金石互证:红楼梦故事的真实发生地及其重要意义

栏目:影视资讯  时间:2023-04-03
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  红楼梦是精彩绝伦的显隐两本书,它不但是一部小说,也是一部史书,显隐两本书分别描述了两个不同年代不同主人公的类似的爱情婚姻故事,国事家事都包含其中的。红楼梦为了隐藏当事人的秘密和真实身份,刻意用极其复杂的手法掩盖了红楼梦故事发生的真实地点。

  红楼梦中的京城到底在哪里?这个问题很重要很关键,它关系到文本里许多重要问题的真伪,还可以甄别许许多多的误读。因此这个京城的所在地就成为解读红楼梦的重中之重。红楼梦从开始到最后一直给我们展示南方的风景,南方的苏州、杭州等地名,但是好了歌里有一句关键的话-只把他乡当故乡。

  文本开始就提到了女娲补天,这个神话故事发生地在上古世纪的中国,即今天的中原地区。神话的典籍出处《山海经》《列子》《淮南子》等都是古代中原文化典籍的代表性著作。文本还提到了大荒经,大荒经是山海经的重要组成部分。不读山海经,是永远读不透红楼梦的,因为红楼梦充分采用了山海经里的写作手法。红楼梦比山海经的描写范围更广,大荒世界四面环山,是个盆地,而且是个小盆地。现在已失传的《禹本纪》,跟山海经颇有渊源,间接证明了大禹本人和山海经的关系,大禹治水就在洛阳附近。从天地人的角度,大荒经里所指的地方都是洛阳。洛阳,古称“神都”,这是武则天时期的官称,也是中国历史上唯一被官方命名为“神都”的城市。红楼梦文本经常称呼这个都城神京和都中,其实神京和都中合起来就是“神都”洛阳。

  显然红楼梦的故事发生地在北方的洛阳,而不是南方的任何城市。我们在红楼梦前八十回的描述知道都中、神京和京城就是古代中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城洛阳。

  红楼梦的诗词里也藏着故事的发生地,脂砚斋的《葬花吟》就是套用《代悲白头翁》。两首诗有关的相思语句很多,比如刘庭芝又“洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,林黛玉就有“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”。刘庭芝又“洛阳女儿惜颜色,坐见落花长叹息”,林黛玉就有“闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处”。刘庭芝有“今年花落颜色改,明年花开复谁在”,林黛玉就有“桃李明年能再发,明年闺中知有谁”。刘庭芝又“一朝卧病无相识,三春行乐在谁边”,林黛玉就有“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。刘庭芝“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝。”林黛玉就有“明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅”。

  无独有偶,金庸先生在撰写十五部武侠小说前就破解了红楼梦的所有秘密,他在自己的武侠小说里反反复复提到的地方就是洛阳。

  首先从金庸先生的笔名说起,红楼梦诗词里有关于绿珠的典故,其实关于绿珠,有一首著名的《绿珠篇》以叙其怨。词曰:

  石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。

  次日可怜无复比,此时可爱得人情。

  君家闺阁未曾难,尝持歌舞使人看。

  富贵雄豪非分理,骄矜势力横相干。

  辞君去君终不忍,徒劳掩面伤红粉。

  百年离别在高楼,一旦红颜为君尽。

  绿珠的故事就发生在古代的金墉城附近,而金庸先生的笔名也是来自于红楼梦的拆字法,三国魏明帝时筑城,在当时洛阳城的 西北角。汉魏洛阳城北的小城就是金墉城。《太平御览》卷一七六引晋陆机《洛阳地记》:“ 洛阳城内西北角有金墉城 ,东北角有楼高百尺,魏文帝造也。”北魏杨炫之 《洛阳伽蓝记·瑶光寺》也云:“瑶光寺北有承明门,有金墉城 ,即魏氏所筑。”

  金庸本名查良镛,1924年出生于浙江海宁一个名门世家。不但是金庸先生的名字与洛阳有关,他的多部作品里也有洛阳的背景。比如金庸先生的第一部武侠小说书剑恩仇录的主人公的名字就是陈家洛,为什么名字是陈家洛?江南的陈家的老家在洛阳而已;比如笑傲江湖里洛阳这个名字出现数十次,陈家洛令狐冲和任盈盈就是在洛阳城认识的,而前文分析了令狐冲这个姓氏令狐其实来自红楼梦里的冷子兴的冷,冷子兴的历史原型就是令狐之姓;比如天龙八部里也多次出现洛阳这个地方,洛阳是丐帮总舵所在地,洛阳的白马寺也是贾宝玉的一个原型段誉谈经论道的场所。

  只见那武林中人手玩铁胆,甚是寻常,但均是镔铁或纯钢所铸,王元霸手中所握的却是两枚黄澄澄的金胆,比之铁胆固重了一倍有余,而且大显华贵之气。

  王元霸的这段描写就把红楼梦的四大家族的姓氏和真实的历史原型几乎都概况了,左手呛啷啷地玩着两枚鹅蛋大小的金胆预示贾府的真实原型是金贵妃府邸,洛阳金刀王家预示了金贵妃府邸在洛阳,黄澄澄的金胆暗示了黄贵妃家族的地位要高于金贵妃,当然由于金庸先生的演绎,如此解读红楼梦和金庸先生的武侠小说有点牵强附会的感觉。

  不过金庸先生对洛阳城的描写很特别:“洛阳是历代皇帝之都,规模宏伟,市肆却不甚繁华。令狐冲识字不多,于古代史事所知有限,见到洛阳城内种种名胜古迹,茫然不明来历,看得毫无兴味。”在洛阳,令狐冲邂逅女主角任盈盈,任盈盈隐居在洛阳城东的绿竹巷,两人品茶、奏琴,十分风雅。

  红楼梦的故事发生在洛阳在红楼梦的文本解读也有许多的例证,比如元妃省亲选择的日子正月十五就是公元1641年洛阳被农民军攻破,朱由崧一家吃完最后一顿团圆饭从此妻离子散家破人亡的日子。红楼梦里所有的十五聚会都是为了纪念这个让人悲伤欲绝的日子。

  红楼梦故事发生着在洛阳更重要的意义在于,它对于各种各样的误读红楼有着醍醐灌顶的警示作用。那些动不动就把红楼梦的故事放在满清政府统治下进行解读的谬论,那些动不动就把贾府看成皇宫的谬论,那些动不动就把贾母看成朱元璋,把贾敬看成嘉靖皇帝的谬论,那些动不动就把林小红看成袁崇焕的谬论,那些动不动就把贾府千金薛宝琴看成洪承畴的谬论,那些动不动就把作者看成包衣奴才或弘晓的谬论,那些动不动就把红楼梦的主人公贾宝玉看成传国玉玺的谬论,那些动不动就把林黛玉和薛宝钗看成明清对峙的谬论统统可以休矣。

  注:本文参考部分专业文献。

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