《易经》：欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达

　　没有任何人的生命，是一帆风顺的幸福之旅，都是时时摆动在幸与不幸，光明与黑暗之中。当面对人生的苦难之时，我们也不必悲观失望，因为痛苦是成长的阶梯，没有痛苦的人生不完美。《易经》中贲卦讲的是通达到了极致，接下来就到了象征小人得势，君子困顿，事业败坏的剥卦了。

　　剥卦卦辞曰：剥，不利有攸往。

　　意思是：剥落象征破坏性和困境，君子应该认识到这种处境对自己不利，就不要去做什么事情了。也许，我们听多了要“坚强”，要努力地去劈波斩浪，迎击风雨。但也有一些时候，盲目地冒进会导致问题进一步恶化。“剥卦”的六个爻告诉我们，当处于困境之中时，做这六件事，帮助我们平安走出低谷。

　　

　　屯卦初九爻提到了两个字：盘桓。意思是如桥下柱石一般坚守不动。屯卦象征江山易主之时，蕴含建功立业之机，但如果时机未到而轻进妄动，则会功业未成而身先陨。《韩非子》有一典故：南山有鸟，三年不飞，三年不鸣，为何？三年不飞，是为了积累羽翼，三年不鸣，是为了等待时机。所以此鸟不飞则已，一飞则冲天，不鸣则已，一鸣则惊人。宝剑深藏，英雄沉吟，只为待时而动。诗云：蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。所以，虽有周公之才，时运未际，不可妄动。待到数穷事变，星移物换，气运一变，方可经纶天下，大显其才。

　　

　　这句话的意思就是说，一旦你的欲望多了，你想要的东西自然就多了。而此时你的心就不能专心的去做一件事了，而一旦你的心是分散在不同的事情上的时候，你想要办成一件事的意志力就会变得很薄弱。而一旦你的意志力变得薄弱的话，你的思路、想办法的方式就不会很快速和有效了。所以说，我们不能贪图的太多，这样到最后可能什么也得不到了。最后一句就是，世无常贵，事无常师。

　　

　　我们都说人生不如意，十之八九，最怕自乱阵脚，病急乱投医。有时候困境并没有那么可怕，但因为我们的所作所为或者说不作为，让困难程度提升，让困境变成逆境。《易经》第二十九卦：坎卦；上坎下坎，水上加水，陷而再陷，十分险难，但越艰险越要往前，退缩没有出路。何为坎？坎的卦辞中有这样一句话：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。坎坷何其多，我们要适应这种情况，水川流不息，却不会见满盈，在险境中不失信心。正如德国尼采所言：杀不死我的东西，只会让我变得更强大。我们不怕困难有多大，就怕自己未战先怯，自己投降。

　　

　　中国人的智慧主要体现在能够举一反三，由一滴水看到整个大海。

　　那是因为我们的祖先一直喜欢研究大自然的规律，仰观宇宙星象，俯察虫鱼鸟兽，所以才有了《易经》这样的哲学著作。

　　《易经》不是迷信，只是多了一种决策方式，而且天下没有偶然，即使不通过占卦做的决策也不是100%理性的。

　　

　　有人说，《易经》太难懂了，全部是文言文。

　　是的，很多版本的《易经》都是文言文的形式叙述，要么就是很官方的大白话去解释。

　　所以，我遇到这种问题，总是会推荐他们我正在看的这个全注全译+图解版本的《图解易经》。

　　

　　然而我们这一个版本的《易经》不仅仅是平常话语的白话文叙述，还都带有图解。

　　把《易经》的晦涩难懂的奥秘画在图中，大白话文的形式去讲述他的故事。

　　它从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，最后引入到《周易》，以图解文的形式，全面系统地为您讲授学习《周易》所需要的基础知识。

　　在尊重原著内容的基础上，通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容，变得人人都能看得懂、学得会、用得上的，着实让我受益无穷。

　　

　　真正懂得《易经》道理的人，就知道没有一句话是错的，也没有一句话是对的。任何一句话其实都有问题，都不全面。这就告诉我们，道理是很周密的，从不同的角度去看，会看出不同的学问。

　　如果有一样苦恼的朋友，也可以选择《图解易经》来看。

　　如此一本智慧"圣书"不仅能够让你了解到古人的伟大智慧，更是能够让你受益终生！

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