 衣 服， 若 饮 食， 不 如 人 ，勿 生 戚

　　wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què

　　闻 过 怒 ，闻 誉 乐 ，损 友 来 ，益 友 却

　　wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn

　　闻 誉 恐 ，闻 过 欣 ，直 谅 士 ，渐 相 亲

　　wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è

　　无 心 非， 名 为 错， 有 心 非， 名 为 恶

　　guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū

　　过 能 改 ，归 于 无 ，倘 掩 饰， 增 一 辜

　　fàn ài zhòng

　　【泛 爱 众】

　　fán shì rén jiē xū ài tiān tong fù dì tong zài

　　凡 是 人， 皆 须 爱， 天 同 覆 ，地 同 载

　　xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo

　　行 高 者 ，名 自 高， 人 所 重 ，非 貌 高

　　cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà

　　才 大 者， 望 自 大， 人 所 服 ，非 言 大

　　jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī

　　己 有 能， 勿 自 私， 人 所 能 ，勿 轻 訾

　　wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn

　　勿 谄 富， 勿 骄 贫 ，勿 厌 故， 勿 喜 新

　　rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo

　　人 不 闲 ，勿 事 搅 ，人 不 安 ，勿 话 扰

　　rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō

　　人 有 短， 切 莫 揭 ，人 有 私， 切 莫 说

　　dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn

　　道 人 善 ，即 是 善，人 知 之 ，愈 思 勉

　　yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò

　　扬 人 恶 ，即 是 恶 ，疾 之 甚 ，祸 且 作

　　shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī

　　善 相 劝 ，德 皆 建 ，过 不 规， 道 两 亏

　　fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo

　　凡 取 与 ，贵 分 晓 ，与 宜 多 ，取 宜 少

　　jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ

　　将 加 人， 先 问 己， 己 不 欲 ，即 速 已

　　ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng

　　恩 欲 报 ，怨 欲 忘，报 怨 短， 报 恩 长

　　dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān

　　待 婢 仆， 身 贵 端 ，虽 贵 端 ，慈 而 宽

　　shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán

　　势 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 无 言

　　qīn rén

　　【亲 仁】

　　tong shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī

　　同 是 人 ，类 不 齐 ，流 俗 众 ，仁 者 希

　　guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi

　　果 仁 者 ，人 多 畏 ，言 不 讳 ，色 不 媚

　　néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo

　　能 亲 仁， 无 限 好， 德 日 进 ，过 日 少

　　bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài

　　不 亲 仁， 无 限 害 ，小 人 进 ，百 事 坏

　　yú lì xué wén

　　【 余 力 学 文】

　　bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén

　　不 力 行， 但 学 文 ，长 浮 华 ，成 何 人

　　dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn

　　但 力 行， 不 学 文， 任 己 见， 昧 理 真

　　dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào

　　读 书 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要

　　fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ

　　方 读 此，勿 慕 彼 ，此 未 终 ，彼 勿 起

　　kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng

　　宽 为 限， 紧 用 功， 工 夫 到， 滞 塞 通

　　xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì

　　心 有 疑 ，随 札 记， 就 人 问 ，求 确 义

　　fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng

　　房 室 清 ，墙 壁 净 ，几 案 洁 ，笔 砚 正

　　mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng

　　墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病

　　liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù

