
短暂的生命,如何释然?
如果一个人的生命比较短暂,因为疾病,英年早逝。他还有很多理想很多愿望都没有机会实现。
面对这种境遇,该如何释然?
当这个人不得不在痛苦恐惧中一步步走向终点,对于这样一场人生,如何看待才能告慰自己的灵魂,让自己不至于那么凄惨可怜?或者可以坦然的接受一切?
您好,谢邀。
绝大多数做不到对生命的释然,但是可以做到活得明白。
人生百年,犹如一瞬。所谓活得长,只是多喘了几口气而已。
我们每时每刻都在经历生死!
睡觉之后,谁能保证能再次睁开眼睛?
清晨出门,谁能保证一定会活着回来?
我们不知不觉,不是因为真的不会死,而是因为自己不相信会死而已。
看看我们周围,多少生命在茫然无知中陨灭?不分年龄,不分疾病,不分男女,一切都是无常。
请记住!
不是我们的寿命比短暂的生命长,而是我们自己认为比短暂的生命长。
这一切只是我认为而已,不代表事实真相!
因此,古往今来的智者告诉我们,每天睁眼要学会感恩自己还活着,每天睡觉要向这个世界做告别。
末学自问没有资格劝解别人该如何释然,因为我自己的生命也如他一样短暂。
不知生所从来,不知死所去向。
圣贤教导我们,一个人的价值不在于活得长久,而在于活得明白。
我们要利用短暂的生命活得有价值。
纵使寿命只有一天,能了知生死的意义,也比在茫然中浑浑噩噩活了千年更有意义。
千年的藤蔓只是依附,一年的青松已见端直。
我们希望做到对生命的释然,但首先要学会活得明白。
末学推荐观看净空老法师主讲的《了凡四训讲记》,详细地阐述了命运,以及如何改变命运。
另:若无其他方法,有一方法可以尝试。末学亲试,效果很好。
连续念十句阿弥陀佛,然后说‘欠谁给谁’。
这是一组,组数不限,多多益善。
到底欠谁?
觉得对不起谁,就是谁。
不知道对不起谁,阿弥陀佛会告诉我们。
这个方法既可安心,又能治病。若无良方,何妨一试?
与其自怨自艾,不如阿弥陀佛!
末学后进,才疏学浅,仅供参考。
当你提出这个问题后,就可以释然了。
意识到生命存在本身,就赋予了生命以意义,意义值也许有大有小,但你已经征服了虚无。
《无界自由歌》
世界原无界,真名自由世。
世中无生死,世中无墙子。
生灵纵万亿,出入却如一。
一灵为一世,余者化嫁衣。
我在我世栖,我在他世立。
各世互为里,上下反成谜。
今界求名利,言行多有歧。
歧人心多迷,身了欲不熄。
自由世中挤,别人如光移。
伸手抓光骑,还归欲望集。
赶集真正挤,前后似铁壁。
趁余这张皮,裁做危险旗。
短暂,只因生在今世界。今世界有两界,时间界产生欲望,空间界带来死亡。身体死后,就脱离这两个界,死亡成了不可得,但有自由和不自由之分。下一个世界,我们重回自由世界,以前叫伊甸园,将来叫天国。天国,也需要先造好;进天国,还需要我们接受天国王的邀请。
用百度搜一下天国,考虑一下是否接受这个邀请?
您好,我也曾经一直思考这个问题,直到我偶然看到了倪匡所写的一篇科幻小说《解脱》,才在此基础上彻底地想明白了这个问题。
《解脱》的故事,主要内容是描写了卫斯理的朋友、一个富二代陈长青通过各种方式寻找真正的解脱的故事。中心思想是,只有达到形神全灭才能永远感受不到痛苦、才是真正的解脱,而关键问题是陈长青主动寻死之后才发现原来灵魂是不灭的,他即使自杀后依然有思考有感受有痛苦……这个故事给我的启发是,既然灵魂并不是随着肉体的死亡而消失,那么自杀和死亡都不是真正的解脱。
人就是灵魂加肉体,鬼就是脱离了肉体的灵魂,生是糊涂人死是糊涂鬼,即使再投胎转世、也要继续承受愚痴带来的痛苦……当然这个根据科幻小说而做的思考好像有点不客观,幸运的是,我又看到了美国维吉尼亚大学的塔克博士拍摄的纪录片《前世今生轮回的故事》。本着科学精神想把轮回转世证伪的塔克博士,和同事们用录像机把几个自称轮回转世的案例拍摄下来之后发到了探索频道,塔克博士摸着良心说:没想到灵魂的转世确有其事!而大多数人的肉体死亡后,灵魂的能量会减弱到以至于不记得前世的事。但通过催眠的方式就可以会想起前世。您也可以在网上观看此纪录片,相信看完之后您会有更客观的思考……
既然灵魂不灭,那么真正的解脱,就只能是通过不断地学习智慧和修正言行而加强灵魂的正能量,达到无论在任何时空遇到任何事情都能看得透、想得开、放得下的境界,并把这种大智慧保持永久。这种超越塞翁比肩佛陀的智慧状态,才是科学理论中真正的解脱。
明白了灵魂不灭和如何解脱,那么人生最好的意义,就绝不是苦求名利或献身迷信了,而应该是为了真正幸福……只有通过不断地学习智慧和修行言行而让自己和别人都生活得更美好,才能进而获得真正长久的快乐!
那么朋友,既然短暂的生命不仅还有轮回,而且可以通过学习智慧和修正言行而获得真正的解脱,那还有什么可惆怅的呢?也唯有如此才能对我们此生的短暂释然,乐智祝您获得真正的幸福。
看破放下随缘自在念佛,真诚清净平等正觉慈悲。
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