　　列 典 籍， 有 定 处 ，读 看 毕 ，还 原 处

　　suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī

　　虽 有 急 ，卷 束 齐， 有 缺 坏 ，就 补 之

　　fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì

　　非 圣 书， 屏 勿 视， 敝 聪 明， 坏 心 志

　　wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì

　　勿 自 暴， 勿 自 弃， 圣 与 贤 ，可 驯 致弟子规带拼音（扩展4）

　　——《弟子规》教案10篇

　　学习目标：

　　诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。

　　学习重点：

　　采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。

　　学习难点：

　　引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。

　　学习过程：

　　一、发谈话，导入新课。

　　同学们我们的**民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的.诗文有哪些呢？

　　（板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。）

　　二、背诵《弟子规》

　　今天，先让我们进入第一环节，轮背，好吗？

　　1、齐背“总叙”。

　　2、轮背。

　　三、走进《弟子规》

　　第一关，我最欣赏的一句弟子规。（并说一说欣赏的原因）

　　第二关：弟子规对对碰：学生说一句弟子规，任意找一同学说一说意思。第三关，每个同学都准备了一个有关弟子规中的故事，把你想讲的故事讲给同学和后面的老师听。

　　第四关，我唱我演《弟子规》

　　四、生活与《弟子规》

　　《弟子规》是我们生活的典范，这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要*等仁慈等。今天，我把其中与我们生活息息相关的一些句子选了出来。对照这些句子，同学想一想，你*时都做到了吗？ （把打印稿每人一份）

　　屏幕出示：

　　父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；

　　父母教，须敬听；父母责；须顺承。

　　出必告；返必面。

　　物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。

　　晨必盥（ guan），兼漱口。 便溺回，辄（zhe ）净手。

　　置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。

　　对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。

　　借人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。

　　凡出言，信为先。

　　读书法，有三到。心眼口，信皆要。

　　房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。

　　列典籍，有定处。读看毕，还原处。

　　1、请你针对上面的句子，想想自己在某个方面做的好或不好，在做的好的

　　括号里画笑脸。

　　2、说一说你做到了哪些，还有什么不足，以后打算怎样改进？

　　3、这里我还想创造一个机会，请你对生活中的一些行为也利用弟子规来说一说。

　　（1）当家长或朋友说话算话，你可对家长说：凡出言，信为先。

　　（2）当家长饮酒喝醉了，用哪一句劝说家长？（饮酒醉，最为丑）

　　（3）当家长无心犯了个错，你可以说：“无心非，名为错”

　　五、课堂拓展 深化认识。

　　1、老师推荐名句：

　　（1）、温故而知新，可以为师矣。

　　（2）、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　（3）、敏而好学，不耻下问。

　　（4）、知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

　　（5）、吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　2、学生带读，然后齐读。

　　3、老师给大家一些寄语：

　　忠心献给祖国，

　　孝心献给父母，

　　爱心献给社会，

　　诚心献给伙伴，

　　上进心留给自己。

　　4、总结：同学们，*古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的“勿自暴勿自弃圣与贤？ 可驯致。

　　一、活动目的：

　　从游戏到挑战闯关，到明辨是非，到感恩亲情这几个环节，让学生感受到《弟子规》的现实意义，从中受益。今后还得多多学习《弟子规》，它会教我们从爱家人开始，学会爱师长、爱朋友的做人道理，还教我们如何处事，它会给我们带来更多的思考……

　　二、活动准备：

　　1、环境布置，制作课件、拍录像。

　　2、邀请个别学生家长参加主题班会，要求学生课前收集自己惹父母生气的故事，收集身边的好人好事。

　　3、准备音乐《感恩的心》。

　　4、若干游戏、故事等。

　　三、活动过程：

　　1、创设情景、引入

　　主持人：欢迎大家来参加404班主题班会，今天我为大家准备的主题是：《弟子规》伴随热心地前来参与，说是来看看孩子们的表现，听听孩子们说什么，呆会儿也会和主持人：同学们，我们诵读《弟子规》有那么些时日了，经过我*时的观察，发现课后有学生展示：若干游戏

　　小结：谢谢大家的精彩表演。

　　主持人：看来，大家游戏时把《弟子规》念得挺上口的，不过，我们还得按老规矩检查。

　　2、小结过渡：我看大家读得很好，我也考不倒大家，这一关算是过了，那有信心再闯一关。

　　①一心只为他人着想，不****，对有才华的人，学会欣赏，不嫉妒。

　　缘于：“己有能勿自私人所能勿轻訾

　　②不巴结富有，不在穷人面前骄横，不喜新厌旧，对老友要珍惜。

　　缘于：“勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新”

　　③别人的缺点，不要揭穿，对他人隐私切忌张扬。

　　缘于“人有短切莫揭人有私切莫说”

　　④财物的取得与给予，一定要分明，多分给别人，自己少拿一些，如此才能广结。

　　缘于：“凡取与贵分晓与宜多取宜少”

　　⑤要托人做事，先反省自己，换位思考，喜欢吗？反之立刻停止。

　　缘于：“将加入先问己己不欲即速己”

　　⑥受人恩惠要报答，别人对不起你，要宽大为怀忘掉；怨恨之事久了就算过去，

　　缘于：“恩欲报怨欲忘报怨短报恩长”

　　3、小结过渡：大家说得很好，理解得也比较透彻，其实，《弟子规》就是能确指导我们的行为的，大家今后还要多学习学习。

　　主持人：大家表现不错，奖励你们看个故事，有兴趣吗？大家可得睁大眼睛，竖起耳朵。

　　生：观看录像。

　　主持人：录像中的人在干什么？做得对吗？

　　生：各抒己见。

　　主持人：那你能用“弟子规”中那句话来比较恰当对照一下。看看是违背了哪几句？

　　凡是人皆须爱天同覆地同载

　　（子曰：己所不欲，勿施于人，多为他人着想。）

　　主持人：其实，在我们生活中也有很多值得大家学习的好人好事，值得发扬的精神，那大家一起来回忆回忆，选择一些身边最典型的事例说说，请议一议。

　　生：举例。

　　主持人：同学们，身边的好人好事多了，生活就会变得美好，再加上父母无微不至地照顾。

　　生：齐读“入则孝”部分。

　　主持人：读得很好，但不知大家理解多少，我们都知道应该孝敬父母长辈，但现实生活中（互相议一议）那你用“入则孝”中哪句话来提醒自己呢？

　　生：举例，思过。

　　主持人：人生的路上，父母给予我们的太多太多。短短的一节课无法把我们的感恩之情。

　　说完。为了表达自己的感激之情，今天我们还特地邀请我们班夏蕊等同学家长来参加我们的活动。（掌声欢迎）

　　△家长访谈：（略）

　　△主持人：

　　1、家长，您好！在日常生活中你是怎样教育孩子孝敬父母、长辈的？

　　（采访个别家长）

　　来规范孩子的举止行为的？

　　主持人：*时你是怎样孝敬父母？把你最想对父母说的话，最想为父母做的事现在说出来。

　　主持人：同学们发自内心的发言，一定让爸爸妈妈心里多了一份快慰和幸福。对父母的孝。

　　主持人：常怀感恩之心的人是最幸福的，欢喜快乐都会随之而来，生活永远都充满温暖的。

　　4、活动总结

　　班**：同学们，首先祝贺这次活动取得圆满成功，用掌声对自己的出色表现表示祝贺吧！

　　今天这个主题班会从开始的游戏到挑战闯关，到明辨是非，到感恩亲情这几个环。

　　总序：

　　弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。

　　泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

　　一、活动目标

　　1.幼儿初步理解总序含义。

　　2.学习诵读弟子规。

　　二、活动准备：

　　本段大范例，《弟子规》教材，《弟子规》视频。

　　三、活动过程

　　1.教师给幼儿讲述“百善孝为先”的故事，引出《弟子规》总序内容。

　　2.教师出示本段内容的大范例，逐字讲解《弟子规》总序内容，让幼儿初步理解总序含义。

　　3.通过**引导幼儿说说自己*时是怎样做的，鼓励幼儿大胆发言。教育幼儿懂得“首先在家里，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活中说话要小心谨慎，要讲信用。和朋友相处时要有爱心，并且要亲**德好的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习其他有益的知识本领了。”的道理。

　　4.幼儿在古典音乐的伴奏下诵读《弟子规》P1-10，感受经典美文的`韵律感。

　　5.结束活动：“今天我们学了弟子规的总序，知道了首先在家要孝顺父母，回家以后，每一位小朋友都为父母做一件力所能及的事情好吗？”

　　实验小学国学经典是**传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高少年儿童阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高道德素质，增强民族自信心和自豪感。经研究，决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。现将有关事项通知如下：

　　一、活动主题：

　　诵读**经典美文，争做华夏文明少年

　　二、活动原则：

　　本着基础性、趣味性、参与性、发展性、自主性的原则，各班要精心**学生参加活动，让所有学生全程参与整个活动，让学生在活动中积累知识、提高审美情趣、陶冶道德情操、养成读书习惯。

　　三、参赛对象：

　　一到六年级学生。

　　四、活动时间：

　　第一阶段（__年11月）：以班为单位开展《弟子规》原文诵读训练活动。第二阶段（__年12月上旬）：学校**《弟子规》原文诵读比赛活动（具体时间待定）。

　　五、比赛内容：

　　各班围绕《弟子规》原文进行选择。

　　六、活动形式：

　　1、以班为单位参加诵读比赛；诵读时要求脱稿；时间**在3—5分钟以内。

　　2、鼓励教师与学生同台诵读。

　　3、参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助**，不能喧宾夺主。

　　七、评比办法：

　　1、为了保证比赛的公*性，评分采取去掉最高分和最低分，取*均分的形式。

　　2、以年级为单位取名次。各年级一、二等奖各取1名。

　　八、人员分工：

　　1、评委小组组长：xxx工作职责：主要负责现场的评奖工作，包括评分、统分、计分和颁奖工作。

　　2、宣传小组组长：xxx工作职责：主要负责音响的调试、比赛的**、学生主持的选拔培训和活动全程的摄像录影工作。

　　3、后勤保障组组长：xxx工作职责：主要负责会标制作、奖状书写、会场布置和横幅的悬挂工作。

　　4、安全小组组长：xxx工作职责：主要负责维护现场秩序，使之稳定有序。

　　九、评分标准：

　　1、内容：围绕《弟子规》原文按要求进行选择。（1分）

　　2、诵读：声音响亮，字音准确，吐字清晰，语调把握好，富有感情，节奏韵律明显。（2分）

　　3、表情：形体语言得当，表情自然大方，诵读形式有创意。（2分）

　　4、精神：精神饱满，衣着得体，队形整齐、疏密有致，上、下场整齐有序。（2分）

　　5、脱稿：（2分）。

　　6、时间：**在3—5分钟以内。（1分）附件：《弟子规》诵读评分标准表班级1、内容（1分）2、诵读（2分）3、表情（2分）4、精神（2分）5、脱稿（2分）

　　一、 学习内容

　　无心非，名为错，有心非，名为恶。

　　二、 教材分析

　　金无足赤，人无完人。无心而做了不好的事，是一种过错；如果明知故犯，就是一种**的行为了，就会受到眼里的惩罚。生活中，我们要做到知错就改。

　　三、 教学目标

　　1、 理解本段弟子规的含义与内容

　　2、 养成严于律己知错就改的良好品质

　　四、 教学过程

　　1、 导入新课

　　由《曹操割发》的故事导入

　　三国时，有一次曹操率领**去打仗。出发前，他警告将士，不要毁坏麦田，如果有人违反规定，一定杀无赦。队伍正在田间的路上行走，忽然一群小鸟从麦田中飞出来，曹操的战马受惊，冲向麦田，踏坏了一大片麦子。

　　曹操对军法官说：“我违反了军令，应按军法治罪。”说着，他拔出了宝剑，说：“我是主帅，不能**，就把头发割下来代替砍头吧！”说完，用剑割下了自己的头发。

　　曹操严于律己，有错必纠的品质，表现出了他作为***的胸怀。

　　2、 指名读出学习目标。

　　3、 齐读学习内容，用五分钟读背这一内容。

　　4、 检查背诵情况。

　　5、 以小组为单位讨论，理解本段弟子规的含义与内容。

　　6、 指名小组发言，说一说对这一段文字的理解。其他小组补充矫正。

　　7、 教师重点点拨突破难点。

　　8、 小组讨论：如何做一个严于律己有错必纠的中学生？

　　每组推选一名同学进行交流

　　9、 集体交流

　　10、 课堂小结

　　板书设计

　　（无心）非————错

　　（有心）非————恶

　　非既是错

　　严于律己 有错必纠

　　《弟子规》教案

　　任万海

　　一、 教学内容

　　弟子规关于诚信的有关内容“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲；无心非，名为错，有心非，名为恶。”

　　二、 教材分析

　　诚信是金，《弟子规》是*传统文化中的一支奇葩，闻过则喜是其中心内容，漂亮话、奉承话往往害人害己。要做一个谦虚的人。*有一句名言：谦虚使人进步，只有这样，才能进步，正直的人才愿意与你结交。

　　三、 教学目标

　　1、 了解这段文字的含义

　　2、 学做闻过则欣的人

　　四、 教学过程

　　(一)、导入新课

　　同学们喜欢听故事吗？今天我先给大家讲一个《邹忌讽齐王纳谏》的故事。邹忌是齐国的美男子，他知道自己不如城北的一个姓徐的男子美，有一天他故意问他的妻子：“我和城北的徐公谁美”？他的妻子回答：“当然是你美了”。他又去问他的小妾，“我和城北的徐公谁美”？他的小妾说：“当然是你美了”。他又去问他的朋友，“我和城北的徐公谁美”？他的朋友回答说：“当然是你美了”。于是他进宫拜见齐王。并把妻子、小妾和朋友的话说了一遍。邹忌说：“我的妻子说我美，是因为他爱我，我的小妾说我美，是因为她怕我，我的朋友说我美，是因为他有求于我。由此可见，大王您的毛病很多啊。

　　齐王听取了邹忌的建议，并下令：有当面指出齐王错误的受上赏，有在大庭广众之下议论齐王错误的受中赏，有在背后议论齐王错误的受下赏。命令传下去以后，来给齐王提意见的络绎不绝，门庭若市。几天后，提意见的越来越少，一个月后，偶尔有一两个来提意见的。几个月后，再也听不到怨言了。

　　邻国听说了这件事，也纷纷来朝拜齐王，表示愿意与齐国友好，愿意臣服齐国。从此，齐国进入了鼎盛时期。

　　（二）、出示学习目标和内容

　　（三）、指名读学习内容，用五分钟背诵，

　　（四）、教师讲解

　　如果听到别人夸奖你，就心中不安，听到别人指出你的过错就高兴不已，那么正直的朋友就会愿意与你结交，亲近。

　　（五）、讲故事

　　以学习小组为单位，讲述有关的故事，每组推荐一个。

　　教师推荐故事：《佛印禅师评诗》、《拒绝奉承》

　　板书设计：

　　恐——欣——亲

　　活动内容：好孩子经典启蒙诵读丛书――《弟子规》之三十一

　　活动目的：

　　1、通过课件，进一步帮助幼儿理解《弟子规》之三十一。

　　2、学习汉字“贵”、“洁”、“循”、“称”。

　　3、让幼儿学习用明快的节奏诵读课文，激发幼儿对*丰富语言文化的兴趣。

　　活动准备：

　　1、课件、电脑一台。

　　2、大字卡、小字卡。

　　3、电子琴一架、音箱。

　　活动过程：

　　一、幼儿大声诵读《弟子规》

　　幼儿复习已学过的《弟子规》的内容。

　　二、让幼儿先欣赏《弟子规》之三十一。

　　三、学习汉字“贵”、“洁”、“循”、“称”。

　　“找字”游戏：教师出示所教内容中的一个字，让幼儿找找哪儿有这个字。

　　四、教师帮助幼儿理解、学习《弟子规》之三十一

　　（一）运用课件帮助

　　幼儿理解《弟子规》之三十一内容。

　　（二）幼儿学念《弟子规》之三十一。

　　1、请幼儿轮流当小老师来领读，（先单句、再2句、再4句）

　　2、学小古人

　　孩子模仿古人读书的样子：双手在胸前作捧书状，边念边摇头晃脑诵读。

　　3、接龙法。

　　即让幼儿自愿排成一排，每人念一句，看谁念得准、接得牢。

　　4、拼句法：

　　将《弟子规》之三十一内容的每个字单独分开，打乱顺序，让幼儿看看、拼拼，并把它念出来，不会的鼓励幼儿自己去寻求答案，可以看书检查，也可以向同伴请教。

　　五、幼儿学习用明快的节奏诵读课文。

　　实验小学国学经典是**传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高少年儿童阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高道德素质，增强民族自信心和自豪感。经研究，决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。现将有关事项通知如下：

　　一、活动主题：

　　诵读**经典美文，争做华夏文明少年

　　二、活动原则：

　　本着基础性、趣味性、参与性、发展性、自主性的原则，各班要精心**学生参加活动，让所有学生全程参与整个活动，让学生在活动中积累知识、提高审美情趣、陶冶道德情操、养成读书习惯。

　　三、参赛对象：

　　一到六年级学生。

　　四、活动时间：

　　第一阶段（__年11月）：以班为单位开展《弟子规》原文诵读训练活动。第二阶段（__年12月上旬）：学校**《弟子规》原文诵读比赛活动（具体时间待定）。

　　五、比赛内容：

　　各班围绕《弟子规》原文进行选择。

　　六、活动形式：

　　1、以班为单位参加诵读比赛；诵读时要求脱稿；时间**在3—5分钟以内。

　　2、鼓励教师与学生同台诵读。

　　3、参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助**，不能喧宾夺主。

　　七、评比办法：

　　1、为了保证比赛的公*性，评分采取去掉最高分和最低分，取*均分的形式。

　　2、以年级为单位取名次。各年级一、二等奖各取1名。

　　八、人员分工：

　　1、评委小组组长：xxx工作职责：主要负责现场的评奖工作，包括评分、统分、计分和颁奖工作。

　　2、宣传小组组长：xxx工作职责：主要负责音响的调试、比赛的**、学生主持的选拔培训和活动全程的摄像录影工作。

　　3、后勤保障组组长：xxx工作职责：主要负责会标制作、奖状书写、会场布置和横幅的悬挂工作。

　　4、安全小组组长：xxx工作职责：主要负责维护现场秩序，使之稳定有序。

　　九、评分标准：

　　1、内容：围绕《弟子规》原文按要求进行选择。（1分）

　　2、诵读：声音响亮，字音准确，吐字清晰，语调把握好，富有感情，节奏韵律明显。（2分）

　　3、表情：形体语言得当，表情自然大方，诵读形式有创意。（2分）

　　4、精神：精神饱满，衣着得体，队形整齐、疏密有致，上、下场整齐有序。（2分）

　　5、脱稿：（2分）。

　　6、时间：**在3—5分钟以内。（1分）附件：《弟子规》诵读评分标准表班级1、内容（1分）2、诵读（2分）3、表情（2分）4、精神（2分）5、脱稿（2分）

　　教学目标：

　　1、让学生了解为什么要学习《弟子规》。

　　2、弟子规的大概内容是什么。

　　教学重点、难点：

　　1、为什么要学习《弟子规》。

　　2、弟子规的内容是什么。

　　教学内容：

　　学习《弟子规》的总序

　　“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”

　　一、讲解题目：

　　1、《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。

　　2、老师念一句，学生重复一句。

　　3、老师念上句，学生念下句。

　　4、小组合作学习，比赛读

　　二、讲解内容：

　　弟子规——是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。

　　圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。

　　训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。

　　首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。

　　悌：**顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。

　　次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。

　　泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。

　　而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。

　　有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。

　　小结：以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。1、教师讲一个故事：一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。

　　2、这个故事说明什么？（家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。）

　　3、他懂得做人的道理吗？，懂得怎么去做事情吗？

　　4、一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他会虚心向别人学习吗？

　　三、总结

　　为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人*等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。

　　互动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。

　　教学目标：

　　1、结合生活实际，复习《弟子规》中的“入则孝出则悌”；

　　2、学习“谨而信”中的四句话，能够诵读，能够明理，能够指导日常行为；

　　3、将课堂延伸到早读，延伸到课外。

　　教学过程：

　　一、复习闯关

　　教师：同学们，我们学习《弟子规》有一段时间了。我们打算分成两组，采用竞赛闯关形式复习一下前面学习的内容。

　　1、第一关：我会背。

　　2、第二关：接龙轮背。

　　2、第三关：快速抢答

　　A、做人要有爱心，应该多亲近那些道德高尚的人；精力有余，时间充足，应该多读书学习。相应的《弟子规》的语句：

　　B、古代的时候有个**叫汉文帝，他对待母亲可孝敬了。母亲生病三年，他常常吃不下饭，睡不好觉。母亲所服的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。这个故事在《弟子规》中是怎么说的呢？

　　C、古人对待父母是如此孝顺，当父母教导我们、责备我们的时候，《弟子规》又告诉我们可以怎么做呢？相应的《弟子规》中的语句是：

　　D、子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉爽；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要伺候他们睡下。相应的《弟子规》的语句：

　　E、把财物看轻了，相互之间的怨恨从哪里产生呢？说话互相忍让，愤恨自然就消除了。相应的《弟子规》的语句：

　　F、对待长辈要懂得礼貌，吃饭时要让长辈先动筷；落座时要让长辈先入座，而走路时也要让长辈在前，晚辈在后。相应的《弟子规》的语句：

　　G、遇到长辈时，骑着马就要下马，坐着车就要下车；长辈走过去时，要在原地待上一会儿，待长辈走出百步后才可以离开。相应的《弟子规》的语句：

　　二、引入新知，多种方式诵读

　　1、教师：《弟子规》与我们*时的生活礼仪有紧密的联系。今天我们要用弟子规来习礼仪（板书：习礼仪）。

　　2、创设情境：大家一定看过《喜羊羊与灰太狼》，你知道哪些人物呢？（指生答）你最喜欢谁呢？（生答）今天，就让我们结合《弟子规》给喜羊羊评评星级吧。

　　3、惜时方面：

　　（1）教师描述：清晨，鸟儿唱着歌儿，空气多么清新，阳光多么温暖，新的一天开始了，喜羊羊早早地起床在诵读《弟子规》了，可懒羊羊还在睡懒觉，他这样做对吗？那应该怎样做呢？（出示懒羊羊睡懒觉的图）用《弟子规》中的

　　话就是：出示“朝起早夜眠迟老易至惜此时”。（师范读）

　　师生对读，指名对读。

　　教师：是啊，一日之计在于晨，一生之计在于勤。古代的时候，有不少关于珍惜时光的故事（列举：闻鸡起舞等2个故事，出示视频）

　　教师：同学们要珍惜时光，切莫“老大徒伤悲”。

　　出示珍惜时间的名言。

　　4、着装方面：

　　（1）教师：吃完早饭，喜羊羊穿戴整洁，背着书包出发了，看他多精神。路上遇到了衣冠不整的“邋遢大王”，你们喜欢和谁做朋友呢？（指名说）

　　（2）教师：是啊，《弟子规》中也说：

　　出示：“冠必正纽必结袜与履俱紧切”

　　教师：这里四个字特别难读，请个别学生来读，齐读。

　　教师：你能和*时生活中的物品连连线吗？

　　教师：是啊，大家一定要注重服装外貌的整齐清洁，戴帽子要端正，衣服扣子要扣好，袜子穿*整，鞋带应系紧。这样的学生人见人爱。

　　【教学内容】

　　学习《弟子规》之“出则悌”

　　【教学目的】

　　1.通过讲解文本，让学生了解文本大意。

　　2.背诵文本，感悟文本。

　　【教学过程】

　　一、诵读文本：

　　〖出则悌〗

　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

　　或饮食 或坐走 **先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到

　　称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

　　骑下马 乘下车 过犹待 百步余 **立 幼勿坐 **坐 命乃坐

　　尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移

　　事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

　　二、讲解文本：

　　出则悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。

　　把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨;讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。

　　日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用;如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐;如果和长辈走在一起，应让长辈先走。

　　长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。

　　称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为;在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。

　　走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。

　　如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。

　　对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。

　　三、背诵文本，感悟文本。弟子规带拼音（扩展5）

　　——《弟子规》全文翻译3篇

　　一、《弟子规》总叙（原文及译文）

　　【原文】：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

　　【译文】：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到*等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

　　二、《弟子规》入则孝（原文及译文）

　　《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。

　　父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

　　父母教 须敬听 父母责 须顺承

　　冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

　　【译文】：

　　父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。

　　对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。

　　子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。

　　出必告 反必面 居有常 业无变

　　事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

　　物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

　　亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

　　【译文】：

　　出门要告诉父母一声，回来也要**一声，以免父母挂念。*时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。

　　不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。

　　东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。

　　凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。

　　身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

　　亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

　　亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

　　谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

　　【译文】：

　　如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。

　　父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！

　　如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。

　　如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。

　　亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

　　丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

　　丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

　　【译文】：

　　父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。

　　父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。

　　丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。

　　三、 《弟子规》出则悌（原文及译文）

　　《弟子规》中的“出则弟”是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。

　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

　　财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

　　或饮食 或坐走 **先 幼者后

　　【译文】：

　　作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就